St. John Chrysostom: De grutste predikant fan 'e iere tsjerke

hy wie ien fan 'e meast artikuleare en ynfloedrike predikanten fan' e iere kristlike tsjerke. Oarspronklik út Antiochië waard Chrysostom keazen ta patriarch fan Konstantinopel yn 398 e.Kr., hoewol hy beneamd waard ta amt tsjin syn winsken. Syn welsprekende en kompromisearjende preek wie sa bûtengewoan dat 150 jier nei syn dea de efternamme Chrysostom krige, wat "de gouden mûle" of "de gouden tonge" betsjut.

Wês fluch
Ek bekend as: Giovanni d'Antiochia
Bekend foar: XNUMXe-ieuske aartsbiskop fan Konstantinopel, fergulde taal, fral bekend om syn talleaze en woldiedige preken en brieven
Âlden: Secundus en Anthusa fan Antiochia
Berne: 347 AD yn Antiochië, Syrje
Ferstoar op 14 septimber 407 yn Comana, yn it noardeasten fan Turkije
Opmerklik sitaat: “Prediking ferbettert my. As ik begjin te petearjen, ferdwynt wurgens; as ik begjin mei lesjaan, ferdwynt ek wurgens. "
Iere libben
Johannes fan Antiochje (de namme dy't bekend waard ûnder syn tiidgenoaten) waard berne omtrint 347 e.Kr. yn Antiochië, de stêd wêr't leauwigen yn Jezus Kristus kristenen waarden neamd (Hannelingen 11:26). Syn heit, Secundus, wie in ûnderskieden militêre offisier yn it keizerlike leger fan Syrië. Hy stoar doe't Johannes in bern wie. Giovanni's mem, Anthusa, wie in tawijd kristlike frou en wie mar 20 doe't se widdo waard.

Yn Antiochië, de haadstêd fan Syrje en ien fan 'e wichtichste edukative sintrums fan' e dei, studearre Chrysostom retorika, literatuer en wet ûnder de heidenske learaar Libanio. In koarte tiid nei it foltôgjen fan syn stúdzje praktisearre Chrysostom de wet, mar al gau begon hy him te roppen om te tsjinjen.

Yn it begjin ferfolge Chrysostom it kleasterlibben. Yn syn tiid as muonts (374-380 e.Kr.) brocht hy twa jier troch yn in grot te wenjen, kontinu te stean, sliep amper en memorisearre de heule Bibel. As gefolch fan dizze ekstreme selsmoardiging waard syn sûnens swier kompromitteare en moast hy it libben fan asketisisme ferlitte.

Nei't er weromkaam fan it kleaster, waard Chrysostom aktyf yn 'e tsjerke fan Antiochië, en tsjinne hy ûnder Meletius, de biskop fan Antiochje en Diodorus, it haad fan in kategetyske skoalle yn' e stêd. Yn 381 AD waard Chrysostom diaken troch Meletius feroardiele, en, fiif jier letter, waard hy troch Plavian in preester ordineare. Fuortendaliks fertsjinne syn woldiedige preek en serieuze karakter him de bewûndering en respekt fan 'e heule tsjerke fan Antiochië.

De dúdlike, praktyske en machtige preken fan Chrysostom lutsen grutte mannichte en hienen in wichtige ynfloed op 'e religieuze en politike mienskippen fan Antiochië. Syn entûsjasme en dúdlikens fan kommunikaasje appellen oan gewoane minsken, dy't faak nei de tsjerke gongen om it better te hearren. Mar syn konfliktfolle lear sette him faaks yn problemen mei de tsjerklike en politike lieders fan syn tiid.

In weromkommend tema fan 'e preken fan Chrysostom wie it kristlike wêzentlike om de needsaaklike te soargjen. "It is dwaasheid en iepenbiere dwaasheid om de kasten mei klean te foljen," sei hy yn in preek, "en manlju te litten dy't binne makke yn 'e byld en de ôfbylding fan God om neaken te stean en te beweitsjen fan' e kjeld, sadat se harsels amper kinne hâlde fuotten ".

Patriarch fan Konstantinopel
Op 26 febrewaris 398 waard Chrysostom, tsjin syn eigen beswieren, aartsbiskop fan Konstantinopel. Op kommando fan Eutropio, in amtner fan 'e regearing, waard hy troch militêre macht nei Konstantinopel brocht en konsjerzje aartsbiskop. Eutropio wie fan betinken dat de haadstêdetsjerke de bêste sprekker fertsjinnet. Chrysostom hie de patriarchale posysje net socht, mar akseptearre it as de godlike wil fan God.

Chrysostom, no minister fan ien fan 'e grutste tsjerken yn it Kristendom, waard hieltyd mear ferneamd as predikant, wylst hy syn ôfkearende krityk op' e riken en har oanhâldende eksploitaasje fan 'e earmen kontest. Syn wurden searen de earen fan ryk en machtich doe't hy har kweade misbrûk fan autoriteit oanjage. Noch mear piercing wie syn wurden, wie syn libbensstyl, dy't hy bleau te libjen yn besparring, brûkte syn substansjele famyljetoelae om de earmen te tsjinjen en sikehuzen te bouwen.

Chrysostom foel al gau út 'e foardiel by de rjochtbank fan Konstantinopel, foaral de keizerinne Eudoxia, dy't persoanlik waard beledige troch syn morele smaad. Hy woe dat Chrysostom stil waard en besleat him te ferbieden. Earst seis jier nei syn beneaming as aartsbiskop, op 20 juni 404, waard Giovanni Crisostomo fuortkomme fan Konstantinopel, om nea werom te kommen. De rest fan syn dagen wenne hy yn ballingskip.

Sint John Chrysostom, aartsbiskop fan Konstantinopel, foar de keizerinne Eudoxia. It toant de patriarch dy't de keizerinne fan it Westen, Eudoxia (Aelia Eudoxia), skuldt foar har libben fan lúkse en pracht. Skilderij troch Jean Paul Laurens, 1893. Augustins Museum, Toulouse, Frankryk.
De neilittenskip fan 'e gouden tonge
De meast wichtige bydrage fan John Chrysostom oan 'e kristlike skiednis wie mear wurden troch te jaan as hokker oare primitive Gryksktalige tsjerkfader. Hy die dat troch syn talleaze bibelske opmerkings, homilies, brieven en preken. Mear dan 800 fan dizze binne hjoed noch te krijen.

Chrysostom wie fierwei de meast artikuleare en ynfloedrike kristlike predikant fan syn tiid. Mei in bûtengewoan kado fan taljochting en persoanlike tapassing omfetsje syn wurken guon fan 'e moaiste eksposysjes oer' e boeken fan 'e Bibel, yn' t bysûnder Genesis, Psalmen, Jesaja, Matthew, Johannes, Hannelingen en Paulus 'brieven. Syn eksegetyske wurken oer it Boek fan Hannelingen binne it ienige oerlibjende kommentaar op it boek fan 'e earste tûzen jier fan it kristendom.

Njonken syn preken befetsje oare oanhâldende wurken in earste taspraak, tsjin dejingen dy't it kleasterlibben tsjinje, skreaun foar âlders waans bern in monastyske berop beskôgen. Hy skreau ek ynstruksjes foar de katechumens, Oer de ûnbegryp fan 'e godlike natuer en Oan it preesterskip, wêryn hy twa haadstikken wijd oan' e keunst fan it preekjen.

Giovanni d'Antiochia krige de postúm titel "Chrysostom", as "gouden tonge", 15 desennia nei syn dea. Foar de Roomsk-Katolike Tsjerke wurdt Giovanni Crisostomo beskôge as in "dokter fan 'e tsjerke". Yn 1908 neamde paus Pius X him de beskermhillige fan kristlike orators, predikanten en orators. De orthodokse, Koptyske en East-Anglikaanske tsjerken achtsje him ek as in hillige.

Yn Prolegomena: The Life and Work of St. John Chrysostom beskriuwt de histoarikus Philip Schaff Chrysostom as "ien fan dy seldsume manlju dy't grutheid en goedens, sjeny en frommens kombinearje en trochgean te oefenjen mei har geskriften en foarbylden in lokkige ynfloed op 'e Kristlike Tsjerke. Hy wie in man foar syn tiid en foar alle tiden. Mar wy moatte de geast besjogge ynstee fan 'e foarm fan syn frommens, dy't it teken fan syn tiidrek droech. "

Dea yn ballingskip

John Chrysostom brocht trije brutale jierren yn ballingskip ûnder bewapene escort yn 'e ôfstân stêd Cucusus yn' e bergen fan Armeenje. Hoewol syn sûnens al gau mislearre, bleau hy stiif yn syn tawijing oan Kristus, skriuwende bemoedigjende brieven oan freonen en krige besiken fan trouwe folgelingen. Wylst hy nei in ôfstân doarp oan 'e eastlike igge fan' e Swarte See ferhuze, stoarte Chrysostom yn en waard meinaam nei in lytse kapel by Comana yn it noardeasten fan Turkije, wêr't hy stoar.

Ienentritich jier nei syn dea waarden de resten fan Giovanni nei Konstantinopel ferfierd en begroeven yn 'e Tsjerke fan SS. Apostels. Tidens de Fjirde Krústocht, yn 1204, waarden de reliken fan Chrysostom troch katolike marauders ûntslein en nei Rome brocht, wêr't se waarden pleatst yn 'e midsieuske tsjerke fan San Pietro yn Vaticano. Nei 800 jier waarden de oerbliuwsels oerbrocht nei de nije Sint-Petersbasis, wêr't se noch 400 jier bleaunen.

Yn novimber 2004, as ûnderdiel fan oanhâldende stribjen om de East-Ortodokse en Roomsk-Katolike tsjerken te fermoedsoenjen, joech paus Johannes Paulus II de bonken fan Chrysostom werom oan 'e ekumenyske patriarch Bartholomeüs I, de geastlike lieder fan it Ortodokse kristendom. De seremoanje begon op Sint Petersbasilika yn Fatikaanstêd op sneon 27 novimber 2004 en gie letter op 'e dei troch, doe't de oerbliuwsels fan Chrysostom waarden restaurearre yn in plechtige seremoanje yn' e Sint George-tsjerke yn Istanbûl, Turkije.