In goede lent kin jo libben feroarje
Finte: der is in nijsgjirrich wurd. It liket ôf te kommen fan it âlde Ingelske wurd lencten, dat "maitiid of maitiid" betsjut. D'r is ek in ferbining mei Westgermaanske langitinaz, as "ferlinging fan 'e dei".
Elke katolyk dy't serieus dwaande is mei it herfoarmjen fan syn libben wit dat Lent op ien of oare manier in wichtige rol spilet - of moat spylje -. It is yn ús katolike bloed. De dagen begjinne langer te wurden en d'r is dat tintsje fan 'e maitiid dat jo fernimme sels wêr't ik wenje yn snie-oerdekte Kolorado. Miskien is it de manier wêrop de fûgels begjinne te sjongen, lykas Chaucer skreau:
En lytse melodye-sukkels,
Dy nachts sliepte hy mei dy iepen
(dêrtroch draait de natuer yn har moed),
Thanne begeart minsken om op pylgertocht te gean
Jo wolle wat dwaan: in pylgertocht, in reis, alles oars as bliuwe wêr't jo binne; fier fan bliuwe.
Net elkenien kin it betelje om op 'e Camino nei Santiago de Compostela te gean of op in pylgertocht nei Chartres. Mar elkenien kin in reis nei hûs nimme en nei har parochy - de bestimming is Peaske.
It grutste ding dat dizze reis blokkeart sil ús heulende skuld wêze. P. Reginald Garrigou-Lagrange OP beskriuwt dit mankemint as "ús húslike fijân dy't yn ús ynterieur wennet ... soms is it as in barst yn in muorre dy't solid liket, mar is net sa: as in barst, soms ûnmerkber, mar djip, yn de prachtige gevel fan in gebou, dat in krêftich skodzjen koe skodzje oant har fûneminten. "
Wittend wat dizze skuld is sil in grut pluspunt wêze yn 'e reis, om't it syn tsjinoerstelde deugd sil oanjaan. Dat, as lilkens jo haadfout is, dan moatte jo rjochtsje op freonlikens of folmoed. En sels in bytsje groei fan swietens sil alle oare deugden helpe te groeien en de oare ûndeugden sille ferminderje. Rekkenje net op it feit dat ien fêste is genôch; ferskate kinne nedich wêze. Mar in goede fêste tiid kin in krêftich middel wêze om de oerhearskjende skuld te oerwinnen, fral as folge troch in fleurige Peaske.
Hoe fine wy út wat ús wichtichste skuld is? Ien manier is om jo man as frou te freegjen as jo ien hawwe; hy of sy sil wierskynlik witte wat it is as jo dat net dogge, en miskien sels gearwurkje mei jo winsk om te witten mei grutte entûsjasme.
Mar wês net ferrast as it lestich is om te identifisearjen. Dit is opnommen yn 'e gelikenis fan it mostersied. No is d'r in frij aardige manier om nei dizze gelikenis te sjen, wêr't in lytse akte wat útsûnderliks kin wurde. De ferneamde Frânske ateïst André Frossard stroffele by in tsjerke tidens de Aspergianen, en hillich wetter baarnde it, en bekearde, en bleau tige goed te dwaan.
Mar d'r is in oare manier om nei de gelikenis te sjen, en it is net sa noflik. Want as de mosterdbeam groeid is, is hy sa grut dat de fûgels fan 'e himel komme en yn syn tûken wenje. Wy hawwe dizze fûgels earder sjoen. Se wurde neamd yn 'e gelikenis fan' e siedder. Se komme en it sied ite dat net op goede boaiem is fallen. En ús Hear ferklearret dat se duvels binne, se binne ûndeugden.
Merk op dat yn in lytse beam mei in pear tûken it maklik is om in fûgelnêst te sjen. In nêst is net allinich maklik te sjen, mar it is maklik genôch te ferwiderjen yn in jonge beam. Net sa mei in grutte of âldere beam. D'r binne safolle tûken en safolle blêd dat it min te sjen is. En sels nei it sjen fan it nêst is it lestich te ferwiderjen, om't it heech kin wêze. Krekt sa by folwoeksenen yn leauwe: hoe mear jo it leauwe kenne, hoe grutter de beam en hoe dreger it is om de ûndeugden yn ússels te sjen, hoe dreger it is om se te ferwiderjen.
Wy wennen oan skuld; wy hawwe de gewoante om troch de wrâld nei de wrâld te sjen, en hy ferberget har, oannommen dat it uterlik fan deugd is. Sa ferskûlet swakte yn in mantel fan dimmenens, en grutskens yn 'e klean fan grutmoedigens, en ûnbehearske grime besiket troch te jaan as gewoan ferûntweardiging.
Dat hoe kinne wy dizze flater fine as d'r gjin hillige minsken yn 'e buert binne om te helpen?
Wy moatte nei de kelder fan selskennis gean, lykas Sint Bernard fan Clairvaux sei. In protte minsken dogge it net, faak om't se net leuk fine wat se dêr sjogge. Mar it is needsaaklik, en as jo jo Guardian Angel freegje om te helpen jo de moed hawwe om dat te dwaan, sil hy.
Mar om't de boarne en de top fan alle Tsjerke-aktiviteiten it offer fan 'e mis is, is d'r wat dat wy fan' e mis koene nimme om binnendoar te dwaan om dit te helpen nei de kelder te gean? Ik beveel kaarsljocht oan.
Ljocht wurdt strikt foarskreaun foar de fiering fan 'e Hillige Mis. D'r is gjin wetjouwing oer elektrysk ljocht (in parochy kin safolle ljocht brûke as se wolle en fan hokker soarte dan ek), mar d'r is in soad oer kearsen op it alter. In kears oanstutsen op in alter is bedoeld om Kristus foar te stellen. De flam derboppe fertsjintwurdiget syn godheid; de kears sels, syn minsklikheid; en de lont, syn siel.
De wichtichste reden foar it brûken fan kearsen is te finen yn 'e gebeden foar de dei fan kearsen (yn' e bûtengewoane foarm fan 'e Romeinske rite), wêrop't de Tsjerke God freget ...
... om derfoar te soargjen dat hoewol kaarsen oanstutsen mei sichtber fjoer it tsjuster fan 'e nacht ferdriuwe, dat op deselde manier ús herten, ferljochte troch ûnsichtber fjoer, dat is it skynjende ljocht fan' e Hillige Geast, kinne wurde befrijd fan alle blinens fan sûnde en mei suvere eagen fan 'e geast meie wurde tastien om te besjen wat Him noflik is en geunstich foar ús heil, sadat wy nei de tsjustere en gefaarlike fjildslaggen fan dit ierdske libben kinne komme ta it besit fan ûnstjerlik ljocht.
De flam fan ljocht is mysterieus (dit kin djip ûnderfûn wurde yn 'e Peaskewacht, as allinich it ljocht fan' e kears wurdt brûkt foar it earste diel fan 'e liturgy), suver, prachtich, strieljend en fol ljocht en waarmte.
Dus, as jo gefoelich binne foar ôflieding of problemen hawwe om yn 'e kelder fan selskennis te kommen, stek dan in kears oan om te bidden. It makket in heule ferskil.