Fyn de nije bekentenissen fan Natuzza Evolo: "Ik haw de sielen sjoen, dit is hoe it hjirnjonken is"

Yn dit artikel wol ik in heul prachtige tsjûgenis diele, útjûn troch in pryster oer de bekentenissen fan Natuzza Evolo. De mystyk fan Paravati waard besocht troch de Souls of Purgatory en se hienen faak petearen tusken har, sadat hy in dúdlik konsept hie fan hoe't it libben yn 't neitiid wie.

Yn dit artikel, nommen fan 'e pontifex-side, rapportearje wy wat waard skreaun troch Don Marcello Stanzione oer de ûnderfiningen fan Natuzza Evolo, mystikus fan Paravati, dy't no in pear jier mist hat, oer it hjirnjonken ferteld troch de sielen dy't it yn geast besochten. In protte jierren lyn praat ik mei in bekende karismatyske pryster dy't in tsjerklike groep oprjochte hie erkend troch guon biskoppen. Wy begon te praten oer Natuzza Evolo en, ta myn ferrassing, sei de pryster dat neffens him Natuzza goedkeap spiritisme die. Ik wie heul oerstjoer oer dizze ferklearring, foar in foarm fan respekt antwurde ik de ferneamde pryster net, mar yn myn hert tocht ik fuortendaliks dat dizze serieuze ferklearring ûntstie út in net-aadlike foarm fan oergeunst nei in earme analfabeet frou nei wa't tûzenen minsken elk moanne altyd reliëf krije yn 'e siel en lichem. Yn 'e rin fan' e jierren haw ik besocht de relaasje fan Natuzza mei de ferstoarne te studearjen en ik realisearre my folslein dat mystyl fan Calabrian absolút net as in "medium" beskôge wurde soe. Eins ropt Natuzza net de deaden op dy't har freget om nei har te kommen en ... ... de sielen fan 'e deaden ferskine har net troch har beslút en wil, mar allinich troch de wil fan' e sielen sels tank fansels oan godlike tastimming. Doe't minsken har fregen om berjochten of antwurden te hawwen op har fragen fan har ferstoarne, antwurde Natuzza altyd dat har langstme net fan har ôfhinklik wie, mar allinich op tastimming fan God en útnoadige om te bidden ta de Hear, sadat dit har winsklik tinken waard takend. It resultaat wie dat guon minsken berjochten krigen fan har deaden, en oaren waarden net beantwurde, wylst Natuzza elkenien graach hawwe woe. De beskermengel hat har lykwols altyd ynformeare as sokke sielen yn 'e neifolging min ofte mear nedich binne en hillige massa's. Yn 'e skiednis fan katolike spiritualiteit hawwe ferskynsels fan sielen út' e himel, Purgatory en soms sels út 'e hel plakfûn yn' e libbens fan ferskate mystiken en kanonisearre hilligen. Wat Purgatory oanbelanget, kinne wy ​​ûnder de protte mystiken neame: Sint Gregorius de Grutte, wêrfan't de praktyk fan 'e massa's hjirûnder foar in moanne waard ôflaat, krekt neamd "Gregoriaanske massa's"; Sint Geltrude, Sint Teresa fan Avila, Sint Margaret fan Cortona, Sint Brigida, Sint Veronica Giuliani en, it tichtst by ús, ek Sint Gemma Galgani, Sint Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, Sint Pio fan Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma en in protte oaren. It is nijsgjirrich om te ûnderstreekjen dat hoewol de ferskynsels fan 'e sielen fan Purgatory foar dizze mystiken it doel hienen om har eigen leauwen te ferheegjen en har te stimulearjen nei gruttere gebeden fan kiesrjocht en boete, om har yngong yn it paradys te bespoedigjen, yn it gefal fan Natuzza, ynstee, blykber, neist dit alles, is dit charisma har troch God ferliend foar in brede aktiviteit fan treast fan it katolike folk en yn in histoaryske perioade wêryn, yn kategese en homiletyk, it tema Purgatory hast folslein ôfwêzich is, te fersterkjen by kristenen it leauwen yn it fuortbestean fan 'e siel nei de dea en yn' e tasizzing dy't de militante Tsjerke moat oanbiede yn foardiel fan 'e lijende Tsjerke. De deaden befêstigen yn Natuzza it bestean fan Purgatory, Heaven and Hell, nei wa't se nei de dea waarden stjoerd, as beleanning as straf foar har hâlden en dragen fan it libben. Natuzza befêstige mei syn gesichten de pluri-milenniale lear fan katolisisme, dat is dat direkt nei de dea de siel fan 'e ferstoarne wurdt laat troch de beskermingsengel, foar it gesicht fan God en perfekt beoardiele wurdt yn alle lytste details fan syn bestean. Dyjingen dy't waarden stjoerd nei Purgatory fregen altyd, fia Natuzza, gebeden, aalmoes, sufferts en foaral Holy Masses, sadat har boetes waarden ynkoarte. Neffens Natuzza is Purgatory net in bepaald plak, mar in innerlike steat fan 'e siel, dy't boete docht "yn deselde ierdske plakken wêr't hy wenne en sûndige", dus ek yn deselde huzen dy't tidens it libben bewenne waarden. Soms meitsje sielen har Purgatorium sels yn tsjerken, doe't de faze fan grutste ekspânsje oerwûn is. Us lêzer soe net ferrast wêze moatte oer dizze útspraken fan Natuzza, om't ús mystik, sûnder it te witen, dingen werhelle dy't al waard befestige troch paus Gregorius de Grutte yn syn boek Dialogen. It lijen fan Purgatory, hoewol it wurdt fermindere troch it komfort fan 'e beskermingsengel, kin heul hurd wêze. As bewiis hjirfan barde in inkelde ôflevering mei Natuzza: se seach ienris in ferstoarne en frege him wêr't hy wie. De deade man antwurde dat hy yn 'e flammen fan Purgatory wie, mar Natuzza seach him rêstich en kalm, seach dat, te oardieljen nei syn uterlik, dit net hoecht te wêzen. De purgende siel herhelle dat de flammen fan Purgatory har dragen oeral wêr't se gongen. Doe't hy dizze wurden sei, seach se him omsletten yn flammen. Yn 't leauwe dat it syn hallusinaasje wie, benaderde Natuzza him, mar waard rekke troch de hjitte fan' e flammen, wat har in ferfelende ferbaarning oan 'e keel en mûle feroarsake, dy't har foarkommen dat se fjirtich dagen normaal koe fiede en waard twongen om behanneling te sykjen Dr Giuseppe Domenico valente, dokter fan Paravati. Natuzza hat tal fan sielen sawol yllustrearre as ûnbekend moete. Se, dy't altyd sei dat se ûnwittend wie, moete ek Dante Alighieri, dy't iepenbiere dat se trijehûndert jier Purgatorium hie tsjinne, foardat se de himel koe yngean, om't hoewol se de ferskes fan 'e komeedzje hie komponearre ûnder godlike ynspiraasje, spitigernôch hie se jûn romte, yn syn hert, oan syn eigen persoanlike likes en net leuk, by it útrikken fan 'e prizen en boetes: dêrfandinne de straf fan trijehûndert jier Purgatorium, lykwols trochbrocht oan it Prato Verde, sûnder lijen te lijen dan dat fan it gebrek oan God. Tal fan tsjûgenissen binne sammele oer de gearkomsten tusken Natuzza en de sielen fan 'e lijende tsjerke. Professor Pia Mandarino, út Cosenza, herinnert: "Nei de dea fan myn broer Nicola op 25 jannewaris 1968 foel ik yn in steat fan depresje en ferlear ik myn leauwen. Ik stjoerde nei Padre Pio, dy't ik in skoft earder hie kend: "Heit, ik wol myn fertrouwen werom hawwe." Om my ûnbekende redenen krige ik net fuortendaliks it antwurd fan de Heit en yn augustus gie ik Natuzza foar it earst op besite. Ik sei tsjin har: "Ik gean net nei tsjerke, ik nim gjin kommuny mear ...". Natuzza gnyske, strok my en sei tsjin my: 'Meitsje jo gjin soargen, de dei sil gau komme as jo net sûnder kinne. Jo broer is feilich, en hat de dea fan in martler makke. No hat hy gebeden nedich en is foar in ôfbylding fan 'e Madonna op har knibbels dy't bidt. Hy lijt om't hy op 'e knibbels sit. " De wurden fan Natuzza beroften my, en efkes letter krige ik fia Padre Pellegrino it antwurd fan Padre Pio: "Jo broer is bewarre, mar hy hat genôch nedich". Itselde antwurd fan Natuzza! Lykas Natuzza my foarspelde hie, gie ik werom nei it leauwen en nei de frekwinsje fan 'e Mass en de sakraminten. Sawat fjouwer jier lyn wist ik fan Natuzza dat Nicola nei de himel gie, fuort nei de earste kommuny fan syn trije bernsbern dy't yn San Giovanni Rotondo harren earste kommuny oanbea foar syn omke ". Miss Antonietta Polito di Briatico oer de relaasje fan Natuzza mei it hjirneimels tsjûget it folgjende tsjûgenis: 'Ik hie in rûzje mei in famyljelid fan my. In koarte tiid letter, doe't ik nei Natuzza gie, lei se har hân op myn skouder en sei tsjin my: "Bisto yn in gefjocht kaam?" "En hoe wite jo dat?" 'De (ferstoarne) broer fan dy persoan fertelde my. Hy stjoert jo om te sizzen om te besykje dizze rûzjes te foarkommen, om't hy derfan lijt. " Ik hie Natuzza hjir hielendal net oer neamd en se koe it fan gjinien wite. Neamd my krekt de persoan mei wa't ik hie argumintearre. In oare kear fertelde Natuzza my oer dizze selde ferstoarne dat hy lokkich wie om't syn suster him opdracht hie Gregoriaanske massa's te hawwen. ‘Mar wa fertelde jo dat?’ Hy frege, en sy: ‘De ferstoarne’. Lang earder hie ik har frege oer myn heit, Vincenzo Polito, dy't yn 1916 ferstoar. sy frege my as ik in foto fan har hie, mar ik sei nee, want op dat stuit diene se it noch net, by ús. De folgjende kear dat ik nei har gong, fertelde se my dat se in lange tiid yn 'e himel wie, om't se moarns en jûns nei tsjerke gie. Ik wist net oer dizze gewoante, want doe't myn heit stoar wie ik krekt twa jier âld. doe frege myn mem my om it te befestigjen ". Mefrou Teresa Romeo fan Melito Portosalvo sei: “Op 5 septimber 1980 ferstoar myn muoike. Op deselde dei as de begraffenis gie in freon fan my nei Natuzza en frege om nijs oer de ferstoarne. "Se is feilich!", Antwurde hy. Doe't fjirtich dagen foarby wiene, gong ik nei Natuzza, mar ik hie myn muoike fergetten en hie har foto net mei my brocht om it oan Natuzza te toanen. Mar dit, sa gau't se my seach, sei tsjin my: 'O Teresa, wite jo wa't ik juster seach? Jo muoike, dy âlde frou dy't lêst ferstoar (Natuzza hie har yn it libben noch noait kend) en sei tsjin my: "Ik bin de muoike fan Teresa. Fertel har dat ik bliid is mei har en mei wat se foar my dien hat, dat ik alle genôch krijt dy't se my stjoert en dat ik foar har bid. Ik haw mysels op ierde suvere. " Dizze muoike fan my, doe't se stoar, wie blyn en lam yn bed. " Mefrou Anna Maiolo, wenjend yn Gallico Superiore, seit: "Doe't ik foar de earste kear nei de dea fan myn soan nei Natuzza gie, sei se tsjin my:" Jo soan is yn in plak fan boete, lykas alles mei ús sil barre. Sillich is hy dy't nei Purgatory kin gean, om't d'r guon binne dy't nei de hel gean. Hy hat twifels nedich, hy krijt se, mar hy hat in soad suffragten nedich! ". Doe ha ik ferskate dingen dien foar myn soan: ik hie in soad massa's fierd, ik hie in stânbyld fan Us Leaffrou Help fan Kristenen makke foar de Sisters, ik kocht in kelk en in monstrânsje yn syn ûnthâld. Doe't ik werom kaam nei Natuzza sei se tsjin my: "Jo soan hat neat nedich!". "Mar hoe, Natuzza, de oare kear dat jo my fertelden dat hy in soad genôch nedich wie!". "Alles wat jo dien hawwe is genôch!", Antwurde hy. Ik hie har net ynformeare wat ik foar him hie dien. Altyd tsjûget mefrou Maiolo: “Op 7 desimber 1981, de foarjûn fan de Immaculate Conception, nei de Novena, kaam ik werom nei myn hûs, begelaat troch in freon fan my, frou Anna Giordano. Yn tsjerke bea ik ta Jezus en Us Leaffrou, en sei tsjin har: "Myn Jezus, myn Madonna, jou my in teken as myn soan de himel sil yngean". Doe't ik by myn hûs oankaam, wylst ik op it punt wie om myn freon te groetsjen, seach ik ynienen yn 'e loft, boppe it hûs, in ljochte globe, de grutte fan' e moanne, dy't ferhuze, en ferdwûn yn in pear sekonden. It like my dat it in blau spoar hie. "Mamma mia, wat is it?" Rôp Signora Giordano, sa bang as ik bin. Ik rûn binnen om myn dochter te skiljen, mar it ferskynsel wie al ophâlden. De oare deis belde ik it Reggio Calabria Geophysical Observatory, mei de fraach oft d'r de nacht foar d'r sprake wie fan in atmosfearysk ferskynsel, of wat grutte sjitstjer, mar se seine dat se neat hienen observearre. "Jo seagen in fleantúch," seine se, mar wat myn freon en ik seagen hiene neat te meitsjen mei fleantugen: it wie in ljochte sfear gelyk oan 'e moanne. De folgjende 30 desimber gie ik mei myn dochter nei Natuzza, ik fertelde har it feit, en se ferklearre my sa: "It wie in manifestaasje fan jo soan dy't de himel ynkaam". Myn soan wie ferstoarn op 1 novimber 1977 en wie dêrom op 7 desimber 1981 it paradys yngien. Foardat dizze ôflevering hie Natuzza my altyd fersekere dat hy goed wie, safolle dat, as ik him hie sjoen op it plak wer't hy wie, ik soe grif tsjin him sein hawwe: "Myn soan, bliuw der ek" en dat hy altyd bea foar myn ûntslach . Doe't ik tsjin Natuzza sei: "Mar se hie it noch net befêstige", benadere se my, en spruts my mei har gesicht, lykas se docht, mei de helderheid fan har eagen, antwurde se: "Mar it wie suver fan hert!". Professor Antonio Granata, heechlearaar oan 'e Universiteit fan Cosenza, bringt syn oare ûnderfining mei de Calabryske mystikus: "Op tiisdei 8 juni 1982, tidens in ynterview, lit ik Natuzza de foto's sjen fan twa fan myn tanten, mei de namme Fortunata en Flora, dy't stoar foar in pear jier en wêr't ik heul leaf bin. Wy hawwe dizze frases útwiksele: 'Dit binne twa fan myn tanten dy't in pear jier dea binne. Wêr binne?". "Ik bin op in goed plak." "Ik bin yn 'e himel?". 'De iene (oanjout fan Tante Fortunata) is yn Prato Verde, de oare (oanjout dat Tante Flora) knielt foar it skilderij fan' e Madonna. Beide binne lykwols feilich. " "Binne se gebeden nedich?" "Jo kinne har helpe om har wachttiid te koartjen", en foarsjoen fan myn fierdere fraach, foeget hy ta: "En hoe kinne jo har helpe? Hjir: it resitearjen fan wat Rosekrans, wat gebeden oerdeis, it meitsjen fan wat kommuny, of as jo wat goed wurk dogge, wije jo it oan har ".