Libben fan hilligen: Sint Josephine Bakhita
8 febrewaris -
Opsjonele betinkende liturgyske kleur: Wyt (pears as de dei fan 'e fêste wike)
Beskermheer fan Sûdan en oerlibbenen fan minskehannel
In slaaf komt út Afrika om de Master fan allegear frij te tsjinjen
Swart-op-swart as Arabyske-op-swarte slavernij gie normaal foar en makke de wyt-op-swarte slavernij beoefene troch koloniale machten. Dizze machten - Ingelân, Frankryk, Spanje, Portugal, Itaalje - wiene gjin slaafgenoatskippen, mar har koloanjes wol. De komplekse pankoatyske realiteit fan 'e slavehannel en slavernij sels wie te sjen yn it dramatyske iere libben fan' e hillige fan hjoed. De takomstige Josephine waard berne yn it westen fan Sûdan, ieuwen nei't de Tsjerke en de measte katolike folken de slavernij al lang hiene ferbean. Soksoarte learingen en wetten tapasse wie lykwols ûneinich lestiger dan it útjaan. En sa die bliken dat in Afrikaansk famke waard ûntfierd troch Arabyske slavehannelers, twongen seishûndert kilometer bleatefuot te kuierjen, en ferkocht en ferkocht yn pleatslike slavemerk foar in perioade fan tolve jier. Se waard mei geweld bekeard fan har memmetaal nei de islam, se waard wreed behannele troch de iene learaar nei de oare, se waard wipten, tatoet, littekens en slein. Nei't se alle fernederingen ûnderfûn hawwe yn finzenis, waard se kocht troch in Italjaanske diplomaat. Se hie te jong west, en it hie te lang west, dat se wist har namme net en hie ûndúdlike oantinkens oan wêr't har famylje soe wêze. Gewoanwei hie se gjin minsken. De slavehannelers hienen it de Arabyske namme Bakhita jûn, "The Lucky One", en de namme bleau fêst. dêrom wist hy syn eigen namme net en hie ûndúdlike oantinkens oan wêr't syn famylje soe wêze. Gewoanwei hie se gjin minsken. De slavehannelers hienen it de Arabyske namme Bakhita jûn, "The Fortunate", en de namme fêst. dêrom wist hy syn eigen namme net en hie ûndúdlike oantinkens oan wêr't syn famylje soe wêze. Gewoanwei hie se gjin minsken. De slavehannelers hienen it de Arabyske namme Bakhita jûn, "The Fortunate", en de namme fêst.
Libje yn beheinde frijheid as tsjinstfaam mei har nije famylje, learde Bakhita earst wat it betsjutte om te wurde behannele as in bern fan God. Gjin keatlingen, gjin wimpers, gjin bedrigingen, gjin honger. Se waard omjûn troch de leafde en waarmte fan it normale famyljelibben. Doe't syn nije famylje weromkaam nei Italië, frege hy om har te begelieden, en begon de lange twadde helte fan syn libbensferhaal. Bakhita bedarre mei in oare famylje by Feneesje en waard de oppas foar har dochter. Doe't de âlders soargje moasten foar saken yn it bûtenlân, waarden Bakhita en har dochter yn 'e soarch pleatst foar de nonnen fan in pleatslik kleaster. Bakhita waard sa opboud troch it foarbyld fan 'e nonnen fan gebed en woldiedigens, dat doe't har famylje weromkaam om har nei hûs te nimmen, wegere se it kleaster te ferlitten, in beslút opnij befestige troch in Italjaanske rjochtbank dy't oardiele dat se wettich nea in slaaf west hie. Bakhita wie no absolút fergees. "Frijheid fan" bestiet om "frijheid foar" mooglik te meitsjen, en ienris frij fan ferplichtingen oan har famylje, keas Bakhita derfoar frij te wêzen foar tsjinst oan God en syn religieuze oarder. Hy keas frij earmoed, keinens en hearrigens. Se keas frij om net frij te wêzen.
Bakhita naam de namme fan Josephine oan en waard op deselde dei doopt, befestige en krige de earste hillige kommuny troch de kardinale patriarch fan Feneesje, Giuseppe Sarto, de takomstige paus Sint Pius X. Deselde takomstige hillige krige in pear jier letter religieuze geloften. De hilligen kenne de hilligen. It trajekt fan it libben fan suster Josephine waard no oplost. Se soe oant har dea in non bliuwe. Yn har heule libben patte suster Josephine faak it doopfont, tankber dat se yn har hillich wetter in dochter fan God waard. Har religieuze taken wiene beskieden: koken, naaien en groetnis fan besikers. In pear jier reizge se nei oare mienskippen fan har oarder om har bûtengewoane ferhaal te dielen en de jongere susters foar te meitsjen foar tsjinst yn Afrika. In non kommentearre dat "har geast altyd op God wie, mar har hert yn Afrika". Har dimmenens, swietens en ienfâldige blydskip wie besmetlik, en sy waard ferneamd om har neite ta God. Nei heldhaftige ferset tsjin in pynlike sykte stoar se mei de wurden "Madonna, Madonna" op har lippen. Har proef begon yn 1959 en sy waard yn 2000 hillich ferklearre troch paus Sint Johannes Paulus II.
Sint Giuseppina, jo hawwe jo frijheid as jonge man ferlern en joegen it as folwoeksene, oantoand dat frijheid net it doel is, mar it paad om de Master fan alles te tsjinjen. Fan jo plak yn 'e himel, jouwe hope oan dyjingen dy't wjersteane tsjin' e ferûntweardiging fan fysike slavernij en dejingen dy't nau bûn binne troch oare keatlingen.