Hoe manifestearje ingels?

Angelophany betsjut in gefoelige manifestaasje as sichtbere uterlik fan ingels. It bestean fan geastleaze, yngewikkelde wêzens, dy't Sacred Scripture gewoanten ingels neamt, is in wierheid fan leauwen. Sawol Skrift as tradysje tsjûgje dêr in dúdlik tsjûgenis fan. De Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke behannelt har ek yn nûmers 328 - 335. Sint Augustinus seit oer ingels:' It wurd Angelo oantsjuttet it kantoar, net de natuer. As hy ús de namme fan dizze natuer freget, antwurdet hy dat it geast is; as jo nei it kantoar freegje, antwurdzje jo dat it de ingel is: it is geast foar wat it is, wylst foar wat it docht is it in ingel ”(St. Augustine, Enarratio yn Psalmos, 102, 1,15). De ingels - neffens de Bibel - binne feinten en boaden fan God: 'Seing de Hear, jimme al syn ingelen, machtige útfierders fan syn geboaden, ree foar de stim fan syn wurd. Loovje de Hear, jimme allegearre, syn legers, syn ministers, dy't syn wil dogge "(Psalm 3,20-22). Jezus seit dat se "altyd it gesicht fan 'e Heit sjogge ... dy't yn' e himel is" (Mt 18,10:XNUMX). ...
... Se binne rein geastlike skepsels en hawwe yntelliginsje en wil: se binne persoanlike skepsels (cf. Pius XII, Encyclical Letter Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) en ûnstjerlik (cf. Luk 20,36:10). Se fertsjinje alle sichtbere wêzens yn folsleinens, lykas oantoand troch de pracht fan har gloarje (cf. Dn. 9, 12-25,31). It Evangeelje fan Matteüs seit: "As de Soan fan 'e minske yn al syn ingelen yn syn hearlikheid komt ..." (Mt 1). De ingels binne "syn" yn 't sin dat se troch him binne en mei it each op him waarden: "Omdat troch him alle dingen binne makke, dy yn' e himelen en dy op ierde, de sichtbere en ûnsichtbere: troanen, oerhearskingen , Foarsten en foegen. Alle dingen waarden troch him kreëarre en mei it each op him "(Kol 16:1,14). Se binne syn noch mear, om't hy har boadskippen makke fan syn plan fan heil: "Binne se net alle geasten yn lieding fan in ministearje stjoerd om dejingen te tsjinjen dy't heil moatte erfen?" (Hebr 38,7:3,24). Sûnt de skepping (jf. Job 19) en yn 'e heule skiednis fan it heil, kundigje se dizze heil oan en tsjinje de ferfolling fan Gods heilplan. Se - om in pear foarbylden oan te jaan - slute it ierdske paradys (vgl. Gen 21,17 , 22,11), beskermje Lot (cf. Gn 7,53), bewarje Hagar en syn poppe (cf. Gen 23), hâld de hân fan Abraham (cf. Gen 20). De wet wurdt kommunisearre "troch de hân fan 'e ingels" (Hannelingen 23). Se liede it folk fan God (Ex. 13, 6,11-24), kundigje berteplakken oan (s. Jg 6,6) en beroppen (cf. Jg 1-19,5; Is 1) stypje de profeten (s. 11.26Ki 1,6 ). Uteinlik is it de aartsengel Gabriel dy't de berte fan 'e foargonger oankundige en dy fan Jezus Kristus sels (cf. Lk 2,14, 1). fan 'e Incarnation to the Ascension wurdt it libben fan it ynkarneare Wurd omjûn troch de oanbidding en tsjinst fan' e ingels. As de Heit "de Firstborn yn 'e wrâld yntroduseart, seit hy: alle ingelen fan God adoreje him" (Heb 20: 2,13.19). Harren lofsang by de berte fan Jezus stoppe net te resonearjen yn 'e liturgy fan' e Tsjerke: "Glory oan God ..." (Luk 1,12). Se beskermje de bernetiid fan Jezus (vgl. Mt 4,11, 22; 43), se tsjinje him yn 'e woastyn (vgl. Mk 26:53; Mt 2), se treastje him tidens pine (fgl. Lk 10, 29), doe't hy troch harren koe wurde rêden út 'e hân fan' e fijannen (cf. Mt 30, 1,8) as ienris Israel (cf. 2,10 Mac 2, 8-14; 16). It binne noch de ingels dy't "evangelisearje" (Lk 5:7), dy't it Goede Nijs fan 'e ynkarnaasje oankundigje (cf. Lk 1: 10-11) en fan' e opstanning (cf. Mk 13,41: 25,31-12) fan Kristus. By it weromkommen fan Kristus, dy't se oankundigje (cf. Hannelingen 8, 9-XNUMX), sille se dêr wêze, yn tsjinst fan syn oardiel (cf. Mt XNUMX; XNUMX; Luk XNUMX, XNUMX-XNUMX).
Tal fan ingelske manifestaasjes wurde fûn yn kristlike hagiografy. Yn 'e skiednis fan' e libbens fan in protte fan ús katolike hilligen lêze wy faaks fan ingels dy't har ferskine en sprekke, meast is dizze ingel de beskermingsengel fan dy hillige. Fansels ferskille al dizze angelofanys fan dyjingen rapporteare yn 'e Hillige Skriften, om't se folslein en allinich relateare oan minsklike autoriteit en dus net kinne konkurrearje mei ien fan dy rapporteare yn' e Hillige Boeken. It histoaryske bewiis is net altyd itselde yn dizze referinsjes nei privee fisioenen en skyn fan angels. Dy, bygelyks, dy't fûn binne yn 'e net-autentike hannelingen fan martlers binne faaks fiktyf as legindarysk. Fierder hawwe wy in protte goed dokuminteare accounts fan angelofanys dy't wy leauwe autentyk binne en in protte betroubere gefallen fan dit soarte.
As ingelske ferskynsels wurde fûn yn 't heule Alde Testamint, tidens it libben fan Kristus en syn apostelen, moatte wy dan ferrast wêze as wy sjogge dat se trochgean troch de ieuwen fan' e skiednis fan it kristendom, dat is trouwens de skiednis fan it Keninkryk fan God op ierde?
De tsjerkehistoarikus Teodoreto befêstiget de angelyske ferskynsels dy't plakfûn yn San Simone de Stilita, dy't 37 jier wenne op 'e smelle top fan in kolom fan sechstich fuotten, wêr't hy faak en sichtber waard besocht troch syn beskermengel, dy't him ynstruearre oer de ministearjes fan God en it ivige libben en hy brocht in protte oeren mei him yn hillige petearen en foarsei úteinlik de dei dat hy soe stjerre.

Tidens har optredens treastje ingels net allinich wurch sielen mei de swietens en wiisheid fan har wurden, de skientme en oantreklikens fan har funksjes, mar se fermeitsje en ferheegje faak de fersloechde geast mei de leafste muzyk en de himelske melody. Wy lêze faaks oer sokke manifestaasjes yn it libben fan hillige muontsen út it ferline. Tinken oan 'e wurden fan' e psalmist: "Ik wol foar jo sjonge foar de ingels", en fan it advys fan har hillige oprjochter Benedict, fine guon muontsen har op it stuit it hillige amt sjonge, tegearre mei de ingels, dy't har himelske stimmen ferienigje mei dy fan 'e sjongende minsken. De Venerable Beda, dy't faak de foarige passaazje út San Benedetto oanhelle, wie stevich oertsjûge fan 'e oanwêzigens fan ingels yn' e kleasters: "Ik wit," sei hy ien dei, "dat ingels komme om ús kleastergemeenten te besykjen; wat soene se sizze as se my dêr net fûnen ûnder myn bruorren? " Yn it kleaster fan Saint-Riquier hearden sawol abt Gervin as in protte fan syn muontsen de ingels by har himelske stimmen by it sjongen fan 'e muontsen, ien nacht, wylst it heule hillichdom ynienen wie fol mei de heulste parfums. San Giovanni Gualberto, stifter fan 'e muontsen fan Vallombrosan, seach trije dagen op stoar foar't er stoar, himsels omjûn troch ingels dy't him holpen en kristlike gebeden songen. Sint Nikolaas fan Tolentino, seis moanne foardat hy stoar, hie de freugde om elke nacht nei it sjongen fan ingels te harkjen, wat yn him de heulende winsk om nei de himel te ferheegjen.
Folle mear as in dream wie de fyzje dy't Sint Fransiskus fan Assisi hie dy nacht doe't hy net yn steat wie om yn 'e sliep te fallen: "Alles sil wêze lykas yn' e himel" sei hy om himsels te treasten, "wêr't ivige frede en lok is", en en sei dit foel er yn sliep. Doe seach er in ingel by syn bêd stean en in fioele en in bôge hâlde. "Francis," sei de himelske geast, "ik sil foar jo spielje as wy spielje foar de troan fan God yn 'e himel." Hjir lei de ingel de fioele op syn skouder en wreef de bôge mar ien kear. Sint Fransiskus waard ynfallen troch sokke freugde en syn siel fielde sokke swietens, dat it wie as hie hy it lichem net mear en hie gjin pine mear. "En as de ingel de bôge tusken de touwen noch hie wreefd," sei de friar de oare moarns, "dan soe myn siel myn lichem ferlitte foar unkontrolearber lok"
Hiel faak nimt de beskermengel lykwols de rol oer fan in geastlike gids, in master fan it geastlik libben, dy't de siel liedt ta kristlike folsleinens, en alle middels brûkt dy't foar dat doel binne oanjûn sûnder swiere korreksjes en straffen út te sluten.