San Paolo, in wûnder en de earste kristlike mienskip op it Italiaanske skiereilân

De finzenis fan Sint Paul yn Rome en syn úteinlike marteldea binne bekend. Mar in pear dagen foardat de apostel foet sette yn 'e haadstêd fan it Romeinske Ryk, kaam hy oan' e kust fan in oare stêd - en yn in wûnderbaarlike nacht stifte hy de kristlike mienskip op it Italiaanske skiereilân.

Reggio Calabria, in stêd oan it súdlike ein fan Itaalje, bewarret it relikt - en de leginde - fan Sint Paul en de kolom yn flammen.

Yn 'e lêste haadstikken fertelle de Hannelingen fan' e Apostels de onheilspellende reis fan Sint Paulus fan Caesarea nei Rome yn 61 n.Kr.

Nei trije moanne op it eilân Malta nei in skipswrak, sette San Paolo en dyjingen wer mei him "seil", earst trije dagen stopje yn Syracuse - in stêd yn it moderne Sisylje - "en dêrwei sylden wy om 'e costa en oankaam yn Rhegium, ”stelt Hannelingen 28:13.

De Skriften beskriuwe net wat der barde op Sint Paulusdei yn 'e âlde stêd Rhegium, no Reggio Calabria, foardat it wer sylde nei Puteoli en, einlings, nei Rome.

Mar de katolike tsjerke fan Reggio Calabria hat it ferhaal bewarre en trochjûn trochjûn wat barde op 'e single fan' e apostel dei en nacht yn 'e âlde Grykske stêd.

St. Paul wie in finzene, dat hy waard hjir op in skip brocht, 'fertelde katolike lekeman en pensjonearre arsjitekt Renato Laganà oan CNA. "Hy kaam moarns ier yn Reggio en op in stuit wiene minsken nijsgjirrich om dêr te wêzen."

D'r is bewiis dat Rhegium, as Regiu, waard bewenne troch Etrusken, dy't de Grykske goaden oanbea. Neffens Lagana wie d'r in timpel foar Artemis yn 'e buert en fierden minsken it feest fan' e goadinne.

St. Paul frege de Romeinske soldaten as hy mei de minsken koe prate, ”seit Laganà. 'Dat hy begon te praten en op in stuit snie se him ôf en seine:' Ik sil jo wat fertelle, no't it jûn wurdt, litte wy in fakkel op dizze kolom sette en ik sil preekje oant de fakkel op is. '"

De apostel bleau preekjen doe't hieltyd mear minsken byinoar kamen om him te hearren. Mar doe't de fakkel útgie, gong de flam troch. De moarmeren kolom dêr't de fakkel op stie, in fragmint fan in timpel, bleau baarnen, wêrtroch't Sint Paulus oant it moarnsiten preekje koe oer it evangeelje fan Jezus Kristus.

"En dit [ferhaal] is troch de ieuwen hinne oan ús trochjûn. De meast prestizjeuze histoarisy, gelearden fan 'e tsjerkehistoarje, hawwe it rapporteare as' Miracle of the Burning Column '', sei Laganà.

It restaurant yn Reggio makket diel út fan 'e aartsbisdomskommisjes foar hillige keunst en de katedraal Basilyk fan Reggio Calabria, dy't no it oerbleaune oerbliuwsel fan' e "baarnende kolom", sa't it hjit, bewarret.

Laganà fertelde CNA dat hy de kolom hat fassineare sûnt syn bernetiid, doe't hy in massa bywenne yn 'e katedraal foar de njoggentjinde ieu fan' e komst fan San Paolo, yn 1961 fierd.

Doe't Sint Paul Reggio ferliet, liet hy Stephen fan Nicaea efter as de earste biskop fan 'e gloednije kristlike mienskip. Sint Stephen fan Nicaea wurdt leauwe dat er martele is by de ferfolging fan kristenen troch keizer Nero.

"Mei de ferfolging fan 'e Romeinen yn dy perioade wie it net heul maklik om de Tsjerke nei foaren te dragen yn Reggio," sei Laganà. Hy lei út dat de stifting fan in âlde timpel de earste kristlike tsjerke waard en Sint Stephen fan Nikea waard dêr foar it earst begroeven.

Letter waarden de oerbliuwsels fan 'e hillige lykwols nei in no ûnbekend plak bûten de stêd brocht om se te beskermjen tsjin desecration, sei hy.

Yn 'e rin fan' e ieuwen waarden ferskate tsjerken boud en ferneatige, sawol troch geweld as ierdbevingen, en waard de wûndere kolom fan plak nei plak ferfierd. Besteande dokuminten út 'e XNUMXe ieu folgje de bewegingen en bou fan' e ferskate katedralen fan 'e stêd.

De seksje fan 'e stiennen kolom hat yn in kapel oan' e rjochterkant fan 'e kloft fan' e katedraal-basilyk siet sûnt de tsjerke waard ferboud nei in ferwoestende ierdbeving dy't de stêd yn 1908 op 'e grûn ferwoaste.

It marmeren relikwy waard ek skansearre yn ien fan 'e 24 alliearde loftoanfallen op Reggio Calabria yn 1943. Doe't de katedraal waard rekke troch bommen, begon in fjoer dy't de kolom mei sichtbere swarte merken liet.

Sels de aartsbiskop fan 'e stêd, Enrico Montalbetti, waard fermoarde yn ien fan' e ynfallen.

Laganà sei dat de tawijing fan 'e stêd oan São Paulo nea ôfnommen is. Ien fan 'e tradisjonele jierlikse optochten fan Reggio Calabria, wêryn't in ôfbylding fan' e Madonna della Consolazione yn 'e stêd wurdt droegen, omfettet altyd in momint fan gebed op it plak dat leauwe wurdt preke troch St. Paul.

De leginde hat ek it ûnderwerp west fan ferskate skilderijen en byldhouwurken dy't te finen binne yn 'e tsjerken fan' e stêd.

Dizze weromkommende ôfbyldings binne in teken dat "it wûnder fan 'e baarnende kolom echt diel is fan' e struktuer fan it Reggio Calabria-leauwen," sei Laganà.

"En, fansels, is St. Paul de patroanhillige fan it Aartsbisdom Reggio Calabria," foege hy ta.

"Dat, it is in oandacht dy't bliuwt ..." ferfolge hy. "Sels as in protte minsken it net begripe, is it ús taak om har te helpen dit diel fan 'e tradysje te begripen, te ferklearjen, dat kin helpe om fertrouwen yn ús befolking te ferheegjen".

Hy stelde fêst dat "dúdlik Rome, mei it marteldea fan de Hillige Petrus en Paulus, it sintrum fan it kristendom waard", mar foege ta dat "Reggio, mei it wûnder fan Sint Paulus, mar in bytsje oandacht besocht te vestigjen op 'e oprjochting [fan Kristendom] en giet troch wat yn it hert is fan it berjocht dat Sint Paulus hie. "