Sint fan de dei foar 14 jannewaris: it ferhaal fan San Gregorio Nazianzeno
(sawat 325 - sawat 390)
It ferhaal fan Saint Gregory Nazianzen
Nei syn doop op 30-jierrige leeftyd akseptearre Gregorius graach de útnoeging fan syn freon Basil om by him te kommen yn in nij stifte kleaster. De iensumens waard brutsen doe't Gregory syn heit, in biskop, help nedich hie yn syn bisdom en op syn lângoed. It liket derop dat Gregorius praktysk mei geweld ta pryster wijd waard, en allinnich mei tsjinsin de ferantwurdlikens akseptearre. Hy foarkaam mei kunde in skisma dy't drige doe't syn heit kompromissen makke mei it Arianisme. Op 41-jierrige leeftyd waard Gregorius keazen ta suffragan-biskop fan Caesarea en kaam fuortendaliks yn konflikt mei Valens, de keizer, dy't de Ariërs stipe.
In ûngelokkige byprodukt fan 'e striid wie it ôfkuoljen fan 'e freonskip fan twa hilligen. Basil, syn aartsbiskop, stjoerde him nei in miserabele en ûnsûne stêd op 'e grins fan ûnrjochtfeardige ferdielingen yn syn bisdom. Basil bestrafte Gregory dat hy net nei syn sjoch gie.
Doe't de beskerming foar it Arianisme einige mei de dea fan Valens, waard Gregorius oproppen om it leauwen op te bouwen yn 'e grutte see fan Konstantinopel, dy't trije desennia ûnder Aryske leararen stie. Pensjonearre en gefoelich, hy benaud te wurde sleept yn 'e draaikolk fan korrupsje en geweld. Earst bleau er by in freon syn hûs, dat waard de ienige ortodokse tsjerke yn 'e stêd. Yn dizze omjouwing begon hy de grutte preken te leverjen oer de Trije-ienheid dêr't hy ferneamd om is. Yn 'e rin fan' e tiid hat Gregorius it leauwe yn 'e stêd wer opboud, mar op kosten fan grut lijen, laster, beledigingen en sels persoanlik geweld. Ien ynbrekker besocht sels syn bisdom oer te nimmen.
Syn lêste dagen waarden trochbrocht yn iensumens en soberheid. Hy skreau religieuze gedichten, guon fan harren autobiografysk, fan grutte djipte en skientme. Hy waard gewoan oanhelle as "de teolooch." Sint Gregorius Nazianzen dielt syn liturgysk feest mei Sint Basilius de Grutte op 2 jannewaris.
Wjerspegeling
It kin in lyts treast wêze, mar de post-Fatikaan II ûnrêst yn 'e Tsjerke is in mylde stoarm yn ferliking mei de ferwoasting feroarsake troch de Arian ketterij, in trauma dat de Tsjerke nea fergetten is. Kristus beloofde net de soarte fan frede dy't wy graach hawwe wolle: gjin problemen, gjin ferset, gjin pine. Op ien of oare manier is hilligens altyd de wei fan it krús.