It Evangeelje fan hjoed 24 maart 2020 mei kommentaar

Fan it Evangeelje fan Jezus Kristus neffens Jehannes 5,1-16.
It wie in dei fan fiering foar de Joaden en Jezus gie op nei Jeruzalem.
D'r is yn Jeruzalem, by de poarte fan 'e skiep, in swimbad, neamd yn it Hebrieusk Betzaetà, mei fiif arkades,
ûnder hokker lei in grut oantal sike, bline, kreupele en lamme.
Eins kaam in ingel op bepaalde tiden yn it swimbad del en wipte it wetter; de earste dy't it yngong nei de agitaasje fan it wetter genêzen fanwege elke sykte dy't it waard beynfloede.
D'r wie in man dy't achtentritich jier siik west hie.
Hy seach him lizzen en wist dat hy in lange tiid sa wie, en sei tsjin him: "Wolle jo goed wurde?"
De sike man antwurde: "Hear, ik haw gjinien om my yn it swimbad te dompelen as it wetter stirret. Wylst ik der eins hinne bin om te gean, komme guon oaren foar my del.
Jezus sei tsjin him: "Gean oerein, nim dyn bêd en wannel."
En fuortendaliks kaam de man werom en begon syn bêd te nimmen. Mar dy dei wie in sneon.
Dat seine de Joaden tsjin 'e genêzen man: "It is sneon en it is net wetlik om jo bêd op te nimmen."
Mar hy sei tsjin har: "Hy dy't my genêze, sei tsjin my: Nim jo bêd en wannel."
Doe fregen se him: "Wa wie it dy't jo sei: Nim jo bêd en wannel?"
Mar hy dy't genêzen wie wist net wa't hy wie; Eins wie Jezus fuort, om't der in mannichte op dat plak wie.
Koart dernei fûn Jezus him yn 'e timpel en sei tsjin him:' Hjir binne jo genêzen; sûnde net mear, om't der wat minder mei jo net bart ».
Dy man gong fuort en fertelde de Joaden dat Jezus him genêzen hie.
Dit is wêrom de Joaden begon Jezus te ferfolgjen, om't hy sokke dingen die op 'e sabbat die.

Sant'Efrem Siro (ca 306-373)
diaken yn Syrië, dokter fan 'e Tsjerke

Hymne 5 foar Epifany
It doopbad jout ús genêzing
Bruorren, gean del yn it wetter fan 'e doop en set de Hillige Geast oan; doch mei oan 'e geastlike wêzens dy't ús God tsjinje.

Sillich is hy dy't de doop ynstelde foar de ferjouwing fan 'e bern fan Adam!

Dit wetter is it geheime fjoer dat syn keppel markeart mei in segel,
mei de trije geastlike nammen dy't de kweade bang meitsje (vgl. Rev 3,12:XNUMX) ...

Johannes tsjûget oer ús Rêder: "Hy sil jo doopt yn 'e Hillige Geast en fjoer" (Mt 3,11:XNUMX).
Hjir is dit fjoer de Geast, bruorren, yn wirklike doop.

Eins is de doop machtiger dan de Jordaan, dy lytse stream;
it wast yn syn golven fan wetter en oalje de sûnden fan alle minsken.

Elisa, begjin sân kear, hie Naäman suvere fan melaetskens (2 R 5,10);
fan sûnden ferburgen yn 'e siel, doop suveret ús.

Mozes hie it folk yn 'e see doopt (1 Kor 10,2)
sûnder de binnenkant fan syn hert te waskjen,
ljochte troch sûnde.

No, hjir is in pryster, gelyk oan Mozes, dy't de siel fan har flekken wast,
en mei oalje, de nije lammen foar it Keninkryk segelje ...

Mei it wetter dat út 'e rots streamde, waard de toarst fan' e minsken blust (Ex 17,1);
sjuch, mei Christus en syn boarne wurdt de toarst fan 'e heidenen útdroege. (...)

Sjuch, fan 'e kant fan Kristus streamt in boarne dy't libben jout (Joh. 19,34:XNUMX);
toarstige folken dronken dy en ferjitten har pine.

Giet dyn dau op myn swakte, Hear;
ferjou myn sûnden mei jo bloed.
Kin ik wurde tafoege oan 'e rigen fan jo hilligen, oan jo rjochterkant.