Libben fan de hilligen: St. Paul Miki en begelieders
Hilligen Paolo Miki en begelieders, martlers
c. 1562-1597; lette XNUMXe ieu
6 febrewaris - Memorial (Opsjonele Memorial foar de dei fan 'e Lent)
Liturgyske kleur: read (Fiolet as de dei fan 'e wike fan' e fêste moanne)
Beskermhilligen fan Japan
Native Japanske prysters en lege minsken stjerje edelmoedich foar in nij leauwe
De wurden fan 'e Amerikaanske dichter John Greenleaf Whittier fange it patos fan it hjoeddeiske tinkteken: "Foar alle tryste wurden fan tong as pinne binne it treurichst dizze:" It koe west hawwe! ”De rappe opkomst en hommelse fal fan katolisisme yn Japan is ien fan 'e grutte" machten "fan' e minsklike skiednis. Portugeeske en Spaanske prysters, meast jezuïeten en franciskanen, brochten de katolike religy nei it heul kultuerearre eilân Japan yn 'e lette 1500's mei grut sukses. Tsientûzenen minsken bekearden har, twa seminaries waarden iepene, Japanske autochtoanen waarden prysters ornearre en Japan opholden te wêzen in missygebiet, waarden ferheft ta in bisdom. Mar de groeiende bôge fan misjonêr súkses bûgde krekt sa gau nei ûnderen. Yn wellen fan ferfolging fan 1590 oant 1640 waarden tûzenen katoliken ferfolge, martele en eksekuteare oant de katolike religy, en yndie elke uterlike útdrukking fan it kristendom, folslein útroege waard. Japan is hast in katolike naasje wurden, tichtby oansluting by de Filipinen as de iennichste folslein katolike maatskippij yn Azië. Japan koe yn 'e 1600's foar Azië hawwe dien wat Ierlân foar Jeropa die yn' e iere Midsiuwen. Hy koe gelearden, muontsen en misjonarispriesters hawwe stjoerd om folken te bekearen folle grutter dan hysels, ynklusyf Sina. It soe net wêze moatte. en misjonarispriesters om folken folle grutter te bekearen dan harsels, ynklusyf Sina. It soe net wêze moatte. en misjonarispriesters om folken folle grutter te bekearen dan harsels, ynklusyf Sina. It soe net wêze moatte.
Paul Miki wie in Japanske memmetaal dy't in jezuyt waard. De jezuïeten soene manlju út Yndia as oare folken dy't se beskôgen as fan minderweardich ûnderwiis en kultuer yn har seminarium net akseptearje. Mar de jezuïeten hiene enoarm respekt foar de Japanners, waans kultuer gelyk wie oan of sels superieur oan dy fan West-Jeropa. Paul Miki wie ûnder dyjingen dy't, nei syn oplieding yn it leauwen, har folk yn har eigen taal evangelisearren. Hy en oaren makken in nij paad foarút, wêrtroch't de Japanners net allinich begrepen, mar yn fleis en bloed sjen koene dat se it bêste fan har lânseigen kultuer koene behâlde, wylst se noch trou wiene oan 'e fûn God fan Jezus Kristus.
Paul, in jezuïetbroer, en syn maten wiene de earste groep dy't massa marteldea lijde yn Japan. In militêre lieder en adviseur fan 'e keizer freze de Spaanske en Portugeeske ferovering fan it eilân en befelde de arrestaasje fan seis Franciscaanske prysters en bruorren, trije Japanske Jezuïten, sechtjin oare Japanners en ien Koreaan. Dy finzen nommen hienen har linker ear ferwûne en waarden doe twongen om te marsjearjen, bloedige, hûnderten milen nei Nagasaki. Op 5 febrewaris 1597 waarden Paulus en syn begelieders, lykas Kristus, oan krusen bûn en mei spearen trochstutsen. In eyewitness beskreau it toaniel:
Us broer, Paul Miki, seach himsels stean op 'e foarnaamste preekstoel dy't hy ea hie fol. By syn "gemeente" begon hy mei himsels Japanners en Jezuïeten te ferkundigjen ... "Myn religy leart my myn fijannen te ferjaan en al dyjingen dy't my misledige hawwe. Wille de keizer en al dyjingen dy't myn dea sochten ûntskuldigje. Ik freegje se om de doop te sykjen en sels kristenen te wêzen ”. Doe seach hy nei syn maten en begon se oan te moedigjen yn har lêste gefjocht ... Doe, neffens de Japanske gewoante, begûnen de fjouwer beul har spearen te lûken ... De beul fermoarde se ien foar ien. In triuw fan 'e spear, dan in twadde klap. It einige yn koarte tiid.
De eksekúsjes diene neat om de Tsjerke te stopjen. De ferfolging hat allinich de flammen fan it leauwen oanstutsen. Yn 1614 wiene sawat 300.000 Japanners katolyk. Intensere ferfolgingen folgen doe. Japanske lieders keas úteinlik om har havens en grinzen te isolearjen fan frijwol elke bûtenlânske penetraasje, in belied dat duorje soe oant de njoggentjinde ieu. Pas yn 1854 wie Japan mei geweld iepen foar bûtenlânske hannel en westerske besikers. Doe kamen tûzenen Japanske katoliken ynienen ûnderdûkt, meast tichtby Nagasaki. Se droegen de nammen fan 'e Japanske martlers, sprieken in bytsje Latyn en Portugeesk, fregen har nije gasten nei de stânbylden fan Jezus en Maria en besochten te ferifiearjen as in Frânske pryster legitim wie mei twa fragen: 1) Binne jo selibaat? en 2) komme jo by de paus yn Rome? Dizze ferburgen kristenen iepene ek har palmen om de pryster wat oars te sjen: de reliken fan 'e martlers dy't har fiere foarâlden ieuwen earder wisten en earden. Har ûnthâld wie noait stoarn.
St. Paul Miki, jo akseptearren marteldea ynstee fan jo leauwe te ferlitten. Jo hawwe der foar keazen om de tichtste by jo te tsjinjen yn plak fan te flechtsjen. Ynspirearje yn ús deselde leafde foar God en minske, sadat wy ek God kenne, leafhawwe en tsjinje kinne op 'e heroyske manier dy't jo sa moedich en komponearre hawwe yn' t gesicht fan yntinsyf lijen.