Libben fan hilligen: San Policarpo, biskop en martler
Sint Polykarp, biskop en martler
c. 69-c. 155
23 febrewaris - Memorial (Opsjoneel Memorial as de dei fan 'e wike fan' e fêste tiid)
Liturgyske kleur: read (Fiolet as de dei fan 'e wike fan' e fêste moanne)
Patroanhillige fan earache-pasjinten
De dramatyske dea fan in earbiedweardige biskop makket in ein oan it sub-apostolike tiidrek
In katolike biskop wurdt brutaal eksekuteare yn Turkije. Syn moardner ropt "Allahu Akbar", stekt syn slachtoffer hieltyd wer yn it hert, en snijt dan syn holle ôf. D'r binne tsjûgen fan 'e akte. De pear pleatslike prysters en trouwe eangje foar har libben. De paus yn Rome is skrokken en bidt foar de ferstoarne. Fiif tûzen minsken dogge mei oan de plechtige begraffenismis. In barren fan lang lyn? Nee.
De fermoarde biskop wie in Italjaanske Fransiskaner mei de namme Luigi Padovese, de rouwende paus wie Benedictus XVI en it jier wie 2010. Turkije is in gefaarlik gebiet foar in katolike biskop, of hy no in Padovese biskop is as de hjoeddeiske hillige, biskop Polycarp. Al mear as in milennium hat it Anatolyske skiereilân de bak fan it East-kristendom west. Dat tiidrek is lang om let in ein kaam. In pear hûndert milen en tolvehûndert en acht jier skiede, of miskien ferienigje, de Padovese biskop mei de biskop Policarpo. Of it no geat út it skerpe mes fan in moderne moslimfanatikus, of werjûn út in swurd dat troch in heidenske Romeinske soldaat waard smiten, bloed rûn noch read fan 'e nekke fan in kristlike lieder, dy't yn it lân fan in fijannich lân bedarre.
It nijs oer it marteldea fan Sint Polycarp, biskop fan Smyrna, ferspraat him fier yn syn tiid, wêrtroch hy like ferneamd waard yn 'e iere Tsjerke as no. Hy waard martele om 155 AD, ien fan 'e pear earste martlers waans dea wurdt ferifieare troch dokuminten sa presys om sels te bewizen dat hy waard eksekuteare op' e krekte dei fan syn hjoeddeistige feest, 23 febrewaris. Polycarp wie 86 doe't in útslach fan ferfolging útbruts tsjin 'e pleatslike Tsjerke. Hy wachte geduldich op in pleats bûten de stêd oant syn beul soene op syn doar komme te klopjen. Hy waard doe foar in Romeinske magistraat brocht en oardere syn ateïsme ôf te wizen. Stel dy foar dat. Wat in nijsgjirrige draai! De kristen wurdt beskuldige fan ateïsme troch de heidenske "leauwige". Soks wie it Romeinske perspektyf.
De Romeinske goaden wiene mear patriottyske symboalen dan objekten fan leauwen. Nimmen waard martele om yn har te leauwen. Nimmen focht foar har leauwen, om't d'r gjin leauwen wiene. Dizze goaden diene foar Rome wat flaggen, folkslieten en boargerlike feestdagen dogge foar in moderne naasje. Se ferienigen it. Se wiene universele symboalen fan nasjonale grutskens. Krekt sa't se allegear it folksliet fertsjintwurdigje, de flagge tsjinkomme, de hân op har hert lizze en de bekende wurden sjonge, klommen ek Romeinske boargers de brede moarmeren treppen fan har timpel mei in protte pylders, petysjeare en ferbaarnen dan reekwirk op it alter har favorite god.
It easke heldhaftige moed foar Polycarp en tûzenen oare iere kristenen, net in pear reekwirk te gooien yn in flam dy't baarnde foar in heidenske god. Foar de Romeinen wie sa'n reekwirk net baarne as in flagge spuie. Mar Polycarp wegere gewoan de wierheid op te jaan fan wat hy as jongfeint út 'e mûle fan Sint Johannes hearde, dat in timmerman mei de namme Jezus, dy't in pear wiken súdlik fan Smyrna wenne hie, nei syn lichem út' e deaden opstien wie waard ûntbûn. yn in bewekke grêf pleatst. En dit wie koartlyn bard, yn 'e dagen fan' e pake en beppe fan Polycarp!
Polycarp wie grutsk te stjerren foar in leauwe dat hy hie oannaam troch goed fertsjinne tinken. Syn stambeam as kristlike lieder wie treflik. Hy hie it leauwe leard fan ien fan 'e apostels fan' e Hear. Hy hie de ferneamde biskop fan Antiochië, Sint Ignatius, moete doe't Ignatius troch Smyrna gie op 'e wei nei syn eksekúsje yn Rome. Ien fan 'e ferneamde sân letters fan Sint Ignatius is sels adressearre oan Polycarp. Polycarp, Sint Irenaeus fan Lyons fertelt ús, reizge sels nei Rome om de paus te moetsjen oer de fraach oer de datearing fan Peaske. Irenaeus hie witten en leard fan Polycarp doe't Irenaeus in bern wie yn Lyts-Aazje. De eigen brief fan Polycarp oan 'e Filippen waard yn tsjerken yn Azië lêzen as wie it diel fan' e Skrift, teminsten oant de fjirde ieu.
It wie dizze earbiedweardige griishierrige man, de lêste libbene tsjûge fan 'e apostolyske tiid, waans hannen efter him oan in peal wiene bûn en dy't "as in machtige ram" stie, doe't tûzenen om syn bloed skreauden. Biskop Polycarp akseptearde edel wat hy net aktyf hie socht. Syn lichem waard nei syn dea ferbaarnd en de leauwigen hâlden syn bonken, it earste foarbyld fan reliken waard sa eare. In pear jier nei de dea fan Polycarp waard in man út Smyrna mei de namme Pionio martele foar it observearjen fan it marteldea fan Sint Polycarp. Krekt op dizze manier wurde tafoege, de iene nei de oare, de skakels mei de keten fan it leauwen dy't troch de ieuwen hinne oant de hjoeddeiske dei útwreidet, wêr't wy no Sint Polycarp earje as soene wy binnen berik sitte fan 'e aksje yn it stadion dat needlottige dei.
Grutte martler Sint Polycarp, meitsje ús stevige tsjûgen fan 'e wierheid yn wurd en die, krekt lykas jo de wierheid yn jo libben en dea wiene. Troch jo bemiddeling meitsje jo ús ynset foar ús langduorjende religy, in libbensprojekt, dat duorret oant ús libben fan leauwen einiget yn in dea fan it leauwen.