It Evangeelje fan hjoed 5 april 2020 mei kommentaar

GOSPEL
De passy fan 'e Hear.
+ Passy fan ús Hear Jezus Kristus neffens Mattéus 26,14-27,66
Yn dy tiid gie ien fan 'e tolve, mei de namme Judas Iskariot, nei de hegeprysters en sei: "Hoefolle wolle jo my jaan, dat ik it oan jo oerleverje?" En se seagen him tritich sulveren munten oan. Fan dat momint socht hy nei de juste kâns om it te leverjen. Op 'e earste dei fan ûnsûrre brea kamen de learlingen nei Jezus en seine tsjin him: "Wêr wolle jo dat wy foar jo tariede, sadat jo Peaske kinne ite?" En hy antwirde: «Gean nei de stêd nei in man en siz tsjin him: 'De Master seit: myn tiid is tichtby; Ik sil Peaske fan jo meitsje mei myn learlingen "». De learlingen diene lykas Jezus har hjitten hie, en se makken Peaske ta. Doe't it jûns kaam, siet se mei de tolve om tafel. Wylst se ieten, sei hy: "Wier, ik sis it jo, ien fan jimme sil my ferriede." En se, djip fertriet, begon elk him te freegjen: "Is it ik, Hear?". En hy sei: "Hy dy't mei my de hân op 'e plaat plaatst, is dejinge dy't my sil ferriede. De Minskesoan giet fuort, lykas oer him skreaun is; mar weagje dy man út wa't de Minskesoan wurdt ferret! Better foar dy man as hy noait berne wie! ' Judas, de ferrieder, sei: "Rabbi, bin ik it?". Hy antwurde: "Jo hawwe it sein." En wylst se ieten, naam Jezus it brea, sei er de segen op, bruts it en, wylst hy it oan 'e learlingen joech, sei hy: "Nim, yt: dit is myn lichem." Doe naam hy de tas, tanket en joech se it, en sei: 'Drink se allegear, want dit is myn bloed fan it ferbûn, dat foar in protte wurdt fergien foar ferjouwing fan sûnden. Ik sis jo dat ik fan no ôf fan dizze frucht fan 'e wynstok sil net drinken oant de dei dat ik it nij by jo drinke, yn it keninkryk fan myn Heit ». Nei it sjongen fan 'e lofsang gongen se út nei de Oliveberch. Doe sei Jezus tsjin har: "Dizze nacht sil ik skandaal feroarsaakje foar jo allen. It is feitlik skreaun: Ik sil de hoeder slaan en de skiep fan 'e keppel sille ferspraat wêze. Mar nei't ik opstien bin, sil ik foar jo gean nei Galiléa. » Peter sei tsjin him: "As elkenien troch jo skandaal wurdt, sil ik noait wurde skandalisearre." Jezus sei tsjin him: "Wier, ik sis dy, fannacht, foardat de hoanne kraait, sille jo my trije kear ûntkenne." Peter antwurde: "Sels as ik mei jo stjerre, sil ik jo net ûntkenne." Itselde waard sein troch alle learlingen. Doe gong Jezus mei har nei in pleats mei de namme Gethsemane en sei tsjin de learlingen: "Sit hjir wylst ik dêr gean om te bidden." En mei Petrus en de beide soannen fan Sebedeüs mei him te nimmen, begon hy fertriet en pine te meitsjen. En hy sei tsjin har: "Myn siel is treurich oant de dea; bliuw hjir en sjoch mei my ». Hy gong in eintsje fierder, foel op 'e grûn en bea, en sei: "Myn Heit, as it mooglik is, pas dizze beker fan my fuort! Mar net sa't ik wol, mar lykas jo wolle! ». Doe kaam er by de learlingen en fûn se yn sliep. En hy sei tsjin Peter: Dat hawwe jo ien oere net by my west kinne watch? Sjoch en bidde, om net te freegjen. De geast is ree, mar it fleis is swak ». Hy gong in twadde kear fuort en bea en sei: "Myn Heit, as dizze beker net kin foarbygean sûnder my it te drinken, sil jo wil dien wêze." Doe kaam hy en fûn se wer yn sliep, om't har eagen swier wurden wiene. Hy ferliet har, rûn wer fuort en bea foar de tredde kear, werhelle deselde wurden. Doe benadere hy de learlingen en sei tsjin har: "Sliepe goed en rêst! Sjuch, it oere is tichtby en de Minskesoan wurdt oerlevere yn 'e hân fan sûnders. Gean oerein, litte we gean! Sjoch, hy dy't my ferriedt, is tichtby. " Wylst hy noch spriek, komt hjir Judas, ien fan 'e tolve, en mei him in grutte mannichte mei swurden en stokken, stjoerd troch de hegepriesters en de âldsten fan it folk. De ferrieder hie har in teken jûn, en sei: "Wat ik tútsje, is him; gripe Him. " Fuortendaliks benadere hy Jezus en sei: "Hallo, Rabbi!" En tute him. En Jezus sei tsjin him: "Vriend, dêrom binne jo hjir!" Doe kamen se nei foaren, lei de hannen op Jezus en arresteare him. En sjuch, ien fan 'e minsken dy't by Jezus wiene, pakte it swurd op, luts it en sloech de tsjinstfeint fan' e hegepryster en snijde syn ear ôf. Doe sei Jezus tsjin him: "Set jo swurd werom op syn plak, want allegearre dy't it swurd nimme sille stjerre troch it swurd. Of leauwe jo dat ik net ta myn Heit kin bidde, dy't mear dan tolve legioenen fan ingels ta myn beskikking soe stelle? Mar hoe soe de Skrift dan wurde ferfolde, wêr't dit moat barre? ». Op dat selde momint sei Jezus tsjin 'e kliber:' As soe ik in dief wêze, kamen jo my mei swurden en stokken te nimmen. Elke dei siet ik yn 'e timpel learende, en jo hawwe my net arresteare. Mar dit alles barde om't de Skriften fan 'e profeten folbrocht wiene. " Doe ferlieten al de learlingen him en flechten. Dejingen dy't Jezus arresteare, liede him nei de hegepryster Kajafas, wêr't de skriftgelearden en âldsten sammelen. Yn 'e tuskentiid hie Peter him fan fierren folge nei it paleis fan' e hegepryster; hy gong yn en siet tusken de feinten, om te sjen hoe't it soe einigje. De hegeprysters en it heule Sanhedrin sochten nei in falske tsjûgenis tsjin Jezus om him te deadzjen; mar se fûnen it net, hoewol in protte falske tsjûgen ferskynden. Uteinlik kamen twa nei foaren, dy't seine: "Hy sei:" Ik kin de timpel fan God ferneatigje en yn trije dagen opnij bouwe "". De hegepryster stie oerein en sei tsjin him: "Antwurdzje jo neat? Wat tsjûgje se tsjin jo? » Mar Jezus wie stil. Doe sei de hegepryster tsjin him: "Ik smeek dy, foar de libbene God, om ús te fertellen as jo de Kristus binne, de Soan fan God." «Jo hawwe it sein - Jezus antwirde him -; yn wierheid siz ik jo: fan no ôf sille jo de Minskesoan sitte sitten oan 'e rjochterhân fan' e Kracht en komme op 'e wolken fan' e himel '. Doe skuorde de hegepryster syn klean en sei: "Hy hat ferflokt! Hokker need hawwe wy noch fan tsjûgen? Sjoch, no hawwe jo de godslastering heard; wat tinksto? En se seine: "Hy is skuldich oan 'e dea!" Doe spatte se yn syn gesicht en sloegen him; oaren sloegen him en seine: "Doch de profeet foar ús, Christus!" Wa is it dy't jo sloech? » Underwilens siet Pietro bûten yn it hôf. In jonge feint benadere him en sei: "Jo wiene ek by Jezus, de Galileo!". Mar hy wegere foardat elkenien sei: "Ik begryp net wat jo sizze." Doe't se nei it atrium gie, seach in oare tsjinstfeint him en sei tsjin de oanwêzigen: "Dizze man wie by Jezus, de Nazarener". Mar hy wegere wer, swarde: "Ik ken dy man net!" Nei in skoftke benadere de oanwêzigen en seine tsjin Peter: "It is wier, jo binne ek ien fan har: yn feite ferriedt jo aksint jo!". Doe begon hy te swoaren en te sizzen: "Ik ken dy man net!" En daliks kraaide in hoanne. En Peter herinnerde it wurd fan Jezus, dy't sein hie: "Foardat de hoanne kraait, sille jo my trije kear ûntkenne." En hy gong út en skriemde bitter. Doe't it moarns oankaam, namen al de hegeprysters en de âldsten fan 'e minsken rie tsjin Jezus om him te stjerren. Doe sette se him yn kettingen, lieden him fuort en joegen him oer oan steedhâlder Pilatus. Doe't Judas, dejinge dy't him ferriedde, seach dat Jezus waard feroardiele, troch berou nommen, brocht de tritich sulveren munten werom nei de hegepriesters en de âldsten, en sei: "Ik haw sûndige, om't ik ûnskuldich bloed ferriedde". Mar se seine: "Wat hâlde wy fan? Tink der oer nei!". Doe smiet hy de sulveren munten yn 'e timpel, en gong fuort en gong om himsels te hingjen. De hegeprysters hawwe de munten sammele en seine: "It is net wettich om se yn 'e skat te setten, om't se de priis fan bloed binne." Mei advys kochten se mei har it "Potter's Field" foar it begraven fan bûtenlanners. Dat hjitte dat fjild oant hjoed de dei "Bloedfjild". Doe waard wat troch de profeet Jeremia sein, folbrocht: En se namen tritich sulveren munten, de priis fan dejinge dy't waard wurdearre troch de soannen fan Israel foar dy priis, en joegen it foar it pottebakker, lykas hy my hie hjitten. de hear. Underwilens ferskynde Jezus foar de steedhâlder, en de steedhâlder frege him sizzende: "Binne jo de kening fan 'e Joaden?" Jezus antwurde: "Jo sizze it." En wylst de haadpriesters en de âldsten him beskuldigden, antwurde hy neat. Doe sei Pilatus tsjin him: "Hearsto net hoefolle tsjûgenissen se tsjin jo bringe?" Mar der waard gjin wurd beantwurde, safolle dat de gûverneur tige ferrast wie. By elke partij brûkte de steedhâlder in finzene fan har kar frij foar de kliber. Yn dy tiid hienen se in ferneamde finzene, mei de namme Barabbas. Dêrom sei Pilatus tsjin de minsken dy't sammele wiene: "Wa wolle jo dat ik foar jo frij meitsje: Barabbas of Jezus, neamd Kristus?". Hy wist hiel goed dat se it út oergeunst him jûn hiene. Wylst hy yn 'e rjochtbank siet, stjoerde syn frou him om te sizzen: "Doch net mei dy rjochtfeardige omgean, want hjoed, yn in dream, wie ik fanwegen him heul oerstjoer." Mar de hegepriesters en de âldsten oertsjûgen it publyk om Barabbas te freegjen en Jezus te stjerren. Doe frege de steedhâlder har: "Fan dizze twa, wa wolle jo dat ik foar jo frij meitsje?" Se seine: "Barabbas!" Pilatus frege har: "Mar dan, wat sil ik dwaan mei Jezus, neamd Kristus?". Elkenien antwurde: "Wês krusige!" En hy sei: "Hokker skea hat er dien?" Doe raasden se lûder: "Wês krusige!" Pilatus seach dat hy neat krige, yndie dat de ûnrêst tanommen, naam wetter en wosk de hannen foar it mannichte, en sei: 'Ik bin net ferantwurdelik foar dit bloed. Tink der oer nei! ". En al it folk antwurde: "Syn bloed falt op ús en ús bern." Doe liet hy Barabbas foar harren frij, en joech, neidat Jezus hie gûlde, oerlevere om krusige te wurden. Doe brochten de soldaten fan 'e steedhâlder Jezus nei it Praetorium en sammelen alle troepen om him hinne. Se strippen him, makken him in skarlachmantel oan, taaste in kroan fan stikels, sette it op 'e holle en sette in riet yn syn rjochterhân. Doe, knibbeljend foar him, bespotten se him: "Hil, kening fan 'e Joaden!". Spuite op him, se namen it vat fan him en sloegen him op 'e holle. Nei't se him bespot hienen, strielen se him fan syn mantel en leine syn klean wer op him, en brochten him dan fuort om him te krusigjen. Underweis út troffen se in man út Cyrene, Simon neamd, en twongen him om syn krús te dragen. Doe't se oankamen op it plak dat Golgotha ​​hjit, wat "Plak fan 'e skedel" betsjut, joegen se him wyn te drinken mongen mei galle. Hy priuwde it, mar woe it net drinke. Nei't hy him krusige hie, ferdielden se syn klean en smieten se troch lot. Doe, se sieten, hâlde se him wachtsjen. Boppe syn holle pleatsten se de skriftlike reden foar syn sin: "Dit is Jezus, de kening fan 'e Joaden." Twa dieven waarden mei him krusige, ien oan de rjochterkant en ien oan de linkerkant. Dejingen dy't foarby kamen, beledigen him, skodden de holle en seine: "Jo, dy't de tempel ferneatigje en yn trije dagen opnij bouwe, rêd josels, as jo de Soan fan God binne, en kom del fan it krús!". Dat seine ek de hegeprysters, mei de skriftgelearden en de âldsten, dy't him bespotten: "Hy hat oaren rêden en hy kin himsels net rêde! Hy is de kening fan Israel; kom no del fan it krús en wy sille yn him leauwe. Hy fertroude op God; befrij him no, as hy fan him hâldt. Eins sei hy: "Ik bin de Soan fan God"! ». Sels de dieven mei him krusige beledigje him op deselde manier. Middeis waard it tsjuster oer de ierde, oant trije yn 'e middei. Om trije oere rôp Jezus lûdop: "Eli, Eli, lema sabathani?", Wat betsjut: "Myn God, myn God, wêrom hawwe jo my ferlitten?" Fan dit harkjen seine guon fan 'e oanwêzigen: "Hy neamt Elia." En fuortendaliks rûn ien fan har om in spons te krijen, wiet it mei asyn, befestige it op in stok en joech him in drankje. De oaren seine: "Leave! Litte wy sjen as Elia komt om him te rêden! ». Mar Jezus rôp wer en útstie de geast. En sjuch, de foarhelling fan 'e timpel waard yn twaen skuord, fan boppe nei ûnderen, de ierde trille, de rotsen brieken, de grêven iepene en in protte lichems fan hilligen, dy't stoarn wiene, gongen wer op. Doe't se de grêven ferlieten, nei syn opstanning, gongen se de hillige stêd yn en ferskynden foar in protte. De hûndertman, en dejingen dy't tegearre mei Jezus oer him seagen, foar it oansjen fan 'e ierdbeving en wat der barde, waarden troch grutte eangst nommen en seine: "Hy wie wirklik de Soan fan God!". D'r wiene ek in soad froulju, dy't fan fierren seagen; hja hiene Jezus folge fan Galiléa om him te tsjinjen. Dêrûnder wiene Maria fan Magdala, Maria, de mem fan Jakobus en Joazef, en de mem fan 'e soannen fan Sebedeüs. Doe't it jûns kaam, kaam in rike man út Arimatea mei de namme Jozef; ek hy wie in learling fan Jezus wurden. De lêste kaam nei Pilatus en frege om it lichem fan Jezus. Pilatus joech doe opdracht dat it oan him oerlevere soe. Joazef naam it lichem, ferpakte it yn in skjin lekkens en lei it yn syn nije grêf, dat út 'e rots groeven wie; doe rolde in grutte stien by de yngong fan it grêf, hy gong fuort. Dêre, siet foar it grêf, sieten Maria fan Magdala en de oare Maria. De oare deis, de dei nei de Parasceve, sammelen de hegeprysters en de Farizeën by Pilatus, sizzende: "Hear, wy ûnthâlden dat dy ympostor, wylst hy libbe, sei:" Nei trije dagen sil ik wer oerein. " Hy stelt dêrom opdracht om it grêf ûnder de wacht te hâlden oant de tredde dei, sadat syn learlingen net oankomme, stiel it en sizze dan tsjin 'e minsken: "Hy stie út' e deaden". Dat dizze lêste ympostuer soe minder wêze as de earste! ». Pilatus sei tsjin har: "Jo hawwe de bewakers: gean en soargje foar tafersjoch as jo goed fine."
Wurd fan 'e Hear.

FAMILJE
It is tagelyk it oere fan it ljocht en it oere fan it tsjuster. It oere fan ljocht, sûnt it sakramint fan lichem en bloed waard ynsteld, en it waard sein: "Ik bin it brea fan it libben ... Alles wat de Heit my jout sil nei my komme: hy dy't nei my komt sil ik net fersmite ... En dit is de wil fan ien dy't my stjoerde, dat ik neat ferlieze fan wat hy my joech, mar him op 'e lêste dei ferheegje ". Krekt as de dea kaam fan 'e minske, sa kaam de opstanning fan' e minske, waard de wrâld troch him rêden. Dit is it ljocht fan it Nachtmiel. Oarsom komt tsjuster út Juda. Nimmen hat syn geheim trochbrocht. In buorljuhannel waard yn him sjoen dy't in lyts winkel hie, en dy't it gewicht fan syn berop net koe drage. Hy soe it drama fan minsklike lytsens ferbyldzje. Of, opnij, dat fan in kâlde en skruten spiler mei grutte politike ambysjes. Lanza del Vasto makke him de demonyske en dehumanisearre útfiering fan it kwea. Net ien fan dizze figueren falt gear mei dy fan 'e Judas fan it Evangeelje. Hy wie in goede man, lykas in protte oaren. Hy waard neamd nei de oaren. Hy begriep net wat oan him dien waard, mar de oaren begrepen it? Hy waard oankundige troch de profeten, en wat der barre soe barde. Judas soe komme, wêrom oars, hoe soe de Skrift wurde folbrocht? Mar boarstte syn mem him om te sizzen oer him: "It soe better west hawwe foar dy man as hy noait berne hie!"? Peter wegere trije kear, en Juda smiet syn sulveren munten, en skreaude syn berou foar it ferrie fan in Rjochtfeardige man. Wêrom hearde wanhoop oer berouw? Juda ferriedde, wylst Peter dy't Kristus wegere, de stipe stien fan 'e Tsjerke waard. Alles wat foar Juda bleau, wie it seil om himsels te hingjen. Wêrom hat gjinien soarch oer de berouw fan Juda? Jezus neamde him "freon". Is it echt legitim om te tinken dat it in treurige kwaststyl wie fan styl, sadat op 'e ljochte eftergrûn swart noch mear swart ferskynde, en it meast ôfstjitlike ferried? Oan 'e oare kant, as dizze hypoteze oan sacrilege rekket, wat betsjuttet it dan om it "freon" te hawwen neamd? De bitterens fan in ferriedde persoan? Dochs soe Juda der wêze om de Skriften te ferfoljen, hokker skuld hat in man feroardield foar it wêzen fan 'e soan fan' e ferneatiging? Wy sille it mystearje fan Juda noait dúdlik meitsje, noch dat fan berou dy't allinich neat kin feroarje. Judas Iskariot sil net langer "ien fan 'e minsken" wêze.