It Evangeelje fan hjoed 1 maart 2020 mei kommentaar
Fan it Evangeelje fan Jezus Kristus neffens Mattéus 4,1-11.
Yn dy tiid waard Jezus troch de Geast yn 'e woastyn brocht om troch de duvel te wurde frege.
En nei't er fjirtich dagen en fjirtich nachten fêst hie, wie hy honger.
De freker benadere him doe en sei tsjin him: "As jo de Soan fan God binne, sis dan dat dizze stiennen brea wurde."
Mar hy antwurde: "It is skreaun: De minske sil net libje fan brea allinich, mar troch elk wurd dat komt út 'e mûle fan God."
Doe naam de duvel him mei nei de hillige stêd, en pleatste him op it hichtepunt fan 'e timpel
en sei tsjin him: "As jo de Soan fan God binne, goai josels del, want it is skreaun: oan syn ingels sil hy oarders oer jo jaan, en se sille jo mei har hannen stypje, dat hy jo foet net tsjin in stien slacht."
Jezus antwurde: "It is ek skreaun: Freegje de Hear jo God net."
Op 'e nij naam de duvel him mei nei in heul hege berch en liet him alle keninkriken fan' e wrâld sjen mei har gloarje en sei tsjin him:
"Al dizze dingen sil ik jo jaan, as jo my ferromme sille jo my fereare".
Mar Jezus antwurde: «Gean fuort, satan! It is skreaun: oanbidzje de Hear jo God en oanbidde him allinich ».
Doe liet de duvel him sjen, en sjuch, ingels kamen by him en tsjinnen him.
Hesychius de Sinaïta
sei fan Batos - somtiden assimilearre oan presidint fan Hesychius fan Jeruzalem - (XNUMXe iuw?), muonts
Haadstikken "Oer soberheid en wachtsjen" n. 12, 20, 40
De striid fan 'e siel
Us learaar en ynkarneare God joech ús in model (vgl. 1 Pt 2,21:4,3) fan elke deugd, in foarbyld foar minsken en ús opwekke út 'e âlde hjerst, mei it foarbyld fan deugdsume libben yn syn eigen fleis. Hy iepenbiere al syn goede wurken oan ús, en it is mei har dat hy nei syn doop yn 'e woastyn gie en de striid fan yntelliginsje begon mei it fêstjen doe't de duvel him as in ienfâldige man benadere (fgl. Mt 17,21: XNUMX). Op 'e manier wêrop hy it wûn, learde de learaar ús ek, nutteloos, hoe om de geasten fan' e kwea te bestriden: yn dimmenens, fêstjen, gebed (vgl. Mt XNUMX:XNUMX), soberheid en wachtsjen. Wylst hy sels dizze dingen net ferlet hie. Hy wie yn feite God en God fan goaden. (...)
Wa't in ynderlike striid fiert, moat dizze fjouwer dingen elk momint hawwe: dimmenens, ekstreme oandacht, wjerhâlding en gebed. Humiliteit, om't de striid him set tsjin grutske demoanen, en om de help fan Kristus te hawwen binnen it berik fan it hert, om't "de Hear de grutskens haat" (Pr 3,34 LXX). Oandacht, om it hert altyd suver te hâlden fan alle gedachten, sels as it goed liket. Refutaasje, om de kwea fuortendaliks krêftich út te daagjen. Sûnt hy it oankommen sjocht. Der wurdt sein: 'Ik sil reagearje op dejingen dy't my beledigje. Sil myn siel net ûnderwurpen wêze oan de Hear? " (Ps. 62, 2 LXX). Uteinlik gebed, om Kristus te smeekjen mei "ûnbeskriuwbere kreunen" (Rom 8,26:XNUMX), fuort nei refutaasje. Dan sil elkenien fjochtsje dat de fijân sil oplosse mei it uterlik fan 'e ôfbylding, lykas stof yn' e wyn as reek dy't ferdwynt, fuortjage troch de adorbere namme fan Jezus. (...)
De siel set har fertrouwen yn Kristus, ropt it op en is net bang. Foar net fjochtsjen allinich, mar mei de skriklike Kening, Jezus Kristus, Skepper fan alle wêzens, degenen mei it lichem en degenen sûnder, dat is, fan it sichtbere en ûnsichtbere.