Libben fan 'e hilligen: San Pietro Damiano
San Pietro Damiano, biskop en dokter fan 'e Tsjerke
1007-1072
21 febrewaris - Memorial (Opsjoneel Memorial foar de dei fan 'e fêste tiid)
Liturgyske kleur: Wyt (Pears op 'e dei fan' e wike fan 'e fêste tiid)
Patroan fan Faenza en Font-Avellano, Itaalje
In wize en hillige muonts wurdt in kardinaal en tongert foar de herfoarming fan 'e tsjerke
Elke katolyk wit dat de paus wurdt keazen troch de kardinalen fan 'e tsjerke sammele yn' e Sixtine Kapel. Elke katolyk wit dat de paus dan nei in grut balkon giet dat op 'e gevel fan Sint-Petersbasilyk sit om de leauwigen te begroetsjen en har akseptaasje te ûntfangen. Dit is gewoan de manier wêrop dingen wurde dien yn 'e Tsjerke. Mar dat is net altyd de manier om dingen te dwaan. In katolyk yn 'e iere midsiuwen soe pauslike ferkiezingen hawwe beskreaun as iets besibbe oan in wrakseling yn in barlounge, in stege-wrakseling as in politike hynderrace fol mei omkeapjen, konnotaasjes en tasizzingen dy't allinich waarden makke om te wurde brutsen. Elkenien - fiere keizers, de adel fan Rome, militêre generaals, ynfloedrike leken, prysters - setten de hannen op it stjoer om it roer fan 'e Tsjerke yn' e iene of oare rjochting te draaien. De pauslike ferkiezings wiene boarnen fan djippe ferdieling, wêrtroch permaninte skea feroarsake waard oan it lichem fan Kristus. Doe kaam San Pietro Damiano om de dei te rêden.
Sint Piter wie it haad fan in groep reformistyske kardinalen en oaren dy't yn 1059 besleaten dat allinich de kardinaalbiskoppen de paus koene kieze. Gjin eallju. Neat gek. Gjin keizer. Sint Piter skreau dat de kardinaalbiskop de ferkiezings hâldt, de oare geastliken har tastimming jouwe en de minsken applaudisearje. Dit is krekt it programma dat de tsjerke hast tûzen jier hat folge.
De hillige fan hjoed besocht earst himsels te herfoarmjen, en dan elk gers te plukken dat it libben fan sûne planten yn 'e tsjerketún smoarde. Nei in drege opfieding yn earmoede en ferwaarloazing waard Peter rêden fan ellinde troch in âldere broer mei de namme Damian. Ut tankberens foege hy de namme fan syn âldere broer ta oan syn eigen. Hy krige in poerbêste oplieding, wêryn syn natuerlike kado's dúdlik waarden, en doe kaam er yn in styf kleaster yn om as muonts te libjen. De ekstreme mortifikaasjes, learen, wiisheid, ûnûnderbrutsen gebedslibben fan Petrus, en de winsk om it skip fan 'e Tsjerke te rjochtsjen setten him yn kontakt mei in protte oare tsjerkelieders dy't itselde woenen. Uteinlik waard Peter nei Rome neamd en waard adviseur foar in opienfolging fan pausen. Tsjin syn wil waard hy ornearre ta biskop, makke hy in kardinaal en stie oan it haad fan in bisdom. Hy focht tsjin simony (de oankeap fan tsjerklike kantoaren), tsjin tsjerklik houlik en foar de herfoarming fan 'e pauslike ferkiezings. Hy donderde ek, yn 'e lûdste en dúdlikste taal, tsjin' e pleach fan homoseksualiteit yn it prysterskip.
Nei persoanlik belutsen te wêzen by ferskate tsjerklike fjildslaggen foar herfoarming, frege hy om tastimming om werom te gean nei syn kleaster. Syn fersyk waard hieltyd wer wegere oant úteinlik de Hillige Heit him tastie werom te gean nei in libben fan gebed en boete, wêr't syn wichtichste ôflieding snijde houten leppels wie. Nei it foltôgjen fan wat delikater misjes yn Frankryk en Itaalje ferstoar Peter Damian oan koarts yn 1072. Paus Benedictus XVI beskreau him as "ien fan 'e wichtichste figueren fan' e alfde ieu ... in leafhawwer fan iensumens en tagelyk in eangstleaze man fan de Tsjerke, persoanlik ynsette foar de taak fan herfoarming “. Hy stoar sawat hûndert jier foar de berte fan Sint Fransiskus fan Assisi, mar guon hawwe him de Sint Fransiskus fan syn tiid neamd.
Mear dan twahûndert jier nei de dea fan ús hillige skreau Dante syn Divine Comedy. De auteur wurdt troch de himel laat en sjocht in gouden trep, ferljochte troch in sinnestriel, dy't him útstrekt yn 'e wolken boppe. Dante begjint te reitsjen en moetet in siel dy't de suvere leafde fan God útstrielt. Dante is yn eangst dat de himelske koaren stil bleaun binne om te harkjen nei dizze siel sprekke: "De geast is hjir ljocht, op ierde is it reek. Tink dêrom oan hoe't hy dêr ûnder kin dwaan wat hy hjir net kin mei help fan 'e himel ”. God is sels yn 'e himel ûnkenber, dus hoefolle ûnberikberer moat hy op ierde wêze. Dante drinkt dizze wiisheid yn en, trochhelle, freget dizze siel om har namme. De siel beskriuwt dan har eardere ierdske libben: "Yn dat kleaster waard ik sa resolút yn 'e tsjinst fan ús God, dat ik mei iten dat mar krûde mei olivensop ljocht waarmte en kâld brocht, tefreden mei betochtsume gebeden fan oertinking. Ik wie, op dat plak, Peter Damian. ”Dante is ûnder de ferfine bedriuwen yn 'e heechste toppen fan' e himel.
San Pietro Damiano, jo herfoarming fan 'e tsjerke begon yn jo kleastersel. Jo hawwe oaren nea frege wat jo noch net earder fan josels hawwe frege. Jo hawwe sels de devaluaasje en laster fan jo leeftydsgenoaten trochstien. Help ús oaren te herfoarmjen mei ús foarbyld, learen, trochsettingsfermogen, mortifikaasje, en gebeden.