It Evangeelje fan hjoed 27 maart 2020 mei kommentaar

Fan it Evangeelje fan Jezus Kristus neffens Johannes 7,1-2.10.25-30.
Yn dy tiid gie Jezus nei Galilea; yn feite woe hy net mear nei Judea, om't de joaden besochten him te fermoardzjen.
Underwilens wie it feest fan 'e Joaden, mei de namme Capanne, benadere;
Mar syn bruorren gongen nei it feest, doe gie hy ek; net iepenlik: geheim.
Underwilens seine guon fan Jeruzalem: "Is dit net wat se besykje te fermoardzjen?"
Sjuch, hy sprekt frij, en se sizze neat. Wisten de lieders wirklik dat hy de Kristus is?
Mar wy witte wêr't hy komt; de Kristus ynstee, as hy komt, sil gjinien wite wêr't hy komt ».
Doe rôp Jezus, wylst hy yn 'e timpel learde: "Fansels, jo kenne my en jo wite wêr't ik bin. Dochs kaam ik net nei my en wa't my stjoerde is wierheid, en jo kenne him net.
Mar ik ken him, om't ik by him kom en hy stjoerde my ».
Doe besochten se him te arrestearjen, mar gjinien slagge syn hannen op him te krijen, om't syn tiid noch net wie kommen.

Sint Jan fan it Krús (1542-1591)
Karmelite, dokter fan 'e Tsjerke

Geastlik ferske, fers 1
"Se besochten him te arrestearjen, mar gjinien koe syn hannen op him krije"
Wêr hawwe jo ferburgen, Beloved?

Hjir allinich, kreunend, jo hawwe my ferliet!

Lykas de hert flechte,

nei't sear my;

rop Ik jage dy: do bist fuort!

'Wêr hawwe jo ferburgen?' It is as seit de siel: "Wurd, myn partner, lit my sjen wêr't jo ferburgen binne". Mei dizze wurden freget hy him om syn godlike essinsje oan har te manifestearjen, om't it "plak wêr't de Soan fan God is ferburgen" is, lykas Sint Johannes seit, "de boezem fan 'e Heit" (Joh. 1,18:45,15), dat is, de godlike essinsje, ûnberikber foar elk stjerlik each en ferburgen foar alle minsklik begryp. Dit is de reden dat Jesaja, sprekend mei God, him yn dizze termen útdrukt: "Wierlik, jo binne in ferburgen God" (Is XNUMX:XNUMX).

It moat dêrom opmurken wurde dat, hoe grut de kommunikaasje en oanwêzichheid fan God oangeande de siel en hoe heech en ferheven lykwols de kennis is dy't in siel fan God kin hawwe yn dit libben, dit alles is net de essinsje fan God hat neat mei him te meitsjen. Yn wierheid bliuwt hy noch ferburgen foar de siel. Nettsjinsteande alle perfeksjes dy't hy fan him ûntdekt, moat de siel him beskôgje as in ferburgen God en nei him sykje en sizze: "Wêr hawwe jo jo ferburgen?" Noch hege kommunikaasje noch de gefoelige oanwêzigens fan God binne eins in bepaald bewiis fan syn oanwêzigens, krekt sa't se gjin tsjûgenis binne fan syn ôfwêzigens yn 'e siel, de ariditeit en it gebrek oan sokke yntervinsjes. Om dy reden seit de profeet Job: "Hy giet foarby en ik sjoch him net, hy giet fuort en ik fernim him net" (Job 9,11:XNUMX).

Hjirút kin ôflaat wurde dat as de siel geweldige kommunikaasje, kennis fan God of in oare geastlike sensaasje ûnderfynt, it net om dizze reden hoecht te oannimme dat dit alles is om God te besit of mear yn him te wêzen, of wat hy fielt of bedoelt essensjeel is God, hoe geweldig dit lykwols is. Oan 'e oare kant, as al dizze gefoelige en geastlike kommunikaasje soe mislearje, en it yn ariditeit, tsjuster en ferlitten litte, betsjuttet dit net dat God it misse moat. (...) De wichtichste bedoeling fan' e siel, dêrom , yn dit fers fan it gedicht freget it net allinich om affektive en gefoelige tawijing, dy't de dúdlike wissichheid net jout dat de Bruidegom yn dit libben troch genede is beset. Boppe alles freget hy om 'e oanwêzigens en dúdlike fyzje fan syn wêzen, wêrfan hy wissigens wol en wille hawwe yn it oare libben.