Faam fan 'e trije fonteinen: bûtengewoane genêzings dy't plakfûnen by it hillichdom
De krekte beoardieling fan 'e wûnderlike aard fan' e earste genêzingen dy't plakfûnen mei it lân fan 'e Grot en de beskerming en bemiddeling fan' e Maagd fan Iepenbiering oanfrege, waard definityf makke troch de dokter Dr. Alberto Alliney, lid fan it Ynternasjonaal kantoar fan dokters fan Lourdes, ferantwurdlik foar it kontrolearjen fan 'e aard fan sokke genêzingen. Hy publisearre de resultaten:
A. Alliney, De hoale fan 'e trije fonteinen. - De barrens fan 12 april 1947 en dêrop folgjende genêzingen ûnder ûndersyk troch wittenskiplike medyske krityk - mei in foaropwurd fan prof. Nicola Pende -, Tip. Uny fan grafyske keunsten, Città di Castello 1952.
Syn konklúzje oer de ferskining. Nei it wegerjen fan in oare natuerlike pseudo-útlis, konkludeart hy:
- Ut it ferhaal fan Cornacchiola, befestige troch de fertelling fan 'e trije bern, wite wy dat de Beautiful Lady fuortendaliks kompleet ferskynde, perfekt yn heldere en krekte konturen, fol ljocht, har gesicht wat oliver read, grien har mantel, rôze bân, wyt it boek jurken en griis; fan in skientme dy't minsklike wurden net kinne beskriuwe; it ferskynde yn it sinneljocht oan 'e mûning fan in hoale; ûnferwachte, spontane, ynienen, sûnder apparaat, sûnder wachtsjen, sûnder tuskenpersoanen;
it waard foar it earst sjoen troch de trije bern en troch har heit, noch twa kear allinich troch Cornacchiola;
it is begelaat troch osmogenesis (parfumproduksje) sels op ôfstân, troch bekearing en bekearing en troch wûnderlike genêzingen dy't alle terapeutyske krêften bekind bekind troch wittenskip;
it waard noch twa kear letter herhelle (it boek, tink derom, is fan 1952), doe't it woe;
en nei mear as in oere fan petear knikte de Moaie Frouwe ôfskied, naam twa of trije stappen efterút, draaide har doe om en nei nochris fjouwer of fiif stappen ferdwûn se hast de pozzolana-rots yn boaiem fan 'e grot.
Ut dit alles moat ik ôfliede dat de ferskining wêrmei't wy te meitsjen hawwe echt is en fan in religieuze oarder ».
- Fr Tomaselli rapporteart yn syn boekje, dat wy al hawwe oanhelle, The Virgin of Revelation, pp. 73-86, guon fan 'e talrike en wûnderlike genêzingen dy't plakfûnen yn' e Grotto sels as mei it lân fan 'e Grotto op' e pasjinten.
«Fan 'e earste moannen, nei de ferskining, fersprate nijs oer spektakulêre genêzen. Doe besleat in groep dokters om in sûnenskolleezje op te setten om dizze genêzen te kontrolearjen, mei in wirklik gearwurkingsburo.
De dokters kamen elke fjirtjin dagen gear en de sesjes waarden markearre troch grutte earnst en wittenskiplike earnst ».
Neist de wûnderlike genêzing fan 'e Napolitaanske soldaat dy't yn' e Celio sikehûs waard, rapporteart de auteur de wûnderlike genêzing fan Carlo Mancuso, usher fan it stedhûs, hjir yn Rome fan 36 jier; op 12 maaie 1947 foel hy yn 'e liftas, wêrtroch hy in earnstige breuk yn syn bekken feroarsake en syn rjochter ûnderearm ferpletterde.
Yn gips waard hy nei fyftjin dagen sikehûs nei hûs brocht.
Op 6 juny moast de cast fuortsmiten wurde; de sike koe de pine net langer wjerstean.
De Giuseppine Sisters, ynformeare oer de saak, stjoerde him wat lân fan 'e Tre Fontane. Famyljes sette it op syn pynlike dielen. De pine stoppe direkt. Mancuso fielde him genêzen, kaam oerein, skuorde de ferbannen ôf, klaaide him rap oan en rûn op strjitte.
De röntgenfoto die bliken dat de bonken fan it bekken en de ûnderearm noch hieltyd loskeppele bliuwe: dochs hat de wûnderlike persoan gjin pine, gjin steuring, hy kin frij elke beweging meitsje.
Ik rapportearje allinich, ûnder de protte oaren dy't oant no ta binne foarkommen, de genêzing fan suster Livia Carta fan 'e Dochters fan Us Leaffrou by Monte Calvario, yn Via Emanuele Filiberto, ek yn Rome.
De suster hie tsien jier lêst fan 'e sykte fan Pott en fjouwer jier lang wie se twongen om per bed op in tafel út te lizzen.
Oproppen om Our Lady te freegjen foar genêzing, se wegere dat te dwaan, en woe it grouwélige lijen akseptearje foar de bekearing fan sûnders.
Ien nacht ferspriedde de ferpleechkundige in bytsje ierde fan 'e Grotto op har holle en de ferskriklike sykte ferdwûn direkt; it wie 27 augustus 1947.
Foar oare wittenskiplik kontroleare gefallen, lês it hjirboppe neamde boek fan prof. Alberto Alliney. Mar wy sille wachtsje moatte oant de rike dokumintaasje yn it besit fan it Hillige Office iepenbier wurdt.
Dêrom is it net ferrassend de trochgeande stream fan safolle fromme drokte mei in pear nijsgjirrige besikers, mar gau rekke troch de sjarme dy't ûntstiet út 'e ienfâld fan it plak en it leauwen fan safolle minsken.
Tidens de jierlikse gebedswachten foar de Grotto waarden ûnder de trouwe persoanlikheden opmurken, lykas: de Hon. Antonio Segni, de eare. Palmiro Foresi, Carlo Campanini, de Hon. Enrico Medi. .. De lêste wie in tawijde oanhinger fan it Sanctuary. De Travertine Arch en it grutte Marian-wapen oan 'e foarkant fan' e Grotto binne fanwegen syn romhertigens.
Under de tawijde besikers, in protte kardinalen: Antonio Maria Barbieri, aartsbiskop fan Montevideo, dy't de earste kardinaal wie dy't frege de Grot yn te gean om op 'e bleate ierde te knibbeljen mei it hillige pears; James Mc Guigar, aartsbiskop fan Toronto en primaat fan Kanada, grutte beskermhear fan it ûntsteande Hill; José Caro Rodriguez, aartsbiskop fan Santiago de Chile, dy't de earste popularizer wie fan 'e skiednis fan' e Grot fan 'e Trije Fonteinen, yn it Spaansk ...
It nije libben
In absolút apart wûnder is de feroaring dy't plakfûn yn 'e Cornacchiola troch Grazia. De ferskining fan 'e Maagd, de lange, memme, ûnfeilbere kommunikaasje fan' e Maagd, oan 'e keazen; dit hommelse, ûnferwachte barren brocht de direkte, radikale transformaasje fan 'e oanhâldende, heftige godslaster, fan' e fûleindige foarstanner fan protestantske propaganda, hat haat foar de katolike tsjerke, foar de paus en tsjin 'e Allerheechste Mem fan God, yn in fûleindige katolyk, yn ien iverige apostel fan iepenbiere wierheid.
Sa begjint in nij libben fan reparaasje, in echte toarst om reparaasje safolle mooglik direkt te meitsjen, nei safolle jierren trochbrocht yn tsjinst fan Satan.
In ûnoerwinlike oanstriid om te bewizen fan it wûnder dat genede yn him wurke. It ferline komt werom yn 't sin, Bruno herinnert it, mar om it te feroardieljen, himsels swier te oardieljen, Gods genede tsjin him as sûndiger better te evaluearjen, hieltyd fûler te wurden yn ferlerne tiid, yn bettere en bettere fersprieding nei in hieltyd grutter tal minsken leafde foar de sillige faam, gelikense leafde foar de vikaris fan Kristus en foar de katolike, apostolyske, roomske tsjerke; de resitaasje fan 'e Hillige Rosary; en foaral in djippe tawijing oan Jezus de Eucharist, oan syn Heiligste Hert.
Bruno Cornacchiola is no 69 jier âld; mar oan dyjingen dy't him no de datum fan syn berte freegje, antwurdet hy: "Ik bin op 12 april 1947 opnij berne".
Syn hertlike winsk: persoanlik om ferjouwing te freegjen fan dyjingen dy't yn syn hate foar de tsjerke skea dien hawwe. Hy gong de pryster op dy't hy fan 'e tram sakke hie, wêrtroch hy de fraktuer fan' e femur feroarsake: hy frege en krige de fereare ferjouwing en de priesterlike segen.
Syn earste gedachte bleau lykwols om de paus, Pius XII, persoanlik te bekennen, syn kranksinnige bedoeling om him te fermoardzjen, de dolk en de bibel oer te jaan troch de protestantske Diodati.
De kâns joech him sawat twa jier letter. Op 9 desimber 1949 wie d'r in wichtige religieuze demonstraasje yn it Sint Piterplein. It wie it sluten fan 'e krústocht fan goedens.
Yn dy dagen, foar trije jûnen, noegde de paus in groep tramwurkers út om de Rosary mei him foar te fertellen yn syn priveekapel. De Jezuïet Heit Rotondi late de groep.
«Under de arbeiders - seit Cornacchiola - wie ik der ek. Ik naam de dolk en de Bibel mei, wêrop waard skreaun: - Dit sil de dea wêze fan 'e katolike tsjerke, mei de paus yn' e holle -. Ik woe de dolk en de Bibel ôfleverje oan 'e Hillige Heit.
Nei de Rosary fertelde de Heit ús:
"Guon fan jim wolle mei my prate." Ik knibbele del en sei: - Jo Hillichheid, it bin ik!
De oare arbeiders makken romte foar de trochgong fan 'e paus; hy kaam oan, bûgde nei my ta, lei syn hân op myn skouder, brocht syn gesicht tichtby mines en frege: - Wat is it, myn soan?
- Jo hilligens, hjir is de protestantske Bibel dy't ik ferkeard ynterpreteare en wêrmei't ik in protte sielen fermoarde!
Gûlend joech ik ek de dolk oer, wêrop ik skreaun hie: "Dea oan 'e paus" ... en ik sei:
- Ik smeekje jo om it allinich te weagjen dit te tinken: ik hie plannen om jo mei dizze dolk te fermoardzjen.
De Hillige Heit naam dy objekten, seach my oan, glimke en sei:
- Bêste soan, hjirmei soene jo neat oars dien hawwe as in nije martler en in nije paus oan 'e tsjerke te jaan, mar oan Kristus in oerwinning, in oerwinning fan leafde!
- Ja -, rôp ik, - mar ik freegje noch altiten om ferjouwing!
- Soan, foege de Hillige Heit ta, de bêste ferjouwing is bekearing.
- Jo hilligens, - haw ik tafoege, - moarn sil ik nei de reade Emilia gean. De biskoppen útnoege my om in religieuze propagandatoer te folgjen. Ik moat sprekke fan Gods genede, dy't my manifestearre waard troch de Allerheiligste Maagd.
- Hiel goed! Ik bin gelokkich! Gean mei myn Seine nei it lytse Italiaanske Ruslân!
En de apostel fan 'e Maagd fan Iepenbiering hat yn dizze fiifentritich jier nea opholden om syn uterste te dwaan, oeral wêr't de tsjerklike autoriteit him neamt, yn dit wurk fan him as profeet, as ferdigener fan God en fan' e Tsjerke, tsjin, swalkers, tsjin de fijannen fan iepenbiere religy en fan elk oarderlik boargerlik libben.
L'Osservatore Romano della Domenica, fan 8 juni 1955, skreau:
- Bruno Cornacchiola, de bekearling fan 'e Madonna delle Tre Fontane yn Rome, dy't al earder yn L'Aquila spruts, fûn himsels op Palmsnein yn Borgovelino di Rieti ...
Yn 'e moarn ferhuze hy de harkers djip yn' e dúdlike fergeliking dy't hy makke tusken de skaadkarakters fan 'e Passion en de grutte ferfolgers fan Kristus yn ús tiid.
Doe yn 'e middei, op' e bepaalde tiid, fielden de leauwigen fan dizze en de omlizzende parochys, dy't foar in grut part op 'e útnoeging hawwe reageare, huveringen fan emoasje en snapt fan triennen, fan freugde yn it harkjen nei it dramatyske ferhaal fan syn iepenhertige bekentenis dat nei de bewûnderenswaardige fisy fan 'e Madonna yn dat al fiere april gie hy oer fan' e klauwen fan 'e satan nei kristlik-katolike frijheid, wêrfan hy no in apostel wurden is.
It belang fan biskoppen, iverige pastoaren fan 'e sielen dy't har waarden tabetroud, late Bruno Cornacchiola om syn oergeunstige apostolaat hast oeral út te fieren, oant Kanada, wêr't hy spruts - in oar bûtengewoan kado - yn it Frânsk!
Mei deselde geast fan kristlik-katolyk berop en wirk apostolaat akseptearre Cornacchiola de ferkiezing as gemeenteriedslid fan Rome, fan 1954 oant 1958.
«Yn in sesje fan 'e Capitoline-gearkomste kaam ik oerein - seit Bruno sels - om te sprekken. Lykas gewoanlik pleatste ik, sa gau't ik oerein kaam, de Krúswei en de Rosary op 'e tafel foar my.
In bekende protestant wie yn 'e Ried. Sjoen myn gebeart, mei in sarkastyske geast, skeat hy tusken: - Lit ús no de profeet hearre ... dejinge dy't seit dat hy Us Leaffrou hat sjoen!
Ik antwurde: - Wês foarsichtich! ... Tink derom as jo sprekke ... Om't it kin wêze dat d'r by de folgjende sesje reade blommen op jo plak komme! ".
Dejingen dy't bekend binne mei de Skrift sille yn dizze wurden de bedriging fan 'e profeet Amos foar Amasia, skismatyske pryster fan Betel (Am. 7, 10-17), mei de foarsizzing fan ballingskip en dea herinnerje, yn antwurd op de oan him rjochte belediging, dy't falske-profeet.
Eins, as ien fan 'e gemeenteriedsleden of riedsleden ferstjert, is it by de folgjende gearkomste gewoan om in bosk reade blommen, roazen en anjers op it plak fan' e ferstoarne te pleatsen.
Trije dagen nei de útwikseling, spot en profetyske oanmaning stoar dy protestant eins.
Op 'e folgjende gearkomste fan' e gemeentlike gearkomste waarden de reade blommen sjoen op it plak fan 'e ferstoarne en de oanwêzigen wikselen fan ferwûndering.
"Fan doe ôf - konkludeart Cornacchiola -, doe't ik oerein kaam om te praten, waard ik besjoen en harke, mei bysûndere belangstelling".
Bruno ferlear seis jier lyn syn goede frou Jolanda; nei't er syn bern regele hat, libbet hy alles foar it apostolaat dat hy útfiert en giet sa no en dan troch mei it ûnferlykbere kado om de Allerheiligste Maagd fan Iepenbiering te sjen, mei berjochten reservearre foar de Heechste Pontif.
«Fanôf Rome mei de auto is it maklik it Sanctuary of Divino Amore te berikken, wêrnei't jo wat krúspunten fine - skriuwt Don G. Tomaselli.
«Oan it krúspunt fan 'e Trattoria dei Sette Nani begjint Via Zanoni. Op nûmer 44 is d'r in poarte, mei de ynskripsje SACRI dy't betsjuttet: "Fetige hosts fan Kristus de ûnstjerlike kening".
«In nij boud muorre omfiemet in lytse filla, mei lytse leanen fersierd mei blommen, yn it sintrum dêrfan stiet in beskieden gebou.
«Hjir wennet op it stuit Bruno Cornacchiola mei in mienskip fan gewillige sielen, fan beide geslachten; se fiere in bepaalde Catechetical Mission út, yn dat distrikt en yn in protte oaren yn Rome.
«It wenplak fan dizze nije SACRED-mienskip hjit" Casa Betania ".
«Op 23 febrewaris 1959 pleatste aartsbiskop mgr. Pietro Sfair, eardere heechlearaar Arabysk en Syrysk oan 'e Pauslike Lateran Universiteit, de Earste Stien. De paus stjoerde it Apostolyske segen mei winsken foar in grutte ûntwikkeling fan it Wurk.
«De earste stien waard nommen út 'e Grotta delle Tre Fontane.
"De bekearling, dy't no mei pensjoen is út it kantoar fan in tramboade, hat him lichem en siel wijd oan it apostolaat.
"Hy giet nei in protte stêden, yn Itaalje en yn it bûtenlân, útnoege troch hûnderten biskoppen en parochypriesters, om konferinsjes te jaan oan massa's dielnimmers, entûsjast om him te kennen en út syn eigen mûle it ferhaal te hearren fan syn bekearing en fan 'e himelske ferskining fan 'e Maagd.
«Syn waarme wurd rekket de herten en wa wit hoefolle binne bekeard ta syn taspraak. «De hear Bruno hat, nei de berjochten ûntfangen fan Our Lady, it belang fan it ljocht fan it leauwen goed begrepen. Hy wie yn 't tsjuster, yn' e wei fan flater, en hy waard bewarre. No wol hy him mei syn gasthear fan Arditi it ljocht bringe nei safolle sielen dy't yn it tsjuster fan ûnwittendheid en flater taspiele "(s. 91 ff.).
Teksten helle út ferskate boarnen: Biografy fan Cornacchiola, SACRI; De prachtige frou fan 'e trije fonteinen troch pater Angelo Tentori; It libben fan Bruno Cornacchiola fan Anna Maria Turi; ...
Besykje de webside http://trefontane.altervista.org/