In kristlik perspektyf op it feest fan Pinkster
It feest fan Pinkster as Shavuot hat in protte nammen yn 'e Bibel: it feest fan' e wiken, it feest fan 'e rispinge en de earstelingen. Fieren op 'e fyftichste dei nei de Joadske Peaske is Shavuot fan âlds in fleurich momint fan tanksizzing en yntsjinjen fan offers foar it nije nôt fan' e simmer tarwe rispinge fan Israel.
Pinksterfeest
It feest fan Pinkster is ien fan 'e trije grutte agraryske festivals fan Israel en it twadde grutte festival fan it Joadske jier.
Shavuot is ien fan 'e trije pylgertochtfeesten doe't alle Joadske manlju ferplicht wiene om foar Jeruzalem foar de Hear te ferskinen.
Festival fan 'e wiken is in rispfeest dat yn maaie as juny fierd wurdt.
Ien teory oer wêrom't joaden rutmjittich molkfieders lykas cheesecakes en tsiisblêden op Shavuot konsumearje, is dat de Wet is fergelike mei "molke en huning" yn 'e Bibel.
De tradysje fan fersiere mei grien yn Shavuot fertsjintwurdiget de samling en ferwizing fan 'e Tora as "de beam fan it libben".
Sûnt Shavuot nei it ein fan it skoaljier falt, is it ek de foarkarstiid om joadske befêstigingsfeesten te fieren.
Festival fan 'e wiken
De namme "Feest fan 'e wiken" waard jûn om't God de Joaden yn Leviticus 23: 15-16 opdracht joech, om sân folsleine wiken (of 49 dagen) te tellen fan' e twadde dei fan Peaske, en dan oanbiedingen fan nij nôt oan 'e Hear te presintearjen as duorsume folchoarder. De term Pinkster komt fan it Grykske wurd dat "fyftich" betsjut.
Yn it begjin wie Shavuot in partij om tankberens te sprekken foar de Hear foar de segen fan 'e rispinge. En sûnt it barde oan 'e ein fan' e Joadske Peaske, krige it de namme "Lêste primitive fruchten". De fiering is ek keppele oan it jaan fan de Tsien Geboaden en hat dêrom de namme Matin Torah of "jaan fan 'e wet". De Joaden leauwe dat God op dat stuit it Tora joech oan 'e minsken fia Mozes op' e berch Sinaï.
Mozes en de wet
Mozes fiert de tsien geboaden lâns de berch Sinaï. Getty Images
Tiid foar waarnimming
Pinkster wurdt fierd op 'e fyftichste dei nei Peaske, as op' e sechste dei fan 'e Joadske moanne Sivan, dy't oerienkomt mei maaie as juny. Sjoch dizze Bibelske Feestkalinder foar de wirklike Pinksterdatums.
Histoaryske kontekst
It feest fan Pinkster ûntstie yn 'e Pentateuch as in offer fan eerstelingen, besletten foar Israel op' e berch Sinaï. Yn 'e heule joadske skiednis hat it gewoan west om te dwaan oan in nachtstúdzje fan' e Tora op 'e earste jûn fan Shavuot. De bern waarden oanmoedige de Skriften te memorisearjen en beleanne mei lekkernijen.
Ruth's boek waard tradisjoneel lêzen tidens Shavuot. Hjoed binne lykwols in protte gewoanten efterlitten en har betsjutting is ferlern. De fekânsje is mear wurden fan in kulinêr festival fan gerjochten op molke. Tradisjoneel Joaden ljochtsje noch kearsen en recite seingen, fersiere har huzen en synagogen mei grien, yt molkprodukten, studearje de Tora, lêze it boek fan Ruth en nimme diel oan 'e tsjinsten fan Shavuot.
Jezus en it feest fan Pinkster
Yn Hannelingen 1, koart foardat de opstiene Jezus nei de himel waard brocht, spruts hy mei de learlingen fan 'e jefte fan' e Hillige Geast dy't de Heit tasein hat, dy't se aanst yn 'e foarm fan in machtige doop soe wurde jûn. Hy fertelde har om yn Jeruzalem te wachtsjen oant se it kado krigen fan 'e Hillige Geast, dy't har autorisearje soe om de wrâld út te gean en syn tsjûgen te wêzen.
In pear dagen letter, op 'e dei fan Pinkster, wiene de learlingen allegear byinoar doe't it lûd fan in krêftige ympulsyf wyn út' e himel kaam en tongen fan fjoer op 'e leauwigen setten. De Bibel seit: "Alle waarden fol mei de Hillige Geast en begon te sprekken yn oare talen doe't de Geast har tastie." Leauwers kommunisearren yn talen dy't se noch noait earder sprieken. Se sprieken mei joadske pylgers fan ferskate talen út 'e heule Middellânske wrâld.
De dei fan Pinkster
Yllustraasje fan 'e apostels dy't de Hillige Geast ûntfange op' e dei fan Pinkster. Peter Dennis / Getty Images
It publyk observearre dit barren en hearde se yn ferskate talen sprekke. Se wiene ferbjustere en tochten dat de learlingen dronken wiene fan wyn. Doe kaam de apostel Petrus oerein en ferkundige it goede nijs fan it keninkryk en 3000 minsken akseptearren it berjocht fan Kristus. Op deselde dei waarden se doopt en tafoege oan 'e famylje fan God.
It boek Hannelingen registreart de wûnderlike útbarsting fan 'e Hillige Geast dy't opnij begon op it feest fan Pinkster. Dit feest fan it Alde Testamint iepenbiere 'in skaad fan' e dingen dy't komme soene; de werklikheid is lykwols te finen yn Kristus ”(Kolossenzen 2:17).
Nei't Mozes nei de berch Sinaï gie, waard it Wurd fan God jûn oan 'e Israeliten yn Shavuot. Doe't de Joaden de Tora oannamen, waarden se tsjinstfeinten fan God.News, nei't Jezus nei de himel opgie, waard de Hillige Geest op Pinkster jûn. Doe't de learlingen it kado krigen, waarden se tsjûgen fan Kristus. Joaden fiere in fleurige rispinge op Shavuot en de tsjerke fiert op Pinkster in rispinge fan nijberne sielen.
Skriftlike ferwizings nei it feest fan Pinkster
Oerlibjen fan it Feest fan 'e wiken as Pinkster wurdt fêstlein yn it Alde Testamint yn Exodus 34:22, Leviticus 23: 15-22, Deuteronomium 16:16, 2 Kroniken 8:13 en Ezekiel 1. Guon fan' e meast nijsgjirrige barrens fan 'e Nij Testamint draaide om Pinksterdei yn it boek Hannelingen, haadstik 2. Pinkster wurdt ek neamd yn Hannelingen 20:16, 1 Korintiërs 16: 8 en Jakobus 1:18.
Kaai-fersen
"Fiere it Festival fan 'e wiken mei de earste fruchten fan' e tarwe rispinge en it Harvest Festival oan it begjin fan it jier." (Exodus 34:22, NIV)
'Fan' e dei nei sneon, de dei dat jo de skyf fan 'e welleoffer brochten, hat it sân heule wiken. Hy telt fyftich dagen oant de dei nei de sânde sneon, en presinteart dan in offer fan nij nôt foar de Hear. .. in holokaazje foar de Hear, tegearre mei har offers fan granen en drankoffers: in oanbod iten, in aroma dy't de Hear woltiert ... Se binne in hillich offer oan 'e Heare foar de pryster ... Op deselde dei moatte jo in hillige gearkomste en doch gjin regelmjittich wurk. Dit moat in bliuwende ordonnânsje wêze foar de kommende generaasjes, wêr't jo ek wenje. " (Leviticus 23: 15-21, NIV)