Sint Stephen fan Hongarije, Sint fan 'e dei foar 16 augustus
(975 - 15 augustus 1038)
Ferhaal fan Sint Stephen fan Hongarije
De tsjerke is universeel, mar har ekspresje wurdt altyd beynfloede, foar better as foar slimmer, troch de lokale kultuer. D'r binne gjin "generike" kristenen; d'r binne Meksikaanske kristenen, Poalske kristenen, Filipynske kristenen. Dit feit is evident yn it libben fan Stephen, de nasjonale held en geastlike beskermhear fan Hongarije.
Berne in heiden, waard hy om 'e leeftyd fan 10 doopt, tegearre mei syn heit, lieder fan' e Magyars, in groep dy't yn 'e 20e iuw nei it Donau-gebiet emigrearren. Op 1001 troude hy mei Gisela, suster fan 'e takomstige keizer, Sant'Enrico. Doe't hy syn heit opfolge, naam Stephen in polityk oan om it lân te kerstenjen om politike en religieuze redenen. It ûnderdrukte in searje opstannen troch heidenske eallju en feriene de Magyaren yn in sterke nasjonale groep. Hy frege de paus om te soargjen foar de organisaasje fan 'e Tsjerke yn Hongarije en frege ek dat de paus him de titel fan kening ferliende. Hy waard kroane op Krystdei XNUMX.
Stephen oprjochte in systeem fan tsienden om tsjerken en pastoaren te stypjen en de earmen te ferlosse. Fan 'e 10 stêden moast men in tsjerke bouwe en in pryster stypje. Hy naam heidenske gewoanten ôf mei wat geweld en gebea elkenien te trouwen, útsein predikanten en religieuze. It wie maklik tagonklik foar allegear, foaral de earmen.
Yn 1031 ferstoar syn soan Emeric en waarden de rest fan Stephen syn dagen ferbitterd troch de kontroversje oer syn opfolger. Syn bernsbern besochten him te fermoardzjen. Hy stoar yn 1038 en waard tegearre mei syn soan yn 1083 kanonisearre.
Wjerspegeling
Gods kado fan hilligens is in kristlike leafde foar God en foar it minskdom. Soms moat leafde in strang aspekt hawwe foar it heechste goede. Kristus foel de skynhilligen oan ûnder de Fariseeërs, mar hy stoar har ferjaan. Paulus ekskommunisearre de ynskattige man fan Korinte "sadat syn geast kin wurde bewarre." Guon kristenen fochten de krústochten mei eale iver, nettsjinsteande de ûnweardige motiven fan oaren.
Tsjintwurdich, nei sinleaze oarloggen en mei in djipper begryp fan 'e komplekse aard fan minsklike motiven, stypje wy werom fan elk gebrûk fan geweld, fysyk as "stil". Dizze sûne ûntwikkeling giet troch as minsken debatearje oft it mooglik is foar in kristen in absolute pasifist te wêzen of dat bytiden it kwea mei geweld ôfwiisd wurde moat.