Evangeelje fan 10 april 2020 mei kommentaar

Fan it Evangeelje fan Jezus Kristus neffens Johannes 18,1-40.19,1-42.
Yn dy tiid gong Jezus mei syn learlingen út en gong er oer de stream fan Cèdron, wêr wie in tún wêryn hy mei syn learlingen yngyng.
Judas, de ferrieder, wist dat plak ek, om't Jezus dêr faak mei syn learlingen mei pensjoen.
Doe naam Juda dêrnei ôfskieding fan soldaten en de bewakers foarsjoen troch de hegepriesters en de Fariseeërs, en gyngen dêr mei lantearnen, fakkels en wapens.
Doe wist Jezus alles te witten wat der mei him soe barre en sei tsjin har: "Wa sykje jo?"
Se seine tsjin him: "Jezus, de Nazarener." Jezus sei tsjin har: "Ik bin it!" D'r wie ek Judas de ferrieder by har.
Sadree't hy sei "It is my", stapten se werom en foelen nei de grûn.
Nochris frege hy har: "Wa sykje jo?" Se antwurde: "Jezus, de Nazarener".
Jezus antwurde: «Ik haw jo sein dat it my bin. Dus as jo nei my sykje, lit se dan gean. "
Om't it wurd dat hy sei hie folbrocht: "Ik haw gjin fan dyjingen dy't jo my jûn hawwe ferlern."
Doe luts Simon Peter, dy't in swurd hie, it út en sloech de feint fan 'e hegepryster en snijde syn rjochter ear ôf. Dy feint hjitte Malco.
Doe sei Jezus tsjin Petrus: "Set jo swurd werom yn 'e skede; mei ik de beker dy't de Heit my jûn hat net drinke? »
Doe pakte de ôfskieding mei de kommandant en de Joadske bewakers Jezus, bûn him
en se brochten him earst nei Anna: hy wie yn feite skoanheit fan Kajafas, dy't yn dat jier hegepryster wie.
Doe wie Kajafas dejinge dy't de joaden advisearre hie: "It is better foar ien man om foar it folk te stjerren."
Underwilens folge Simon Petrus Jezus tegearre mei in oare learling. Dizze learling waard bekend troch de hegepryster en kaam dêrom mei Jezus yn it binnenplak fan 'e hegepryster;
Pietro stoppe bûten, tichtby de doar. Doe kaam dy oare learling, bekend fan 'e hegepryster, út, spruts mei de portier en liet Petrus ek yngean.
En de jonge portier sei tsjin Peter: "Binne jo ek ien fan 'e learlingen fan dizze man?" Hy antwurde: "Dat bin ik net."
Underwilens hiene de feinten en bewakers in fjoer oanstutsen, om't it kâld wie, en se waarden opwarmd; Pietro bleau ek by har en warmde op.
Doe frege de hegepryster Jezus oer syn learlingen en syn lear.
Jezus antwirde him: «Ik haw iepenlik mei de wrâld sprutsen; Ik haw altyd les jûn yn 'e synagoge en yn' e timpel, wêr't alle joaden gearkomme, en ik haw noait wat yn it geheim sein.
Wêrom freegje jo my út? Freegje dejingen dy't hawwe heard wat ik har sein haw; sjoch, se wite wat ik sein haw. "
Hy hie dit krekt sein, dat ien fan 'e oanwêzige wachters Jezus in klap joech, en sei: "Dat antwurdzje jo de hegepryster?".
Jezus antwirde him: «As ik min sprutsen haw, lit my sjen wêr't it kwea is; mar as ik goed sprutsen haw, wêrom slaan jo my dan? ».
Doe stjoerde Anna him bûn oan Kajafas, de hegepryster.
Underwilens wie Simon Peter der om op te warmen. Se seine tsjin him: Binne jo ek net ien fan syn learlingen? Hy wegere it en sei: 'Dat bin ik net.'
Mar ien fan 'e tsjinstfeinten fan' e hegepryster, in famyljelid fan 'e ien waans ear Peter ôfsnien hie, sei: "Seach ik jo net mei him yn' e tún?"
Pietro wegere wer, en fuortendaliks kraaide in hoanne.
Doe brochten se Jezus út it hûs fan Kajafas nei it Praetorium. It wie moarnsiten en se woene it Praetorium net yngean om harsels net te kontaminearjen en Peaske te iten.
Doe gong Pilatus nei har ta en frege: "Hokker beskuldiging bringe jo tsjin dizze man?"
Se seine tsjin him: "As hy gjin misdiediger wie, soene wy ​​him net oan jo oerlevere hawwe."
Doe sei Pilatus tsjin har: "Nim him en oardielje him neffens jo wet!" De Joaden antwirden him: "Wy meie gjinien deadzje."
Sa waarden folbrocht de wurden dy't Jezus hie sein, oanjout hokker dea soe stjerre.
Doe kaam Pilatus werom nei it Praetorium, rôp Jezus en sei tsjin him: "Bisto de kening fan 'e Joaden?"
Jezus antwurde: "Sizze jo dit tsjin josels of hawwe oaren jo oer my ferteld?"
Pilatus antwurde: "Bin ik in joad? Jo folk en de hegeprysters hawwe jo my oerlevere; wat hasto dien? ".
Jezus antwurde: «Myn keninkryk is net fan dizze wrâld; as myn keninkryk fan dizze wrâld wie, soene myn tsjinstfeinten hawwe striden, om't ik net oan 'e Joaden waard oerlevere; mar myn keninkryk is hjir net ûnder. "
Doe sei Pilatus tsjin him: "Binne jo in kening?" Jezus antwurde: «Jo sizze it; ik bin kening. Hjirfoar bin ik berne en dêrfoar kaam ik de wrâld yn: tsjûgje fan 'e wierheid. Wa't fan 'e wierheid is, harkje nei myn stim ».
Pilatus sei tsjin him: "Wat is wierheid?" En nei't er dat sein hie, gong er wer nei de Joaden en sei tsjin har: Ik fyn gjin skuld yn him.
D'r is in gewoante ûnder jo dat ik jo ien foar Peaske befrije: wolle jo dat ik jo de kening fan 'e Joaden befrijje? ».
Doe raasden se wer: "Net dizze, mar Barabbas!" Barabbas wie in rôver.
Doe naam Pilatus Jezus en gisele him.
En de soldaten, weven in kroan fan doarnen, leine dy op syn holle en leine in pearse mantel op him; Doe kamen se nei him ta en seine tsjin him:
«Hil, kening fan 'e Joaden!». En se sloegen him.
Underwilens gong Pilatus wer út en sei tsjin har: "Sjuch, ik sil him nei jo bringe, om jo te witen dat ik gjin skuld yn him fyn."
Doe gong Jezus út, mei de kroan fan doornen en de pearse mantel. En Pilatus sei tsjin hjar: "Hjir is de man!"
Doe't se him seagen, raasden de haadpriesters en de bewakers: "Krusigje him, krusigje him!" Pilatus sei tsjin har: "Nim him en krusigje him; Ik fyn gjin skuld yn him. "
De Joaden antwirden him: "Wy hawwe in wet en neffens dizze wet moat hy stjerre, om't hy himsels de Soan fan God hat makke."
Doe't Pilatus dizze wurden hearde, wie er noch mear bang
en wer yn it Praetorium kaam, sei er tsjin Jezus: "Wêr komsto wei?" Mar Jezus antwurde him net.
Doe sei Pilatus tsjin him: Prate jo net mei my? Witte jo net dat ik de krêft haw om jo frij te litten en de krêft om jo oan it krús te setten? ».
Jezus antwurde: «Jo soene gjin macht oer my hawwe as it jo net fan boppen waard jûn. Dit is de reden dat wa't my oan jo oerlevere hat in gruttere skuld hat. "
Fan dat momint besocht Pilatus him te befrijen; mar de Joaden rôpen: "As jo ​​him befrije, binne jo gjin freon fan Caesar!" Want wa't himsels kening makket, is tsjin Caesar. "
Doe't Pilatus dizze wurden hearde, liet Jezus liede en siet yn 'e rjochtbank, op it plak neamd Litòstroto, yn it Hebrieusk Gabbatà.
It wie de tarieding op Peaske, om middeis hinne. Pilatus sei tsjin 'e Joaden: "Hjir is jo kening!"
Mar se raasden: "Gean fuort, krusigje him!" Pilatus sei tsjin har: Sil ik jo kening oan it krús sette? De hegeprysters antwurden: "Wy hawwe gjin oare kening neist Caesar."
Doe joech hy him oer oan har om krusige te wurden.
Se namen doe Jezus mei en hy droech it krús nei it plak fan 'e skedel, neamd yn it Hebrieusk Golgotha,
wêr't se him en twa oaren mei him krusigen, ien oan 'e iene kant en ien oan' e oare, en Jezus yn 't midden.
Pilatus komponearre ek de ynskripsje en hie it oan it krús pleatst; der waard skreaun: "Jezus de Nazarener, de kening fan 'e Joaden".
In protte Joaden lêze dizze ynskripsje, om't it plak wer't Jezus waard krusige yn 'e buert fan' e stêd wie; it waard skreaun yn Hebrieusk, Latyn en Gryksk.
De haadpriesters fan 'e Joaden seine doe tsjin Pilatus: "Skriuw net: de kening fan' e Joaden, mar dat hy sei: Ik bin de kening fan 'e Joaden."
Pilatus antwurde: "Wat ik haw skreaun, haw ik skreaun."
Doe't se Jezus krusigen, namen de soldaten doe syn klean en makken fjouwer dielen, ien foar elke soldaat, en de tunika. No wie dat tunyk naadloos, weven yn ien stik fan boppe nei ûnder.
Dat se seine tsjin elkoar: Litte wy it net opspanne, mar litte wy in protte tekenje foar wa't it is. Sa waard de Skrift folbrocht: Myn klean waarden ûnder har ferdield en se lei it lot op myn tunika. En de soldaten diene dat krekt.
Syn mem, har mem har suster, Maria fan Cleopa en Maria fan Magdala, stiene oan it krús fan Jezus.
Doe seach Jezus de mem en de learling dy't hy leaf hie by har te stean, en sei tsjin 'e mem: "Frou, hjir is jo soan!".
Doe sei er tsjin 'e learling: "Hjir is jo mem!" En fan dat momint naam de learling har yn syn hûs.
Hjirnei sei Jezus, wist hy dat alles no wie dien, de Skrift te folbringen: "Ik bin toarstich".
Dêr siet in jar fol asyn; dêrom pleatsten se in spons dun yn azijn boppe op in reinde en pleatsten dizze tichtby syn mûle.
En nei't er de azijn krige, sei Jezus: "Alles is dien!". En hy bûgde syn holle en ferrûn.
It wie de dei fan 'e tarieding en de Joaden, sadat de lichems yn' e sabbat net oan it krús soene bliuwe (it wie yndie in plechtige dei op dy sabbat), frege Pilatus dat har skonken waarden brutsen en weihelle.
Sa kamen de soldaten en brieken de poaten fan 'e earste en dan de oare dy't mei him krusige wie.
Mar se kamen by Jezus en seagen dat hy al stoarn wie, se brieken syn poaten net,
mar ien fan 'e soldaten sloech syn kant mei de spear en fuort kaam bloed en wetter út.
Wa't it hat sjoen tsjûget derfan en syn tsjûgenis is wier en hy wit dat hy de wierheid fertelt, sadat jo ek leauwe.
Dit barde yndie om't de Skrift folbrocht wie: Gjin bonken sille wurde brutsen.
En in oare passaazje fan 'e Skrift seit noch: Se sille har each sjen nei dejinge dy't se trochstutsen hawwe.
Nei dizze barrens frege Jozef fan Arimathea, dy't in learling fan Jezus wie, mar yn it geheim út eangst foar de Joaden, Pilatus om it lichem fan Jezus te nimmen. Pilatus joech it ta. Doe gong hy en naam it lichem fan Jezus.
Nicodemus, dejinge dy't earder nachts nei him west hie, gong der ek hinne en brocht in mingsel fan mirre en aloë fan sawat hûndert pûn.
Se namen doe it lichem fan Jezus, en ferpakke it yn ferbân mei aromatyske oaljes, lykas de gewoante is foar de Joaden te begraven.
No, op it plak wêr't hy krusige wie, wie d'r in tún en yn 'e tún in nij grêf, wêryn gjinien noch lei.
Dêr lei se Jezus dêrom, fanwege de tarieding fan 'e Joaden, om't dat grêf tichtby wie.

Sint Amedeo fan Lausanne (1108-1159)
Cisterciënzer muonts, doe biskop

Martial Homily V, SC 72
It teken fan it krús sil ferskine
"Wierlik, do bist in ferburgen God!" (Is 45,15) Wêrom ferburgen? Om't hy gjin pracht of skientme oer hie en dochs wie de krêft yn syn hannen. De krêft dêrfan is ferburgen.

Is hy net ferburgen doe't hy syn hannen oerjoech oan brutes en syn palmen waarden spijkerd? It nagel gat iepene yn 'e hannen en syn ûnskuldige kant bea himsels oan' e wûn. Se immobilisearren syn fuotten, it izer rûn de plant oer en se waarden oan 'e peal fêstmakke. Dit binne allinich de wûnen dy't God foar ús lijde yn syn hûs en yn syn hannen. Oh! Hoe edel binne d'r lykwols syn wûnen dy't de wûnen fan 'e wrâld genêzen! Hoe oerwinnend wiene syn wûnen wêrmei't er de dea fermoarde en de hel oanfoel! (...) Jo, tsjerke, do, dove, hawwe de barsten yn 'e rots en de muorre wêr't jo kinne rêste. (...)

En wat sille jo dwaan (...) as it giet om 'e wolken mei grutte krêft en majesteit? Hy sil delkomme op 'e krúspunt fan himel en ierde en alle eleminten sille har oplosse yn' e skrik fan syn komst. As hy komt, sil it teken fan it krús yn 'e loft ferskine en de Beloved sil de littekens sjen fan' e wûnen en it plak fan 'e nagels, wêr't jo, by syn hûs, him hawwe nagele