Sint Joazef is in geastlike heit dy't foar jo sil fjochtsje
Don Donald Calloway skreau in wiidweidich en persoanlik waarm wurk. Eins is syn leafde en entûsjasme foar syn ûnderwerp evident op elke pagina fan dit boek. Dat it is it wurdich te neamen op syn ferline, dat wis is ûnder de beskerming fan dizze hillige oan wa't hy is, tegearre mei de earbied foar de Madonna, dúdlik tawijd (hy is in Mariaanske heit fan 'e Immaculate Conception).
Wy leare dat "foar syn bekearing wie it in ferlitte fan 'e middelbere skoalle dy't waard ferdreaun út in frjemd lân, twa kear ynstitúsjonalisearre en ferskate kearen yn' e finzenis smiten". Dit alles wie foar syn "radikale bekearing". Ien wurdt lutsen nei konverzjeferhalen lykas dizze, hoewol de oanloklike gearfetting guon fragen sûnder beantwurdzje lit.
In protte katoliken sille witte oer de populêre promoasje fan Saint Louis de Montfort fan 'e 33-dagen konsekraasje nei Us Leaffrou en hawwe se miskien al offisjeel konsekreare. Don Calloway herinnert har dat it wijd oan Sint Jozef it presidint allinich sil stypje en ferdjipje. "Jo binne gjin lid fan in spirituele famylje fan ien âlder," beklammet hy, "Maria is jo spirituele mem en Sint Joazef is jo geastlike heit" - lykas ek it feit dat "de herten fan Jezus, Maria en Joazef ien binne ".
Dus wêrom is wiziging oan Sint Joazef wichtich? It is it proefskrift fan 'e auteur dat de tiid fan Joazef is kommen. Katoliken dy't in gefoel hawwe fan foarsoarchsskiednis sille dizze observaasje begripe, en feitlik hat Calloway in protte eveneminten yn 'e ôfrûne 150 jier tafoege om syn proefskrift te stypjen. Yn 1870 ferklearre Pius IX Sint Joseph Patron fan 'e universele tsjerke. Yn 1871 stifte kardinaal Vaughan de Josephite-oarder. Yn 1909 goedkard Sint Pius X de Litany fan Sint Joazef. Yn 1917 ferskynt yn Fatima (signifikant, yn 'e lêste ferskining fan 13 oktober), Sint Joazef en segenet de wrâld.
Yn 1921 foege Benedictus XV in spesjale fermelding fan San Giuseppe ta oan de Divine Lode. Pius XII yntrodusearre it feest fan San Giuseppe Lavoratore op 1 maaie. Yn 1962 omfette John XXIII de namme fan San Giuseppe yn 'e kanon fan' e massa. Yn 2013 ynfoege paus Francis de namme fan Sint Jozef yn alle eucharistyske gebeden.
Dit is mar in seleksje fan 'e groeiende opname fan Sint Jozef yn' e offisjele oanbidding en gewisse fan 'e Tsjerke. Se herinnerje ús dat God neat docht sûnder in boppenatuerlik doel - soms allinich ûnderskiedend lang nei it barren. Foar Don Calloway is de ferheging fan Sint Jozef foaral needsaaklik foar ús tiid, "om ús te helpen it houlik en de famylje te beskermjen". Yndied, hy bliuwt troch te konstatearjen dat "in protte minsken net langer wite wat it betsjut om in man as in frou te wêzen, laat staan wat in houlik en in famylje bestiet". Hy foeget oan dat "de heule wrâld moat evangeliseare wurde, ynklusyf de grutte mearderheid fan doopt kristenen".
Gjin katolyk dy't iepenbiere saken folget sil dit kinne betwinge, as de opmerking dat "de lannen ienris fêststeld op Judeo-kristlike prinsipes binne oerweldige troch ideologyen en organisaasjes dy't besykje de maatskippij fan alles wat hillich is".
It punt fan formele wijding betsjuttet dat Sint Jozef syn eigen geastlike heit wurdt, sadat "jo as him wolle wêze", yn al syn manlike deugden. Foar dyjingen dy't it leafst har devoasjelibben sa ienfâldich mooglik hâlde, kommenteart de auteur dat hy in ienfâldige opdrachtgebed sil meitsje, of hy kin in programma folgje fan tarieding op formele wijing. Hy keas sels om de metoade fan 33 dagen fan St Louis de Montfort te emulearjen.
It boek fan Calloway is ferdield yn trije dielen. Diel I beskriuwt de tarieding fan 33 dagen. Diel II befettet "De wûnders fan Sint Joazef" en diel III listet de gebeden foar him op.
Diel I ûndersiket alle hillige fasetten fan it karakter fan Sint Jozef, mei sitaten út 'e Skriften en hilligen. Guon hjirfan, lykas "Guardian of the Virgin", sille bekend wêze; oaren, lykas "Terror of Demons" kinne nij wêze. Don Calloway herinnert ús dat Satan wirklik is, tegearre mei kweade geasten: "Yn tiden fan eangst, ûnderdrukking, stjerlik gefaar en ekstreme tante" soene wy de help fan Sint Jozef oproppe moatte: "Hy sil foar jo fjochtsje".
Diel II omfettet in soad tsjûgenissen fan hilligen lykas André Bessette, Sint Johannes Paulus II en Josemaría Escrivá om te yllustrearjen hoe wichtich tawijing oan Sint Joazef wie yn har geastlike foarútgong.
Oan 'e efterkant fan it boek omfettet pater Calloway keunstwurken dy't hy yn opdracht fan Sint Jozef oplein hat. Dêrfan is it ikoan fan in unbekende artyst wat ik leuk fyn. Dit komt om't it de biddende en einleaze kwaliteit fan 'e ikonografy reflekteart, yn tsjinstelling ta de oare wurken dy't oanstriid nei de fromme, wat sentimentalisearre styl fan' e populêre religieuze yllustraasjes, mienskiplik foar hillige ôfbyldings.
It wichtige ding foar katoliken, of se der foar kieze om Sint Joazef te wijden of net, is om mear te learen oer dizze grutste hilligen, beneamd troch God as ús fersoarger en beskermer, lykas hy wie foar Us Leaffrou en Jezus.