San Gennaro, 17,18:XNUMX oere einlings it wûnder!
San Gennaro, Napels, 17,18 oere einlings it wûnder. It wûnder fan 'e ferfeining fan it bloed fan San Gennaro yn Napels wurdt fernijd. Om 17,18 oere de ampul mei it bloed fan 'e hillige waard sjen litten oan' e leauwigen sammele yn 'e katedraal, dy't nei hast in dei fan smelt bea, Eins bleaun juster en hjoed it bloed fêst, wylst de gebeden en eucharistyske feesten trochgean. D'r binne trije datums wêrop't de Napolitanen yn gebed sammelje om de ûntbining fan bloed op te roppen: de 19 septimber, feest fan de patroanhillige, de 16 desimber (ta oantinken oan de yntervinsje wêrmei't it wûnder dat de útbarsting fan Vesuvius yn 'e santjinde ieu blokkearre) en de earste sneon fan maaie, Ferline 16 desimber hie it wûnderbern him net werhelle.
Napels, 17,18:XNUMX oere einlings it wûnder fan San Gennaro: de trije wichtige datums
Trije kear yn it jier fernijt San Gennaro syn bân mei Napels en syn bloed ferdwynt foar tûzenen boargers en trou. Teminsten dêr hoopje de Napolitanen op. Op 'e sneon foar de earste snein yn maaie, 19 septimber en 16 desimber, haastje se har nei de katedraal om it wûnder fan ferdwinen te besjen.
De sfear is ticht fan ferwachting, yn 'e foarste rige wachtsje de' sibben 'op it momint dat se ferskes en oanroppen foar de hillige moatte sjonge, sadat it bloed weromkomt yn syn natuerlike steat, wachtsjend op de kardinaal om de fial en de assistint bleat te lizzen de bûsdoek te skodzjen om de wûnder.
It binne âldere froulju, ôfstammelingen fan Eusebia, de ferpleechster dy't it bloed fan 'e Napolitaanske hillige sammele. Se binne sibben, sibben yn feite, keppele oan de hillige troch in foarâlderlike fertroudens, in bân fan bloed, yn sokke fertroude termen dat hy him neamt " Giel gesicht”Of skel him út as it wûnder te lang duorret. Se werhelje argaïske rituelen dy't har woartels hawwe yn 'e Grykske oarsprong fan Napels, doe't froulju har jonge deaden rouden, yn' e hoop om se wer op te wekken en de myte fan 'e ivige weromkomst te fernijen. Foar har is San Gennaro like in soan.
Earste wûnder
it earste wûnder, Op 'e sneon foarôfgeand oan' e earste snein yn maaie wurde de boarstbyld en de relikwy mei de urn en de ampullen, tegearre mei de sulveren boarstbylden fan 'e patroanhilligen fan Napels, yn optocht droegen fan' e katedraal nei de Basilyk fan Sint Klara, ta neitins oan de earste oerdracht fan de reliken fan de hillige fan Pozzuoli nei Napels. Nei de rituele gebeden fynt it "earste wûnder" fan 'e ferwettering fan it bloed plak.
Twadde wûnder
It twadde wûnder, faaks de bekendste, rite fan ferwetterjen fan bloed, is 19 septimber, it jubileum fan 'e ûnthalzing fan' e jonge biskop fan Benevento. Binnen de katedraal, yn 'e oanwêzigens fan' e kardinaal, de boargerlike autoriteiten en de gemeente, fynt it wûnder plak nei de rituele gebeden
Tredde wûnder
Tredde wûnder, Op 16 desimber, de dei fan 'e fiering fan it beskermhearskip fan San Gennaro, wurdt it "wûnder" fan' e floeibring fan it bloed werhelle ta neitins oan 'e útbarsting fan' e Vesuvius yn 1631, doe't it bloed floeibere en de stream fan magma wûnderlik stoppe en foel de stêd net yn.
San Gennaro sil der foar soargje!
Yn 'e realiteit wie de kultus fan' e Napolitaanske hillige altyd populêr, woartele yn 'e Napolitaanske kultuer. De Napolitanen hawwe in lykweardige relaasje mei San Gennaro, en se demonstrearje dit mei konstante dialooch en fertroulikens. San Gennaro, fix it! it is in oanroppen dy't wurdt werhelle yn it gesicht fan persoanlike soargen, kollektive eangsten, natuerlike barrens en rampen. San Gennaro, jo kenne my, as jo my mar dizze geunst koenen jaan, seit Massimo Troisi yn ien fan syn meast ferneamde sketsen. Nino Manfredi ropt him op yn De skat fan 'e Napolitaanske hillige en de hiele stêd bidt ta him, om't se yn him in broer om nei te gean yn gefal fan need.