Devotions: it gebed fan 'e "earmen", in foarm fan gebed om genede te krijen
Armoede fertsjintwurdiget in fûnemintele hâlding yn gebed.
Earmoede as manifestaasje fan jins eigen neatheid en in moedige en diskrete ferkenning fan 'e heule God.
As wachtsjen in útdrukking fan hope is, is earmoede in útdrukking fan leauwen.
Yn gebed is dejinge dy't harsels as ôfhinklik fan in oar erkent, min.
Hy nimt ôf fan 'e stifting fan it libben op himsels, oer syn plannen, syn boarnen, syn wissichheden, mar hy haakt se oan God.
De earme man nimt ôf fan rekkenskip. Hy leaver "immen" te rekkenjen!
De earme man fertrout op 'e God dy't yngrypt, mar ek de God dy't himsels net harket.
Fan 'e God dy't him manifesteart, lykas fan' e God dy't gjin teken jout ...
It giet oer it oerjaan oan in God dy't jo fertelt as it tiid is om fuort te gean (fuortendaliks!), Mar jo net iepenbieret wannear't jo sille oankomme.
De iennige konstante is tydlik.
It ienige komfort is precariousness.
De ienige rykdom is in tasizzing.
De iennichste makke in Wurd.
De persoan dy't bidde is net in ryk fan 'e geast, mar in ûngeneeslike bidler, dy't freget om fragminten, splinters fan ljocht.
Syn toarst makket him foarsichtich foar cisterns, mar liedt him om de boarne konstant te sykjen.
It gebed is net fan 'e "oankommen", mar fan' e pylgers, waans pouch pouch net in nêst-aai befettet dat fergruttet, mar it needsaaklike dat deselde jûn út rint.
Allinich dy't op 'e tiid earm binne, kinne tiid oan God jaan!
It is net wierskynlik dat ien dy't in soad tiid hat (en it tafallich ferpletteret) tiid fynt om te bidden. Op it bêste jouwt it gewoan de kavels.
De earme man docht it wûnder fan it jaan fan tiid oan God yn gebed. De tiid dat er mist.
De nedige tiid, net de oerstallige. En it jout it mei breedte, sûnder mjitten.
Troch gebed fertrouwe de earmen de yntervinsje fan God "direkt".
'As se jo bringe nei synagogen, magistraten en autoriteiten, meitsje jo gjin soargen oer hoe't jo josels frijmeitsje, of wat jo moatte sizze; om't de Hillige Geast jo op dat momint sil learje wat te sizzen is "(Luk 12,11).
Minne gebed is sober, diskreet, diskreet gebed.
De earme man dy't bidt is net bang foar swakte, hy makket neat út oer it oantal, de kwantiteit, it sukses.
De earme man dy't bidt ûntdekt de sterkte fan swakte!
"As ik swak bin, is it dan dat ik sterk bin" (2 Kor. 12,10:XNUMX).
De earme man siket gjin emosjonele gratifikaasje yn gebed. Hy smeekt ek net foar maklike treast.
Hy wit dat de essinsje fan gebed net bestiet yn gefoelige freugde.
De earme sykje nei God, sels as God him teleurstellet, himsels ferberget, yn 'e nacht ferdwynt.
Hy is der, sûnder op te jaan oan wurgens, fêsthâlde oan wil ynstee fan fiele, yn 'e trou fan in leafde dy't ree is om elke test te akseptearjen.
Hy wit dat de gearkomste somtiden yn it feest plakfynt.
Mar, faker wurdt it konsumeare yn in einleaze vigil.
De "donkere nacht", de kjeld, de pine, it net-antwurd, de ôfstân, it ferlitten, it net ferstean fan alles, binne it djoerste "ja" dat de earmen wurde neamd om yn gebed te sizzen.
De earme man insist op de doar iepen te hâlden foar dizze God dy't himsels ûntkent.
De ferljochte lampe is net bedoeld om te ferwaarmjen.
Mar om in fertelde loyaliteit te melden.
As jo net akseptearje dat gebed jo stript fan ferskinen, jo befrijt fan rommel, nimt alle ûnnedige dingen, skuort jo maskers ôf, sille jo noait belibje wat gebed is.
Gebed is in hanneling fan ferlies.
Jo bidde net om't jo it hawwe wolle. Mar wêrom binne jo it iens te ferliezen!
Yn gebed lit God jo earst ûntdekke wat jo net nedich binne, dy't jo sûnder moatte dwaan.
D'r is in "te folle" dy't romte moat ferlitte foar it wêzentlike.
D'r is in "mear" dat romte moat jaan oan it ienige needsaaklike.
Te bidden betsjuttet net dat jo de neakenens en de wierheid fan jo wêzen opnij sammelje, mar útklaaie.
Gebed is in lange, geduldige baan om it libben te ferienfâldigjen.
Bidden = tiidwurd yngong subtract !!
Oan it punt om ús lytse eilân fan tefredenheid te ferdrinken, om ússels ûnderdompele te litten troch de oseaan fan God, troch de gekke plannen fan Syn Leafde;
oant jo it wûnder krije fan 'e neatheid dy't it ûneinige oanrekke!
De heule God wurdt allinich pleatst yn dat neat, dat is in romte, iepen fan lege hannen en in suvere hert.
Oant no hawwe wy werhelle:
Wachtsje = HOOP
POVERTY = GELOOF
Litte wy no in tredde foarsjenning foar gebed tafoegje: DISSATISFACTION = BINNE
Gebed is bedoeld foar dyjingen dy't har net ûntslach jaan oan it feit dat dingen moatte bliuwe lykas se binne.
As in man ûntefreden bekent en wol wat oars oanstriid, dan is hy geskikt foar gebed.
As men ree is om alles te ferliezen om aventoer te besykjen, it nije te riskearjen, gewoanten te ferlitten, dan is gebed foar him.
Gebed is foar dyjingen dy't net opjaan!
Immen neamde de kristen "in net tefreden tefredenens".
Bliid mei wat de Heit foar him is en foar him docht, net tefreden oer syn manier om in soan, broer en boarger fan it Keninkryk te wêzen.
Eins is gebed tagelyk de oarsaak fan freugde en it begjin fan ûnrêst.
Folsleinens en pine. Spanning tusken "al" en "noch net".
Feiligens en ûndersyk.
Frede en ... abrupte herinnering oan wat te dwaan bliuwt!
Yn gebed fernuverje wy ús oer de grinzenleaze grandeur fan 'e útnoeging fan' e Heit, mar wy fiele it ûnproportion tusken Syn oanbod en ús reaksje.
Wy nimme it paad fan gebed pas nei it hawwen fan kiemen fan rêst.
Guon fan ús binne tefreden doe't "hy sei de gebeden".
Yn plak dêrfan moatte wy ûntdekke dat ûntefredenens de betingst is foar gebed.
"Wee jimme dy't no tefreden binne!" (Lukas 6.25)
Gebed fan 'e Sioux-Yndianen
Grutte Geast, waans stim ik yn 'e wyn hear,
waans azem de heule wrâld libben jout, harkje nei my!
Ik kom foar jo gesicht lykas jo soan.
Sjuch, ik bin swak en lyts foar Jo;
Ik haw jo krêft en wiisheid nedich.
Lit my de skientme fan 'e skepping priuwe en myn eagen meitsje
beskôgje de pearse reade sinne.
Myn hannen moatte fol respekt wêze
foar de dingen dy't jo hawwe makke en foar de lear
dat Jo hawwe ferburgen yn elk blêd en elke rots.
Ik winskje krêft, net om superieur te wêzen oan myn bruorren,
mar om myn gefaarlikste fijân te fjochtsjen: mysels.
Meitsje my altyd by steat om mei pure hannen nei jo te kommen
mei in oprjocht blik, sadat myn geast,
as it libben ferdwynt lykas de ûndergeande sinne,
kin jo berikke sûnder skamje te wêzen.