In Frânske dokter fertelt ús oer it lijen fan Jezus yn syn passy

In pear jier lyn wie in Frânske dokter, Barbet, yn it Fatikaan tegearre mei in freon fan syn, Dr. Pasteau. Kardinaal Pacelli wie ek op 'e list fan harkers. Pasteau sei dat, nei it ûndersyk fan Dr Barbet, koe men no wis wêze dat de dea fan Jezus oan it krús wie bard troch tetanyske gearfoeging fan alle spieren en troch asfyzje.
Kardinaal Pacelli pal. Doe mompele er sêft: - Wy wisten der neat fan; gjinien hie it neamd.
Nei dy observaasje skreau Barbet in hallucinearende medyske rekonstruksje fan 'e passy fan Jezus. Hy joech in warskôging:
«Ik bin foaral in sjirurch; Ik ha lang leard. Foar 13 jier wenne ik yn it selskip fan liken; tidens myn karriêre studearre ik anatomy yn djipte. Ik kin dêrom skriuwe sûnder fermoeden ».

«Jezus kaam lilk yn 'e tún fan Gethsemane - skriuwt de evangelist Luke - bea hurder. En hy joech in zweet yn as druppels bloed dat op 'e grûn foel. " De iennige evangelist dy't it feit rapporteart is in dokter, Luke. En it docht dat mei de krektens fan in klinikus. Bloedsweet, as hematohydrosis, is in heul seldsum ferskynsel. It wurdt produsearre yn útsûnderlike omstannichheden: om te provosearjen freget it fysike útputting, begelaat troch in heftige morele skok, feroarsake troch in djippe emoasje, troch in grutte eangst. De skrik, de eangst, de skriklike benaudens fan gefoel dat beskuldige is fan alle sûnden fan minsken moatte Jezus hawwe ferplettere.
Dizze ekstreme spanning feroarsaket it brekken fan de moaiste kapillêre aaien dy't ûnder de zweetklieren sitte ... It bloed mengt mei it zweet en sammelt op 'e hûd; dan dript it oer it hiele lichem nei de grûn.

Wy binne ús bewust fan 'e proefferce oprjochte troch de Joadske Syndio, it stjoeren fan Jezus nei Pilatus en de stimming fan it slachtoffer tusken de Romeinske oanklager en Herodes. Pilatus jout oer en befel de flagellaasje fan Jezus.De soldaten kleide Jezus út en bine him troch de polsen oan in kolom yn it atrium. De flagellaasje wurdt útfierd mei strips fan meardere learen wêrfan twa leadballen of lytse bonken binne fêstmakke. De spoaren op 'e Shroud fan Turyn binne ûntelbere; de measte wimpers binne op 'e skouders, op' e rêch, op 'e lendenbal en ek op' e boarst.
De útfierders moatte twa west hawwe, ien oan elke kant, fan unike bouw. Se stekke de hûd, al feroare troch miljoenen mikroskopyske bloeding út it zweet fan bloed. De hûd triuwt en splitst; bloed spurts. By elke beroerte begjint it lichem fan Jezus yn in stek fan pine. De krêften binne minder: in kâlde sweat parelt syn foarholle, syn holle draait yn in fergulge pine fan misselijkheid, rillingen rinne by syn rêch del. As hy net heulendal troch de polsen bûn wie, soe hy yn in swimbad fan bloed ynstoarte.

Dan it bespot fan 'e kroning. Mei lange doornen, hurder dan dy fan akasia, weve de martlers in soarte fan helm en tapasse it op 'e holle.
De stikels penetrearje de hoofdhuid en feroarsaakje it te genêzen (sjirurgen witte hoefolle de hoofdhuid bloeit).
Fan 'e Shroud wurdt opmurken dat in sterke klap fan' e stok skuon jûn waard, in ferskriklike gekke wûn op 'e rjochter wang fan Jezus; de noas wurdt deformeare troch in fraktuer fan 'e kraakbeen fleugel.
Pilatus, neidat er dy lap oan 'e lilke mob sjen litten hat, jout him oer foar de krusiging.

Se lade de grutte horizontale earm fan it krús op 'e skouders fan Jezus; it waacht sawat fyftich kilo. De fertikale peal is al plante op Golgota. Jezus rint barfuot troch de strjitten mei in unregelmjittige boaiem struid mei katoenen. De soldaten lûke him oan 'e kninen. Gelokkich is it paad net heul lang, sawat 600 meter. Jezus set mei muoite de iene foet nei de oare; falt faak op syn knibbels.
En altyd dy beam op it skouder. Mar it skouder fan Jezus is bedutsen mei slokken. As it op 'e grûn falt, ûntsnapt de beam en peelt syn rêch.

Op Golgota begjint de krusiging. De eksekúsjers trouwe mei de feroardielden; mar syn tunika is lijm oan 'e wûnen en it ferwiderjen dêrfan is gewoan gruwelik. Hawwe jo it kleedgaas oait losmakke fan in grutte ferwûne wûn? Hawwe jo dizze test sels net lije, dy't soms algemiene anesthesia fereasket? Jo kinne dan realisearje wat it is.
Elke thread fan stof hinget oan 'e stof fan live fleis; om de tunika te ferwiderjen, wurde de nerven-einen bleatsteld yn 'e searen teard. De eksekúsjers jouwe in heftige lûk. Wêrom feroarsaket dat ûnrêstige pine in synkope?
It bloed begjint wer te streamjen; Jezus is útstutsen op syn rêch. De wûnen binne korst mei stof en grint. Se ferspriede it op 'e horizontale earm fan it krús. De martlers nimme de mjittingen. In ronde gimlet yn it hout om de penetratie fan 'e nagels te fasilitearjen en de skriklike marteling begjint. De útfierer nimt in nagel (in lange puntige en fjouwerkante nagel), rêst it op 'e pols fan Jezus; mei in skerpe slach fan in hammer plantet er it en slacht it stiif op it hout.
Jezus moat syn gesicht kjel hawwe. Tagelyk waard syn tomme, mei in heftige beweging, yn opposysje yn 'e palm fan' e hân pleatst: de median nerv waard skansearre. Jo kinne jo foarstelle wat Jezus moat fielde: in sjitende pine, heul akuut dy't him yn 'e fingers ferspraat hat, rûzet, lykas in tonge fan fjoer, yn' t skouder, hat syn brein dûnset de meast ûndraaglike pine dy't in man kin ûnderfine, dat ¬ jûn troch de wûn fan 'e grutte senuweftige trunken. Meastentiids feroarsaket it in synkope en makket jo jo bewustwêzen kwyt. Yn Jezus nr. Teminsten wie de nerv sen skjin! Yn plak (it wurdt faaks eksperimenteel waarnommen) waard de senuw allinich foar in diel ferneatige: de laesje fan 'e nervenstamme bliuwt yn kontakt mei de nagel: as it lichem fan Jezus oan it krús sil wurde ophongen, sil de nerven strak stramje lykas in fioelsnaar spannen op 'e brêge. Mei elke skok, mei elke beweging, sil it triljen wekker fan 'e ûnrêstige pine. In marteling dy't trije oeren duorje sil.
Deselde gebaren wurde werhelle foar de oare earm, deselde pine.
De útfierende en syn assistint hâlde de úteinen fan 'e beam; se ferheegje Jezus troch him earst te sitten en dan te stean; wêrtroch hy him efterút rint, addos¬sano oan 'e fertikale peal. Dan passe se fluch de horizontale earm fan it krús op 'e fertikale peal.
De skouders fan Jezus krûpen pynlik op it rûge hout. De skerpe tips fan 'e grutte doarkroon hawwe de skedel útinoar skuord. De earme holle fan Jezus is nei foaren tilt, om't de dikte fan 'e helm fan doarnen foarkomt dat hy op it hout rêst. Elke kear dat Jezus syn holle omheech hâldt de skerpe pangs wer.
Se nagelje syn fuotten.
It is middeis. Jezus is toarstich. Hy hat sûnt de foarige jûn noch neat dronken of iten. De funksjes wurde tekene, it gesicht is in masker fan bloed. De mûle is heal iepen en de ûnderlip begjint al te hingjen. Syn keel is droech en hy baarnt, mar Jezus kin net slikje. Hy is toarstich. In soldaat tendet in spons wekker yn in soere drank brûkt troch it leger op it punt fan in vat.
Mar dit is allinich it begjin fan gruzele marteling. In frjemd ferskynsel komt foar yn it lichem fan Jezus. De spieren fan 'e earms stiifje yn in krimp dy't aksintueart: de deltoïden, de biceps binne spannen en omheech, de fingers binne kromme. It giet oer krampen. Deselde monstrike rigide reliëfs op 'e dijen en skonken; teannen krûpe. It liket in ferwûne rekke troch tetanus, yn 'e greep fan dy skriklike krisis dy't net te ferjitten is. Dit hjit dokters tetany as de krampen generalisearje: de spieren fan 'e buk stramje yn bewegingleaze golven; dan de ynterkostalen, de nieren en de respiratoaren. De azem naam stadichoan oer
koart. De loft komt mei in sis mar kin amper ûntkomme. Jezus ademt mei de toppunt fan 'e longen. De toarst nei loft: lykas in astmatyske yn folsleine krisis, wurdt syn bleke gesicht stadichoan read, dan wurdt er pears en einlings cyanotysk.
Asfiksearre, Jezus is ûnderdrukt. De swollen longen kinne net mear leech. Syn foarholle is kralen fan swit, syn eagen komme út syn baan. Hokfoar pynlike pine moat syn skedel hawwe hammere!

Mar wat bart der? Stadich naam Jezus in superhuman ynspanning in foet op 'e tean. Troch krêft te bringen, mei lytse strokes, lûkt er himsels omheech, ljochtet de traksje fan syn earms. De boarstspieren binne ûntspannen. Atem wurdt breder en djipper, de longen leech en it gesicht nimt syn primitive bleek oan.
Wêrom al dizze ynspanning? Om't Jezus wol prate: "Heit, ferjou se: se wite net wat se dogge". Nei in momint begjint it lichem opnij te sakjen en begjint de fergiftiging opnij. Sân sinnen fan Jezus, dat oan it krús sei, binne oerlevere: elke kear as hy wol prate, sil Jezus op syn teannen moatte stean ... Unfoarstelber!

In swerm flieën (grutte griene en blauwe flieën lykas te sjen yn slachthuzen en carters) sûzet om syn lichem; se rûzje op syn gesicht, mar hy kin se net fuortjaan. Gelokkich, nei in skoft, de loft wurdt tsjuster, ferskynt de sinne: ynienen sakket de temperatuer. It sil yn 'e middei aanst trije wêze. Jezus fjochtet altyd; komt oerein om te sykheljen. It is de periodike asfyxia fan 'e ûngelokkige persoan dy't is ferwûne en dy't himsels syn sykheljen lit him ferskate kearen te fersmoarjen. In tortaura dy't trije oeren duorret.
Al syn pine, toarst, krampen, bekrêftiging, vibraasjes fan 'e mediaan nerven, feroarsaken him net om te klagen. Mar de Heit (en it is de lêste test) liket him te ferlitten: "Myn God, myn God, wêrom hawwe jo my ferlitten?".
Oan 'e foet fan it krús stie de mem fan Jezus. Kinsto de pine fan dy frou foarstelle?
Jezus ropt in gjalp: «It is foltôge».
En mei in lûde stimme seit er wer: "Heit, yn jo hannen advisearje ik myn geast."
En hy stjert.