De wearde fan 'e Hillige Mass sei troch 20 Hilligen

Allinich yn 'e himel sille wy begripe hokker godlik wûnder de Hillige Mis is. It makket net út hoefolle men besiket en hoe heilig en ynspireare men ek is, men kin net oars stammerje oer dit Godlike Wurk dat manlju en ingels útstekt. En doe fregen wy .... oant 20 hilligen, in miening en in gedachte oer de Hillige Mis. Hjir is wat wy kinne lêze litte.

Op in dei waard Padre Pio fan Pietrelcina frege:
"Heit, ferklearje ús de Hillige Mis".
"Myn bern - antwurde de Heit - hoe kin ik it jo útlizze?
De mis is ûneinich, lykas Jezus ...
Freegje in ingel wat in mis is en hy sil jo antwurdzje, mei wierheid:
'Ik begryp wat it is en wêrom't it wurdt dien, mar ik begryp lykwols net hoefolle wearde it hat.
Ien ingel, tûzen ingels, de heule himel wit dit en sa tinke se ”.

Sant'Alfonso de 'Liguori giet sa fier en stelt:
"God sels kin net dwaan dat d'r in hilliger en gruttere aksje is dan de fiering fan in Hillige Mis".

St. Thomas Aquinas, mei in ljochte sin, skreau:
"Safolle is de fiering fan 'e Hillige Mis as de Dea fan Jezus oan it Krús".

Om dizze reden sei Sint Fransiskus fan Assisi:
"De minske moat trilje, de wrâld moat trilje, de heule himel moat ferpleatst wurde, as de Soan fan God ferskynt op it Altaar, yn 'e hannen fan' e Priester".

Yn 'e realiteit, troch it Sacrifice of the Passion and Death of Jezus te fernijen, is de Hillige Mis sa grut dat it genôch is, It allinich, om de Godlike Justysje werom te hâlden.

Sint Teresa fan Jezus sei tsjin har dochters:
“Wat soe der fan ús wurde sûnder de Hillige Mis?
Alles soe hjir omkomme, want allinich It kin de earm fan God stopje ”.
Sûnder it soe de tsjerke wis net duorje en soe de wrâld wanhopich ferlern gean.

"It soe makliker wêze foar de ierde om sûnder de sinne op te hâlden, yn stee fan sûnder de Hillige mis" - stelde Padre Pio fan Pietrelcina, wjerklankend nei San Leonardo da Porto Maurizio, dy't sei:
'Ik leau dat, as d'r gjin mis wie, de wrâld no al ûnder it gewicht fan har ûngerjochtichheden soe wêze sakke. De mis is de machtige stipe dy't him stipet ”.

De heilseffekten, dan, dat elk offer fan 'e Hillige Mis produseart yn' e siel fan dyjingen dy't dêroan meidogge, binne bewûnderlik:
· Krijt bekearing en ferjouwing fan sûnden;
· Ferleget de tydlike straf troch sûnden;
· Ferswakket it ryk fan 'e satan en de grimmitigens fan' e gearspanning;
· Fersterket de bannen fan ynkorporaasje yn Kristus;
· Beskermt tsjin gefaren en ûngelokken;
· Koarter de doer fan it fjoerwurk;
Besoarget in hegere mjitte fan gloarje yn 'e himel.

"Gjin minsklike taal - seit San Lorenzo Giustiniani - kin de geunst opnimme wêrfan't it offer fan 'e mis berne is:
· De sûnde is fermoedsoene mei God;
· It wurdt gewoan justiger;
· De flaters binne annulearre;
· Vices wurde elimineare;
· De deugden en fertsjinsten fiede;
· Ferbjustere de diabolike strikken ”.

As it wier is dat wy allegear genede nedich binne, foar dit en it oare libben, kin neat se fan God krije lykas de Hillige mis.

Sint Filip Neri sei:
“Mei gebed freegje wy God om genede; yn 'e Hillige mis twinge wy God om se ús te jaan ”.

Benammen yn 'e oere fan' e dea sille de massa's, tawiisd harke nei, ús grutste treast en hope foarmje en in Hillige mis, dy't yn ús libben wurdt heard, sil mear heilsum wêze dan in protte hillige massa's, dy't troch oaren foar ús binne nei ús dea. ,

"Soargje derfoar - Jezus sei tsjin Sint Gertrude - dat ik, nei dyjingen dy't tawiist nei de Hillige Mis harkje, yn 'e lêste mominten fan syn libben, safolle fan myn Hilligen, sil stjoere om him te treasten en te beskermjen, hoefolle massa's hy goed nei harke hat".
Wat is dit treast!

De Holy Curé of Ars hie gelyk te sizzen:
"As wy de wearde wisten fan it Hillich Offer fan 'e Mis, hoefolle gruttere iver soene wy ​​deryn lizze!".

En Sint Peter G. Eymard formoande:
"Wit, o kristen, dat de mis de heiligste hanneling fan religy is: jo koene neat mear glorieus dwaan oan God, noch foardieliger foar jo siel dan om it frommich en sa faak mooglik te harkjen".

Om dizze reden moatte wy ússels lokkich beskôgje, as wy de kâns wurde oanbean om nei in Hillige Mis te harkjen, noch ús werom te lûken fan wat offer om it net te ferliezen, fral op dagen fan ferplichting (sneinen en feestdagen).

Litte wy tinke oan Sint Maria Goretti dy't, om snein nei de mis te gean, 24 kilometer rûn rûn!

Litte wy tinke oan Santina Campana, dy't mei in heule koarts nei de mis gie.

Wy tinke oan Sint Maximilian M. Kolbe, dy't hillige mis fierde, sels doe't hy yn sa'n jammerdearlike sûnens wie dat in konfrater him by it alter moast stypje, sadat hy net soe falle.

En hoefolle kearden Padre Pio fan Pietrelcina Hillige Mis fierd, koartsich en bloedend?

Yn ús deistich libben moatte wy de Hillige mis foarkomme boppe alle oare goede dingen, om't, lykas Sint Bernard seit:
"Hy fertsjinnet mear troch devoat te harkjen nei in Hillige Mis dan troch al syn guod te dielen oan 'e earmen en reizgje de wrâld oer as pylger".
En it kin net oars, om't neat yn 'e wrâld de ûneinige wearde kin hawwe fan in Hillige Mis.

Des te mear ... moatte wy de Hillige mis foarkomme boppe ferdivedaasje, wêryn tiid wurdt fergriemd sûnder foardiel foar de siel.

Saint Louis IX, kening fan Frankryk, harke alle dagen nei ferskate messen.
In pear ministers klagen en seine dat hy dy tiid koe besteegje oan Keninkryksaken.
De Hillige Kening sei:
"As ik twa kear safolle tiid trochbrocht yn ferdivedaasje ... yn 'e jacht, soe gjinien kleie."

Wy binne romhertich en meitsje graach wat offers om sa'n grut guod net te ferliezen!

Sint Augustinus sei tsjin syn kristenen:
"Alle stappen dy't men nimt om te gean om de Hillige Mis te hearren wurde nûmere troch in ingel en in heulste beleanning sil troch God wurde ferliend, yn dit libben en yn 'e ivichheid".

En de Holy Curé d'Ars foeget ta:
"Hoe bliid is dy beskermengel dy't in siel begeliedt nei de hillige mis!".

San Pasquale Baylon, in lyts hoedersjonge, koe net nei tsjerke om nei alle massa's te harkjen dy't hy graach hie, om't hy de skiep nei greide moast bringe en, dêrom, elke kear dat hy de klok hearde it sinjaal jaan foar de Hillige Mis, knibbele hy op gers, tusken de skiep, foar in houten krús, makke troch himsels, en folge sadwaande, fan in ôfstân, de preester dy't it godlike offer oanbea.
Achte Sint, wiere seraf fan eucharistyske leafde! Sels op syn stjerbêd hearde hy de klok fan 'e mis en hie de krêft om nei syn bruorren te flústerjen:
"Ik bin bliid dat ik it Offer fan Jezus ferienigje mei dat fan myn earme libben".
En hy stoar, by de konsekraasje!

In mem fan acht bern, Sint Margaret, keninginne fan Skotten, gie en naam har bern alle dagen mei nei de mis; mei memme soarch learde hy har it missal te beskôgjen as in skat, dy't se mei kostbere stiennen fersiere woe.

Wy organisearje ús dingen goed, om de tiid foar Hillige Mis net te missen.
Litte wy net sizze dat wy te drok binne mei klusjes, om't Jezus ús miskien herinnerje kin:
"Marta ... Marta ... jo soargen oer te folle dingen, ynstee fan te tinken oer it iennichste ding dat nedich is!" (Luc. 10,41).

As jo ​​echt wolle, wurdt de tiid fûn om nei massa te gean, sûnder jo plichten te mislearjen.

St. Joseph Cottolengo rekommandearre deistige Hillige Mis foar elkenien oan:
oan learkrêften, ferpleechkundigen, arbeiders, dokters, âlders ... en oan dyjingen dy't har fersetten tsjin it net de tiid hawwe om dêrhinne te gean, antwurde hy beslissend:
“Min ekonomy fan tiid! Min ekonomy fan tiid! ".

Dat is it!
As wy echt tinke oan 'e ûneinige wearde fan' e Hillige Mis, soene wy ​​langje om mei te dwaan en wy soene besykje, yn alle opsichten, de nedige tiid te finen.
San Carlo da Sezze, rûn om it bedeljen yn Rome, stoppe by guon tsjerken, om nei oare massa's te harkjen en, tidens ien fan dizze ekstra massa's hie hy de pylk fan 'e leafde yn syn hert by de hichte fan de Gasthear.

Sint Fransiskus fan Paola gie elke moarn nei de tsjerke en bleau dêr om te harkjen nei alle massa's dy't waarden fierd.

San Giovanni Berchmans - Sant'Alfonso Rodriguez - San Gerardo Maiella tsjinnen se elke moarn safolle massa's as se koene en mei sa'n tawijde hâlding dat se in protte trou oan 'e tsjerke lûken.

Uteinlik, hoe sit it mei Padre Pio fan Pietrelcina?
Wiene d'r in protte misjes wêryn hy oanwêzich wie, elke dei, mei te dwaan oan 'e resitaasje fan in protte rozenkrânsen?

De Holy Curé of Ars wie net echt ferkeard troch te sizzen dat "de mis de tawijing fan 'e hilligen is".

Itselde moat sein wurde oer de leafde fan 'e Hillige Priesters by de fiering fan' e mis:
net fiere kinne wie in ferskriklik lijen foar har.
"As jo ​​fiele dat ik net mear fiere kin, hâld my dan foar dea" - Sint Francis Saverio Bianchi gie sa fier om tsjin in broer te sizzen.

Sint Johannes fan it Krús makke it dúdlik dat de grutste pine dy't yn 'e perioade fan ferfolging lei, wie dat se gjin njoggen trochgeande moannen mochten fiere of de Hillige Kommuny ûntfange.

Hindernissen as swierrichheden telden net foar de Hilligen, doe't it de fraach wie net sa'n poerbêste oanwinst te ferliezen.

Ut it libben fan Sant'Alfonso Maria de 'Liguori, wite wy dat, op in dei, yn in strjitte yn Napels, de Sint waard oanfallen troch gewelddiedige ynderlike pine.
De broer, dy't him begeliede, trune him oan om te stopjen en in kalmerend middel te nimmen, mar de Sint hie noch net fierd en antwurde fluch op 'e broer:
"Myn leave, ik soe sa tsien kilometer rinne, om de Hillige Mis net te missen".
En d'r wie gjin manier om him it fast te brekken (yn dy dagen ... ferplicht fanôf middernacht).
Hy wachte op 'e pine om in bytsje te sakjen en ferfette doe de reis nei de tsjerke.

San Lorenzo da Brindisi, in Capuchin, dy't himsels yn in lân fan ketters fûn, sûnder in katolike tsjerke, rûn fjirtich kilometer om in kapel te berikken, hâlden troch katoliken, wêr't hy de Hillige Mis koe fiere.

Sint Francis de Sales fûn himsels ek yn in protestantsk doarp en om de Hillige Mis te fieren moast hy, elke moarn, foar moarnsiten, nei in katolike parochy, dy't oan 'e oare kant fan in grutte stream lei.
Yn 'e reinige hjerst swelde de stream mear dan gewoanlik en oerweldige de lytse brêge dêr't de Sint oerhinne rûn, mar Sint Franciscus waard net ûntmoedige, hy smiet in grutte balke wêr't de brêge wie en bleau trochgean, elke moarn.
Yn 'e winter wie d'r lykwols mei froast en snie serieus gefaar fan glide en yn it wetter falle. Doe stribbe de Sint, stralend oer de balke, krûpend op fjouweren, hinne en wer, om net sûnder de fiering fan 'e Hillige Mis te wêzen!

Wy sille noait genôch reflektearje oer it net te beynfloedzjen Mystery of the Holy Mass, dat it Sacrifice of Calvary reproduseart op ús alters, en sille wy ek noait tefolle fan dit heulste wûnder fan Godlike leafde hâlde.

“De Hillige Mis - skriuwt Saint Bonaventure - is it Wurk wêryn God alle Leafde dy't er ús hat brocht ûnder ús eagen set; it is, op in bepaalde manier, de synteze fan alle foardielen dy't ús binne jûn ”.