Sint Thomas Aquinas, dokter fan 'e Angels

Thomas Aquinas, in Dominikaanske friar yn de XNUMXe iuw, wie in briljante teolooch, filosoof en apologe foar de midsieuske tsjerke. Noch kreas noch karismatysk lei hy oan oedeem en lopende eagen dy't in misfoarme gesicht produsearren. De yntrovert oergewicht, sosjaal ferlegen, stadichoan sprutsen, is by syn klasgenoaten oan 'e universiteit de bynamme "de stomme okse". Thomas Aquinas wurdt hjoed lykwols erkend as de meast wichtige stim yn 'e skolastyske teology en bibelske ynterpretaasje fan' e Midsieuwen.

Wês fluch
Bekend foar: Dominikaanske frijer en meast ynfloedrike skriuwer en tsjerke-teolooch fan 'e Midsieuwen
Berne: 1225, yn Roccasecca, Italië
Stoarn: 7 maart 1274, Fossanova Abbey, Fossanova, Italië
Âlden: greve Lundulf fan Aquino en Teodora, grevinne fan Teano
Underwiis: Universiteit fan Napels en Universiteit fan Parys
Publisearre wurken: Summa Theologica (gearfetting fan teology); Summa Contra heidenen (gearfetting tsjin 'e heidenen); Scriptum super Libros Sententiarium (kommentaar oer de sinnen); De anima (op 'e siel); De Ente et Essentia (oer wêzen en wêzen); De Veritate (oer de wierheid).
Opmerklik sitaat: beweare dat Jezus Kristus gewoan in goede learaar wie, ferklearre Thomas Aquinas: "Kristus wie in liger, gek as Hear."
Iere libben
Tommaso d'Aquino waard yn 1225 berne nei greve Lundulf fan Aquino en syn frou Teodora, yn it famylkasteel yn Roccasecca, by Napels, yn it Keninkryk Sisylje. Thomas wie de jongste fan acht bruorren. Har mem wie de grevinne fan Teano. Hoewol beide âlden ôfstamden fan aadlike rigels, waard de famylje beskôge as in strang ynferieure adel.

As jonge man, wylst hy studearre oan 'e Universiteit fan Napels, sleat Aquino temûk de Dominikaanske folchoarder oan. Hy waard lutsen op har klam op akademysk learen, earmoed, suverens en hearrigens oan in libben fan geastlike tsjinst. Syn famylje fersette him sterk tsjin dizze kar, en woe ynstee dat Thomas in Benediktiner waard en genietsje fan in mear ynfloedrike en rike posysje yn 'e tsjerke.

Troch ekstreme maatregels te nimmen hold de famylje fan Aquino him mear dan in jier finzen. Yn dy tiid konspirearren se koppich om him te ferlieden fan syn koers, oanbean him in prostituee en sels in funksje as aartsbiskop fan Napels. Aquino wegere te ferlieden en waard al gau stjoerd nei de Universiteit fan Parys - op it stuit it haadsintrum foar akademyske stúdzjes yn Jeropa - om teology te studearjen. Dêr behelle hy de bêste teologyske oplieding mooglik ûnder lieding fan Albert de Grutte. Hy begrypt fluch it yntellektuele fermogen en ynfloedspotinsje fan Aquino, en ferklearre syn mentor: "Litte wy dizze jonge man in stomme okse neame, mar syn grou yn 'e lear sil ien dei oer de heule wrâld ringje!"

Leauwe en ferstân
Aquino ûntdekte dat filosofy syn favorite fjild fan stúdzje wie, mar hy besocht it te harmonisearjen mei it kristendom. Yn midsieusk tinken kaam de útdaging fan it fermoedsoenjen fan 'e relaasje tusken leauwen en ferstân foar en by it sintrum. Thomas Aquinas koe ûnderskiede tusken de twa en seach de teologyske prinsipes fan it leauwen en de filosofyske prinsipes fan 'e reden net tsjinstridich, mar as kennisboarnen dy't beide fan God kamen.

Sûnt Thomas Aquinas hat de filosofyske metoaden en prinsipes fan Aristoteles oanpast yn syn teology, waard hy útdage as in fernijer troch in protte Paryske masters yn teology. Dizze manlju hienen al in algemiene argewaasje fan Dominikanen en Franciskanen. As resultaat fersette se syn yngong yn 'e rigen fan' e professor. Mar doe't de paus sels tuskenbeide kaam, waard Aquino al gau talitten. De rest fan syn libben brocht hy les oan teology yn Parys, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Rome en Napels.

Sint Thomas Aquinas yn lieding oer it sakramint
Sint Thomas Aquinas yn lieding oer it sakramint; Yllustraasje út it skilderij fan Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Dokter fan ingels
De kwaliteit fan it yntellekt fan Thomas Aquinas wie sa suver dat hy de titel krige "Doctor of Angels". Njonken syn grutte kennis fan 'e Skriften, yntegrearre hy alle grutte wurken fan' e heiten fan 'e Eastlike en Westlike Tsjerke, yn' t bysûnder Sant'Agostino, Pietro Lombardo en Boezio.

Yn syn libben skreau Thomas Aquinas mear dan 60 wurken, fariearjend fan bibelske eksposysje oan apologetika, filosofy en teology. Wylst hy yn Rome foltôge, foltôge hy it earste fan syn twa masterstikken, Summa Contra Gentiles, in apologetyske gearfetting fan 'e lear dy't bedoeld wie om net-leauwigen te oertsjûgjen fan' e ridlikens fan it kristlik leauwen.

Aquino wie net allinich in man fan yntellektuele stúdzjes, mar hy skreau ek hymnen, wijdde him oan gebed en naam tiid om syn kollega-geastlike predikanten te advisearjen. As beskôge as syn bêste masterstik, Summa Theologica, is it net allinich in tiidleas learboek oer kristlike lear, mar ek in praktyske, wiisheid-rike gids foar predikanten en geastlike lieders.

De oerbleaune bibelske kommentaren fan Aquino omfetsje it boek fan Job, in net ôfmakke kommentaar op 'e Psalmen, Jesaja, de brieven fan Paulus en de evangeeljes fan Johannes en Matthew. Hy publisearre ek in kommentaar oer de fjouwer evangeeljes gearstald út 'e geskriften fan' e heiten fan 'e Grykske en Latynske Tsjerke mei de titel' De Gouden Ketting '.

Yn 1272 holp Aquino by it finen fan in Dominikaanske skoalle fan teologyske stúdzjes yn Napels. Wylst hy yn Napels, op 6 desimber 1273, hie in boppenatuerlike fyzje nei in massa tidens it feest fan San Nicola. Hoewol hy earder in protte fisioenen hie belibbe, wie dit unyk. Hy oertsjûge Thomas dat al syn geskriften net wichtich wiene yn it ljocht fan wat him troch God waard iepenbiere. Doe't hy waard útnoege om te skriuwen, antwurde Aquinas: 'Ik kin neat oars dwaan. Dy geheimen binne my iepenbiere dat alles wat ik no haw skreaun net folle wearde liket te hawwen. " Aquino sette syn pinne del en skreau noait wer in wurd.

Nettsjinsteande syn wichtichste en ynfloedrykste wurk bleau Summa Theologica net foltôge doe't Aquino pas trije moannen letter ferstoar. Oan it begjin fan 1274 waard Thomas útnoadige om diel te nimmen oan 'e Twadde Ried fan Lyon om te helpen de groeiende kloof tusken de Eastlike en Westlike Tsjerken te oerbrêgjen. Mar it kaam nea yn Frankryk. Tidens syn reis te foet waard Thomas Aquinas siik en ferstoar yn it Cisterciënzer kleaster fan 'e Abdij fan Fossanova op 7 maart 1274.

Sint Thomas Aquinas
Fyftich jier nei syn dea, op 18 juli 1323, waard Thomas Aquinas kanonisearre troch paus Johannes XXII en troch de Roomsk-Katolike Tsjerke. By de Ried fan Trent fan 'e 1567e iuw waard syn Summa Theologica huldige mei in prominent plak neist de Bibel. Yn XNUMX beneamde paus Pius V Thomas Aquinas "Dokter fan 'e Tsjerke". En yn 'e XNUMXe iuw, oanbefelle paus Leo XIII dat de wurken fan Aquino wurde leard yn alle katolike seminaries en teologyske fakulteiten rûn de wrâld.

Tsjintwurdich wurdt Thomas Aquinas noch bestudearre troch bibelske studinten en teologyske wittenskippers fan alle denominaasjes, ynklusyf de evangelicals. Hy wie in tawijd leauwige, kompromisearjend yn syn ynset foar Jezus Kristus, yn 'e stúdzje fan' e Skrift en yn gebed. Syn wurken binne tiidleas en sûnder twivel wurdich te lêzen.