It Evangeelje fan hjoed 15 maart 2020 mei kommentaar

Fan it Evangeelje fan Jezus Kristus neffens Jehannes 4,5-42.
Op dat stuit kaam Jezus yn in stêd yn Samaria neamd Sychar, tichtby de grûn dy't Jakob syn soan Joazef hie jûn:
hjir wie it goed fan Jacob. Jezus, dêrom wurch fan 'e reis, siet by de boarne. It wie om 'e middei.
Underwilens kaam in frou út Samaria oan om wetter te tekenjen. Jezus sei tsjin har: "Jou my in drankje."
Eins wiene syn learlingen nei de stêd gien om iten op te keapjen.
Mar de Samaritaanske frou sei tsjin him: "Hoe komme jo, in joad, freegje my om in drankje, dat ik in Samaritaanske frou bin?" Eins hâlde de Joaden gjin goede relaasjes mei de Samaritanen.
Jezus antwurde: "As jo ​​it kado fan God wisten en wa't dejinge is dy't tsjin jo seit:" Jou my in drankje! ", Soene jo sels him frege hawwe en hy soe jo libbend wetter hawwe jûn."
De frou sei tsjin him: "Hear, jo hawwe gjin middel om te tekenjen en de boarne is djip; wêr krije jo dit libbend wetter wei?
Binne jo miskien grutter dan ús heit Jacob, dy't ús dit goed joech en it mei syn bern en syn keppel dronk? "
Jezus antwurde: "Wa't dit wetter drinkt, sil wer toarst hawwe;
mar wa't it wetter drinkt dat ik him sil jaan sil noait toarst wêze, krekt oarsom, it wetter dat ik him sil jaan sil yn him in boarne wurde fan wetter dat freget nei it ivige libben ».
"Hear, de frou sei tsjin him, jou my dit wetter, dat ik net mear toarst wurde en hjir net trochgean te kommen om wetter te tekenjen."
Hy sei tsjin har: "Gean skilje mei jo man en kom dan werom hjir."
De frou antwurde: "Ik ha gjin man." Jezus sei tsjin har: "Jo hawwe goed sein:" Ik haw gjin man ";
yn feite hawwe jo fiif man hân en wat jo no hawwe is jo man net; hjir hawwe jo de wierheid ferteld ».
De frou antwurde: "Hear, ik sjoch dat jo in profeet binne.
Us foarfaars oanbea God op dizze berch en jo sizze dat Jeruzalem it plak is wêr't jo moatte oanbidde ».
Jezus seit tsjin har: "Leau my, frou, de tiid is kommen dat jo op dizze berch noch yn Jeruzalem de Heit sille oanbidde.
Jo oanbidde wat jo net wite, wy oanbidde wat wy wite, om't heil komt fan 'e Joaden.
Mar de tiid is kommen, en dit is doe't de wiere oanbidders de Heit yn geast en wierheid oanbidde sille; om't de Heit sokke oanbidders siket.
God is geast, en dejingen dy't him oanbidde, moatte oanbidde yn geast en wierheid. "
De frou antwurde: "Ik wit dat de Messias (dat is, de Kristus) moat komme: as hy komt, sil hy ús alles oankundigje."
Jezus sei tsjin har: "Ik bin it mei jo sprekke."
Op dat momint kamen syn learlingen oan en se fernuvere har dat hy mei in frou praat. Nimmen sei lykwols tsjin him: "Wat wolsto?" Of "Wêrom prate jo mei har?"
Underwilens ferliet de frou de kruik, gie nei de stêd en sei tsjin 'e minsken:
"Kom en sjoch in man dy't my alles fertelde wat ik dien haw. Koe it de Messias wêze? "
Doe ferlieten se de stêd en gongen nei him ta.
Underwilens bidden de learlingen ta him: "Rabbi, yt."
Mar hy sei: "Ik haw iten om te iten dat jo net witte."
En de learlingen fregen inoar: "Hat immen him iten brocht?"
Jezus sei tsjin har: "Myn iten is de wil te dwaan fan dejinge dy't my stjoerde en syn wurk te dwaan.
Sis jo net: D'r binne noch fjouwer moannen en dan komt de rispinge? Sjuch, ik sis jimme: hef dyn eagen op en sjoch nei de fjilden dy't al bleke foar de rispinge.
En wa't plukt ûntfangt lean en oogst fruit foar it ivige libben, sadat wa't siedt en dy't oogst tegearre genietsje kin.
Hjir wurdt it sprekwurd yn werklikheid realisearre: men siedt en ien oogst.
Ik haw jo stjoerd om te maaijen wat jo net hawwe wurke; oaren wurken en jo hawwe har wurk oernommen ».
In protte Samaritanen fan dy stêd leauden yn him foar de wurden fan 'e frou dy't ferklearre: "Hy fertelde my alles wat ik die."
En doe't de Samaritanen by him kamen, fregen se him om by har te bliuwen en hy bleau dêr twa dagen.
Folle mear leauden foar syn wurd
en se seine tsjin 'e frou: "It is net mear fanwege jo wurd dat wy leauwe; mar om't wy sels hawwe heard en wy wite dat hy wirklik de ferlosser fan 'e wrâld is'.

Sint James fan Saroug (ca 449-521)
Syryske muonts en biskop

Homily op ús Hear en Jacob, op 'e Tsjerke en Rachel
'Binne jo miskien âlder dan ús heit Jacob?'
It sicht fan Rachel's skientme makke Jacob wat sterker: hy koe de enoarme stien fan boppe de boarne opheffe en de keppel wetterje (Gen 29,10) ... Yn Rachel troude hy seach it symboal fan 'e Tsjerke. Dêrom wie it needich om har te skriemen en te lijen omearmje (v. 11), om mei har houlik it lijen fan 'e Soan foar te meitsjen ... Hoe moaier it houlik fan' e keninklike Bruidegom dan dy fan 'e ambassadeurs! Jakob rôp om Rachel troch mei har te trouwen; ús Hear bedekte de Tsjerke mei syn bloed troch it te rêden. Triennen binne in symboal fan bloed, om't se net sûnder pine út 'e eagen komme. It skriemen fan 'e rjochtfeardige Jakob is in symboal fan it grutte lijen fan' e Soan, wêrtroch't de Tsjerke fan alle folken is rêden.

Kom, betinke ús Master: hy kaam nei syn Heit yn 'e wrâld, hy annulearre himsels om syn projekt yn dimmenens út te fieren (Phil 2,7) ... Hy seach de minsken as toarstige skiep en de boarne fan it libben sluten troch sûnde as troch in rots. Hy seach de tsjerke gelyk oan Rachel: doe lansearre hy him rjochting har, hy draaide sûnde sa swier as in rots omheech. Hy iepene it doopkeamer foar syn breid, sadat se dêryn koe baaie; hy luts derút, hy joech drank oan 'e minsken fan' e ierde, lykas oan syn skiep. Fanút syn almacht tilde hy it swiere gewicht fan sûnden op; hat de maitiid foar swiet wetter foar de heule wrâld bleatsteld ...

Ja, ús Hear hat grutte pine dien foar de Tsjerke. Om leafde ferkocht de Soan fan God syn lijen om te trouwen, de priis fan syn wûnen, de ferlitten Tsjerke. Foar har dy't ôfgoaden oanbidde, lijde se oan it krús. Foar har woe hy himsels jaan, sadat it syn koe wêze, allegear ûnberikber (Ef 5,25-27). Hy besleat de hiele keppel manlju te fieden mei it grutte stêf fan it krús; wegere net te lijen. Rassen, folken, stammen, skaren en folken wiene it allegear iens om te liede om de Tsjerke allinich foar harsels werom te hawwen.