Devoasje oan Sint Rita: wy bidde foar de krêft om swierrichheden te oerwinnen mei har hillige help

GEBED AAN SANTA RITA OM FAN DANKJE FRAKE

O Saint Rita, hillige fan 'e ûnmooglike en foarstanner fan wanhopige oarsaken, ûnder it gewicht fan' e test berop ik jo. Befrij myn earm hert fan 'e eangsten dy't it ûnderdrukke en frede meitsje foar myn hertbrutsen geast.

Jo, dy't troch God keazen binne as foarstanner fan wanhopige oarsaken, krije de genede dy't ik fan jo freegje ... [om it oproppen fersyk út te drukken]

Soe ik de iennichste wêze dy't de effektiviteit fan jo sterke ynteressy net belibbet?

As myn sûnden in obstakel binne foar it ferfoljen fan myn leafste geloften, krij dan foar my de grutte genede fan oprjochte berouw en ferjouwing, troch in goede bekentenis.

Lit my yn elk gefal net trochgean mei ûnderfine fan sa'n grutte ellinde. Meitsje my genedich!

O Hear, sjoch de hope dy't ik yn jo haw pleatst! Harkje nei Sint Rita dy't foar ús yngrypt, minsklik sûnder hoop. Harkje der noch ien kear nei, manifestearje jo genede yn ús. Amen.

Santa Rita waard berne yn it buorskip Roccaporena (PG) yn 1381 en op 22 maaie 1457 ophâlde te wenjen yn Cascia (PG). Hy wijde him ta God, omfette it asketyske libben yn it kleaster, en waard hillich ferklearre troch paus Leo XIII tidens it Jubileum fan 1900.

De earste biografy oer Margaret waard komponearre yn 1610. Om't d'r in pear skriftlike tsjûgenissen binne, is it yn guon gefallen nedich om te ferwizen nei ferhalen fol mei fantastyske en fantastyske details. D'r is net folle bekend oer Margherita's earste libbensperioade. Se wie de iennige dochter fan Antonio Lotti en Amata Ferri, heul tawijde minsken dy't besochten frede te meitsjen tusken de Guelphs en de Ghibellines dy't altyd yn oarloch wiene. It kaam oan it ljocht doe't it pear al jierren foarút wie. Deselde soarge foar har te learen de tekens fan skriuwen te herkennen en har betsjuttingen te begripen, grafyske tekens te tekenjen en har oan religieuze idealen foar te stellen.

It wurdt sein dat, as de heit en mem dwaande wiene mei de rispinge, de nijberne Margherita op in dei yn in koer waard pleatst yn it skaad fan 'e tûken fan in beam. In boer dy't foarby it bern kaam, fernaam dat in goed oantal bijen om 'e koer soemden en besocht se mei syn ferwûne hân fuort te jeien. Fuortendaliks genêze de skuorring fan syn hûd. Net allinich hienen de bijen gjin diel fan it lichem fan Margaret trochstutsen mei har stingers, mar se hienen huning om har mûle dellein.

Margherita wie in leaf, respektfol en sêft famke. Se woe fan jongs ôf oan in non wurde, mar har heit en mem tochten oars. Yn 'e Midsiuwen wie it gebrûklik om froulju sa gau mooglik te trouwen, fral as de âlders fan in ripe leeftyd wiene. Om 'e fyftjinjierrige waard it famke doe troud mei Paolo Mancini, fan' e aristokratyske Mancini-famylje en haad fan 'e Collegiacone-milyses, in persoan mei in grutske karakter dy't syn gesach mei geweld oplei. Hy hie twa bern (Giangiacomo Antonio en Paolo Maria). Margherita soarge mei soarch foar it neiteam en de brêgeman, en soarge derfoar dat har man de kristlike religy koe.

It troud libben duorre sawat achttjin jier oant de dea fan har man, ien nacht fermoarde by it weromkommen nei hûs, wierskynlik troch kunde troch ferwûnen as ferwûne. De hillige, djip religieus, joech wraak op, mar wie djip soargen doe't se besefte dat har bern wraak nimme woene troch it lijen fan it misdriuw werom te beteljen. Hy draaide him ta ta God en smeekte om syn help, en achte de dea fan syn bern leaver as harsels skuldich te meitsjen oan gewelddiedige aksjes dy't har ûnstjerlike sielen skea soene, direkt makke troch God. Yn koarte tiid waarden Giangiacomo en Paolo siik en opholden te libjen.

Margherita, dy't gjin famylje mear hat, frege trije kear om 'e nocht om talitten te wurden ta de abdij fan Santa Maria Maddalena yn Cascia, in winsk dat al sûnt har jeugd yn har wie. In leginde fertelt dat Margherita doe, tidens ien nacht, waard brocht troch har trije ferdigenjende Hilligen (S. Agostino, S. Giovanni Battista, S. Nicola da Tolentino) út it diel fan 'e rots dat ûntstiet út it oerflak dat oanwêzich is yn Roccaporena, wêr't se faak rjochte oan God mei de geast en mei wurden om syn help te smeekjen, direkt yn 'e abdij, yn' e loft te bewegen. De non dy't oan it haad fan it kleaster waard pleatst koe har dêrom net ûnthâlde fan it fersyk fan 'e Sint te foltôgjen, dy't úteinlik oant har dea yn dat plak wenne, en elke dei in protte oeren bidde.

De deistige taak fan Margaret, om har disposysje foar it religieuze libben te befestigjen, fielde as in oprop fan God, wie in stik droech hout yn 'e ynterne binnenpleats fan' e abdij te wietjen, en soarge derfoar dat it wetter foel as rein. Troch syn soarch produsearre it stik droech hout ferskate fruchten. Sels yn 'e hjoeddeiske tiid, yn' e binnenpleats, kin men beskôgje oer de prachtige wynstok dy't fruit produsearret yn grutte hoemannichten en de prachtige túnhoeke beplant mei roazen.

Guon bûten-de-gewoane barrens wêryn Santa Rita de haadpersoan wie, wurde ferteld: op Goedfreed, doe't de sinne al wie ûndergie en it begon te wurden tsjuster, begon Margherita nei harke nei Fra 'Giacomo della Marca's homily rjochte op fertellen fan' e set fan lijen lijen troch Kristus yn 'e perioade fan' e nacht trochbrocht yn 'e tún fan Getsemane oant de krusiging, hie hy as kado in toarn út' e kroan fan Kristus op syn foarholle lein. Fanwegen wat barde, wegere de non op it haad fan it kleaster Margherita de tastimming om mei de oare nonnen nei Rome te gean foar tawijing, boete en gebed. Mar leginde hat it dat de dei foar it fertrek de plug op 'e foarholle fan' e Sint ferdwûn en dêrom koe se de reis begjinne. De toarn wie oanwêzich yn 'e lêste 15 jier fan Margherita's bestean.

Oare wûnderlike barrens wiene, tidens de inisjatyfritus besteande út besprinkeling mei wetter, it uterlik fan ljochte byen op syn poppe-bêd, en ynstee fan tsjustere bijen wêr't de Sint stjerrende lei. Uteinlik bloeide in winter yn 'e winter doe't twa figen rypen op' e plant yn syn lytse lân. De Sint frege har neef om op it punt te gean nei in better libben om har út har lân fan Roccaporena te nimmen. De neef leaude dat se raaf wie, mar seach, nettsjinsteande it feit dat der in soad snie wie, in prachtige roas mei de kleur fan helder bloed en twa figen dy't har heule ûntjouwing berikt hiene.

Rita da Cascia wie it objekt fan religieuze tawijing hast fuort nei har dea (22 maaie 1457) en waard de bynamme 'de hillige fan it ûnmooglike' fanwegen de talleaze wûnders útfierd troch God yn foardiel fan 'e needlottige as yndividuen dy't yn wanhopige situaasjes wiene foar foarbidding fan de Sint. Se waard segene, 180 jier nei har ferstjerren, yn 1627 ûnder it pontifikaat fan Steds VII. Yn 1900 ferklearre paus Leo XIII har Sint.

De oerbliuwsels fan 'e Sint wurde bewarre yn' e tsjerke fan Santa Rita yn Cascia (PG).