Folgje it advys fan 'e hilligen oer it sakramint fan' e bekentenis
San Pio X - Negligens foar ien syn siel giet safier as it negearjen fan itselde sakramint fan boete, wêrfan Kristus ús neat joech, yn syn ekstreme goedens, dat sûner wie foar minsklike kwetsberens.
JOHN PAUL II - It soe dwaas wêze, en ek presumptyf, de ynstruminten fan genede en heil willekeurich wolle negearje dy't de Hear hat oplein en yn 't spesifike gefal ferwachtsje om ferjouwing te ûntfangen troch te dwaan sûnder it Sakramint, ynsteld troch Kristus krekt foar ferjouwing . De fernijing fan 'e riten, útfierd nei de Ried, machtigt gjin yllúzje en feroaring yn dizze rjochting.
St. JOHN MARIA VIANNEY - D'r is neat dat de goede Hear oanstjit like folle as de wanhoop fan syn genede. D'r binne dejingen dy't sizze: 'Ik haw te folle dien; de goede god kin my net ferjaan. " It is in geweldige godslastering. En in limyt sette op 'e genede fan God, hoewol it gjin hat, om't it ûneinich is.
Msgr. GIUSEPPE ROSSINO - Sûnder berouw Bekentenis is in libbenleaze skelet, om't berouw de siel fan dit sakramint is.
Sint John Chrysostom - De krêft om sûnden te ferjaan is grutter dan dy fan alle grutte op ierde en sels de weardichheid fan 'e ingels: it is eksklusyf geskikt foar de pryster oan wa't allinich God it hat tastien.
MARCIAL MACIEL - Faak benaderjen fan it sakramint fan fermoedsoening, oanrikkemandearre troch de Tsjerke, befoarderet selskennis, fergruttet humiliteit, helpt mei it ferneatigjen fan minne gewoanten, fergruttet de gefoelichheid fan it gewisse, foarkomt falle yn sêftens as indolence fersterket de wil en liedt de siel nei in mear yntime identifikaasje mei Kristus.
FRANSKE EPISCOPATE - De faak bekentenis fan bern is in plicht fan 'e earste oarder fan it pastoraal ministearje. De pryster sil geduldige en ferljochte soarch yn dit ministearje pleatse, wat essensjeel is foar de foarming fan gewisse.
HANS SCHALK - Bekentenis is gjin fernederjend petear tusken de iene man en de oare, wêryn de iene bang en skamje is, wylst de oare de macht hat om him te oardieljen. Bekentenis is in gearkomste fan twa minsken dy't folslein fertrouwe op 'e oanwêzigens fan' e Hear ûnderinoar, tasein troch him, wêr't sels mar twa manlju yn syn namme binne sammele.
GILBERT K. CHESTERTON - As minsken my as immen oars freegje: "Wêrom binne jo meidien oan 'e Tsjerke fan Rome", is it earste antwurd: "Om my te befrijen fan myn sûnden; om't d'r gjin oar religieus systeem is dat wirklik ferklearret minsken te befrijen fan sûnden ... Ik haw allinich in religy fûn dy't durft mei my del te fallen yn 'e djipten fan mysels ".
Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - As yn alle fertrouwers de wittenskip en goedens dy't geskikt binne foar safolle ministearje waarden fûn, soe de wrâld net sa bedobbe wurde mei sûnden, noch de hel sa fol sielen.
LION XII - De bekentenis dy't de boetman net slagget om de juste disposysjes te hawwen is net mear ree om nei bekentenissen te harkjen dan penitinten te bekennen.
GEORGE BERNANOS - Wy binne in folk fan kristenen ûnderweis. Trots is de sûnde fan dyjingen dy't leauwe dat se de finish hawwe berikt.
MARCIAL MACIEL - De pryster sil amper in goede bekentenis wêze as hy it persoanlike sakramint fan fermoedsoening net faak en djip belibbet.
Sint LEOPOLDO MANDIC - As ik bekent en advys jou, fiel ik it folsleine gewicht fan myn ministearje en kin ik myn gewisse net ferriede. As pryster, minister fan God, haw ik in stiel op 'e skouders, ik bin net bang foar ien. Earst en foaral de wierheid.
Don GIOVANNI BARRA - Bekennen betsjuttet in nij libben begjinne, it betsjuttet elke kear it aventoer fan hilligens te besykjen en te besykjen.
Heit BERNARD BRO - Wa't yn 't gesicht fan ús sûnde ús fertelt dat it goed is, wa't makket dat wy leauwe, ûnder elke betingst dat der gjin sûnde mear is, hy wurket gear yn' e minste foarm fan wanhoop.
Heit UGO ROCCO SJ - As de bekentenis koe prate, soe hy grif minsklike ellinde en kweade moatte betreurje, mar noch mear soe hy de ûnútputlike barmhertigens fan God moatte ferbetterje.
JOHN PAUL II - Fan 'e moeting mei de figuer fan Sint John M. Vianney luts ik de oertsjûging dat de pryster in wêzentlik diel fan syn missy foltôget fia it konfessy, troch dat frijwillige' finzene wurde fan 'e bekentenis'.
SEBASTIANO MOSSO - De Ried fan Trent bewearde dat as de pryster frijt, hy wirklik in hanneling útfiert dy't gelyk is oan dy fan 'e rjochter: dat is, hy fynt net allinich dat God de boetman al ferjûn hat, mar ferjit, befrijt, hjir en no de boetlike, hannelje eigen ferantwurdlikens, yn 'e namme fan Jezus Kristus.
BENEDETTA BIANCHI PORRO - As ik yn 't frege bin, bekent ik ek daliks: sadat it kwea wurdt ferdreaun en krêft wurdt lutsen. Sint Augustinus - sûndige man! Hjir binne twa ferskillende wurden: minske en sûner. De minske is it iene wurd, sûner in oar. En yn dizze twa wurden begripe wy fuortendaliks dat "de minske" him God makke, de "sûner" him de minske makke. God skoep de minske, dy't himsels in sûnder makke. God fertelt jo dit: "Ferneatigje wat jo dien hawwe en ik sil ek hâlde wat ik makke haw".
JOSEF BOMMER - As it each op it ljocht reageart, reageart it bewustwêzen troch syn aard op it goede. It bestiet út in oardiel fan minsklike yntelliginsje oer de morele kwaliteit fan in hanneling dy't op it punt komt of in aksje dy't al is útfierd. In rjochtfeardich gewisse foarmet dit oardiel begjinnend út in superieure norm, út in absolute algemiene wet.
Heit FRANCESCO BERSINI - Kristus wol jo sûnden net ferjaan sûnder de Tsjerke, en de Tsjerke kin se ek net ferjaan sûnder Kristus. D'r is gjin frede mei God sûnder frede mei de tsjerke.
GILBERT K. CHESTERTON - Psychoanalyse is in konfessy sûnder de garânsjes fan 'e bekentenis.
MICHEL QUOIST - Bekentenis is in mysterieuze útwikseling: jo meitsje in kado fan al jo sûnden oan Jezus Kristus, Hy priuwt kado fan al syn ferlossing.
Sint Augustinus - Hy dy't net leaut dat sûnden yn 'e Tsjerke binne ferjûn, ferachtet de grutte frijmoedigens fan dit godlike kado; en as hy syn lêste dei einiget yn dizze obstakel fan 'e geast, makket hy himsels skuldich oan' e unbeskriuwbere sûnde tsjin 'e Hillige Geast, wêrtroch Kristus sûnden ferjit.
JOHN PAUL II - Yn it bekentenis wurdt it heiten fan 'e pryster folslein realisearre. Juste yn it bekentenis wurdt elke pryster in tsjûge fan 'e grutte wûnders dy't godlike genede wurket yn' e siel dy't de genede fan bekearing aksepteart.
GIUSEPPE A. NOCILLI - D'r is absoluut neat dat it sakramint fan bekentenis kin foarkomme yn 'e soargen en soarch fan in pryster.
JOSEF BOMMER - Twa grutte gefaren driigje de hjoeddeiske bekentenis: gewoante en oerflakkigens.
PIUS XII - Wy riede tige oan dat fromme gebrûk, yntrodusearre troch de Tsjerke as ynspiraasje fan 'e Hillige Geast, fan faak Bekentenis, wêrby't de krekte kennis fan himsels wurdt ferhege, kristlike dimmenens groeit, de perversiteit fan' e gewoanten wurdt ferwidere, de ferwaarlozing ferset en geastlike torpor, it gewisse wurdt suvere, de wil wurdt fersterke, de salutêre rjochting fan gewisse wurdt oankocht en genede wurdt ferhege troch deugd fan it sakramint sels. Dêrom wite dyjingen dy't ûnder de jonge geastliken it acht fan faak bekentenis fersmoargje of útbliuwe, wite dat se iets frjemds ûndernimme fan 'e geast fan Kristus en heul fataal foar it mystike lichem fan ús Rêder.
JOHN PAUL II - De pryster moat yn 't ministearje fan Penance net syn partikuliere advizen stimme, mar de lear fan Kristus en de tsjerke. Persoanlike mieningen uterje yn konflikt mei it Magisterium fan 'e Tsjerke, sawol plechtich as gewoanlik, is dêrom net allinich sielen te ferrieden, har te eksposearjen foar heul serieuze geastlike gefaren en feroarsake se te lijen fan in benearde ynderlike pine, mar it is tsjin it priesterlik ministearje yn syn heul essensjele kearn .
ENRICO MEDI - Sûnder de bekentenis, tinke oer wat freeslik begraafplak fan 'e dea it minskdom soe hawwe fermindere.
Heit BERNARD BRO - D'r is gjin heil sûnder befrijing, noch befrijing sûnder Confession, noch Confession sûnder bekearing. San PIO da PIETRELCINA - Ik trilje elke kear as ik nei it bekentenis moat, om't ik dêr it Bloed fan Kristus moat beheare.