It Evangeelje fan hjoed 19 septimber 2020 mei de wurden fan paus Fransiskus
Lêze FAN DE DEI
Fan 'e earste brief fan Sint Paulus de apostel oan' e Korintiërs
1Kor 15,35-37.42-49
Bruorren, immen sil sizze: «Hoe wurde de deaden opwekke? Mei hokker lichem sille se komme? ». Gek! Wat jo siedzje komt net ta libben, útsein as it earst stjert. Wat jo siedzje, siedzje jo net it lichem dat berne sil wurde, mar in ienfâldige nôtkorn of in oare soarte. Sa is ek de opstanning fan 'e deaden: it wurdt siedde yn korrupsje, it wurdt opwekke yn ûnferoaring; it wurdt yn ellinde siedde, it rint op yn gloarje; it wurdt yn swakte siedde, it rint op yn macht; dierlik lichem wurdt siedde, geastlik lichem wurdt opnij opwekke.
As d'r in dierlik lichem is, dan is d'r ek in spiritueel lichem. Eins is der skreaun dat de earste minske, Adam, in libben wêzen waard, mar de lêste Adam in libbensgeande geast waard. D'r wie earst net it spirituele lichem, mar it dierlik, en dan it spirituele. De earste minske, nommen fan 'e ierde, is makke fan ierde; de twadde man komt út 'e himel. Lykas de ierdske minske is, sa binne dy fan 'e ierde; en lykas de himelske minske is, sa ek de himelske. En lykas wy as ierdske minsken wiene, sille wy ek as himelske minske wêze.
EVANGELIE FAN DE DEI
Fan it Evangeelje neffens Lukas
Luk 8,4-15
Doe't in geweldige mannichte byinoar kaam en minsken út elke stêd nei him kamen, sei Jezus yn in gelikenis: «De siedder gong út om syn sied te siedzjen. Doe't er siedde, foelen guon lâns de wei en waarden ûnder de fuotten trappearre, en de fûgels fan 'e loft ieten it op. In oar diel foel op 'e stien en, sa gau't it ûntstie, ferdoarre fanwegen gebrek oan focht. In oar diel foel tusken de brizen, en de briemen, dy't dêrmei tegearre groeiden, smoarden it. In oar diel foel op 'e goede boaiem, ûntsprong en levere hûndert kear safolle op. " Nei't er dit sei, rôp er út: "Wa't earen hat om te harkjen, harkje!"
Syn learlingen fregen him oer de betsjutting fan 'e gelikenis. En hy sei: "It is jo jûn om de geheimen fan it keninkryk fan God te kennen, mar oan oaren allinich mei gelikenissen, sadat
sjen sjoch net
en troch te harkjen begripe se it net.
De betsjutting fan 'e gelikenis is dit: it sied is it wurd fan God. De siedden dy't ûnderweis foelen binne dejingen dy't der nei harke hawwe, mar dan komt de duvel en nimt it Wurd út har hert wei, sadat it net bart dat, leauwend, wurde bewarre. Dy op 'e stien binne dejingen dy't, as se hearre, it Wurd mei blydskip ûntfange, mar gjin woartels hawwe; se leauwe in skoft, mar yn 'e tiid fan' e test falle se. Dejingen dy't ûnder de brambles foelen, binne dejingen dy't har, neidat se harke hawwe, ûnderweis smoare litte troch de soargen, rykdom en wille fan it libben en de folwoeksenens net berikke. Dyjingen op 'e goede grûn binne dejingen dy't, nei't se it Wurd mei in yntegraal en goed hert harke hawwe, it hâlde en frucht drage mei trochsettingsfermogen.
WURDEN FAN DE HEILIGE HEIT
Dizze fan 'e siedder is wat de "mem" fan alle gelikenissen, om't it sprekt fan harkjen nei it Wurd. It herinnert ús dat it in fruchtber en effektyf sied is; en God ferstruit it royaal oeral, ûnôfhinklik fan ôffal. Sa is it hert fan God! Elk fan ús is in grûn wêrop it sied fan it Wurd falt, nimmen is útsletten. Wy kinne ús ôffreegje: watfoar terrein bin ik? As wy wolle, mei de genede fan God, kinne wy goede boaiem wurde, foarsichtich ploege en kultiveare, it sied fan it Wurd te rypjen. It is al oanwêzich yn ús hert, mar it meitsjen fan fruchten hinget fan ús ôf, it hinget ôf fan it wolkom dat wy reservearje foar dit sied. (Angelus, 12 july 2020)