Sille wy ingels wurde as wy nei de himel geane?

DE MAGAZINE FAN DE KATOLISKE DIOSESE FAN LANSING

YOUR TROCH
FAN JO JO

Achte heit Joe: Ik haw in protte dingen heard en in protte foto's oer de himel sjoen en ik freegje my ôf oft dit it gefal sil wêze. Sil d'r paleizen en strjitten fan goud wêze en sille wy ingels wurde?

Dit is sa'n wichtich probleem foar ús allegear: de dea beynfloedet ús allegear yndirekt en fansels sil it op ien of oare manier persoanlik fan ús beynfloedzje. Wy besykje as tsjerke en ek yn 'e maatskippij de ideeën fan dea, opstanning en himel te beskriuwen, om't dit foar ús wichtich is. de himel is ús doel, mar as wy ús doel ferjitte, geane wy ​​ferlern.

Ik sil Skrift en ús tradysje brûke om dizze fragen te beantwurdzjen, mei in protte help fan Dr. Peter Kreeft, myn favorite filosoof en in man dy't wiidweidich oer de himel hat skreaun. As jo ​​"himel" en syn namme yn Google typen, sille jo in soad nuttige artikels fine oer dit ûnderwerp. Dat mei dat yn gedachten, litte wy direkt yn dûke.

Earste dingen earst: wurde wy ingels as wy stjerre?

Koart antwurd? Nee.

It is populêr wurden yn ús kultuer om te sizzen: "De himel hat in oare ingel krigen" as immen stjert. Ik tink dat dit gewoan in útdrukking is dy't wy brûke en, yn dit ferbân, kin it harmless lykje. Ik wol lykwols derop wize dat wy as minsken perfoarst gjin ingels wurde as wy stjerre. Wy minsken binne unyk yn skepping en hawwe in spesjale weardichheid. It liket my ta dat tinken dat wy moatte feroarje fan minsklik nei wat oars om de himel yn te gean, per ongelok in protte negative gefolgen kin hawwe, filosofysk en teologysk. Ik sil ús no net belêste mei dizze problemen, om't it wierskynlik mear romte soe opnimme dan my.

De kaai is dit: As minsken binne jo en ik folslein ferskillende wêzens dan ingels. Wierskynlik it meast ûnderskiedende ferskil tusken ús en ingels is dat wy lichem / siel-ienheden binne, wylst ingels pure geast binne. As wy nei de himel komme, sille wy dêr mei de ingels meidwaan, mar wy sille har as minsken oanslute.

Dus hokker soarte minsken?

As wy nei de Skriften sjogge, sjogge wy dat wat bart nei ús dea ree is foar ús.

As wy stjerre, lit ús siel ús lichem nei it oardiel falle, en op dat punt begjint it lichem te ferfal.

Dit oardiel sil resultearje yn dat wy nei de himel of de hel geane, wittend dat, it technyske fjoerwurk net apart is fan 'e himel.

Op in inkeld punt dat allinich foar God bekend is, sil Kristus weromkomme, en as dat bart, sille ús lichems wer opstean en wersteld wurde, en dan sille se wer ferienigje mei ús sielen wêr't se ek binne. (As in ynteressante sydnotysje begrave in protte katolike begraafplakken minsken, sadat as har lichems opkomme by Kristus 'twadde komst, se nei it easten sille!)

Om't wy binne makke as in lichem / siel-ienheid, sille wy de himel as de hel ûnderfine as in lichem / siel-ienheid.

Dat wat sil dy ûnderfining wêze? Wat sil de himel himelsk meitsje?

Dit is iets dat kristenen mear dan 2000 jier besochten te beskriuwen en, earlik, ik ha net in soad hoop om it better te dwaan dan de measten fan har. De kaai is om it sa te tinken: alles wat wy kinne dwaan is de ôfbyldings te brûken dy't wy wite om iets út te drukken dat net kin wurde beskreaun.

Myn favorite ôfbylding fan 'e himel komt fan Sint Jan yn it boek Iepenbiering. Dêryn jowt hy ús bylden fan minsken yn 'e loft dy't palmtûken swaaie. Omdat? Wêrom palmtakken? Se symbolisearje it skriftlike ferslach fan 'e triomftocht fan Jezus yn Jeruzalem: Yn' e himel fiere wy de kening dy't sûnde en dea oerwûn.

De kaai is dit: it definiearjende skaaimerk fan 'e himel is ekstasy en it wurd sels jout ús in gefoel fan wat de himel sil wêze. As wy nei it wurd "ekstase" sjogge, dan leare wy dat it komt fan it Grykske wurd ekstasis, dat "neist jinsels" betsjut. Wy hawwe hintsjes en flústeringen fan 'e himel en de hel yn ús deistich libben; hoe mear egoïstysk wy binne, hoe mear egoïstysk wy hannelje, hoe ûngelokkiger wy wurde. Wy hawwe minsken sjoen dy't allinich libje foar wat se wolle en foar har fermogen it libben ferskriklik te meitsjen foar harsels en elkenien om har hinne.

Wy hawwe ek allegear it wûnder fan altruïsme sjoen en ûnderfûn. Kontra-yntuityf as it is, as wy foar God libje, as wy foar oaren libje, fine wy ​​in djippe freugde, in gefoel dat fierder giet dan alles wat wy foar ússels kinne útlizze.

Ik tink dat dit is wat Jezus bedoelt as hy ús fertelt dat wy ús libben fine as wy se ferlieze. Kristus, dy't ús natuer ken, dy't ús herten ken, wit dat "se nea rêste oant se yn [God] rêste". Yn 'e himel sille wy bûten ússels rjochte wêze op wat en wa't der wier ta docht: God.

Ik wol ôfslute mei in sitaat fan Peter Kreeft. Doe't hy waard frege oft wy yn 'e himel ferfele sille, liet syn antwurd my ademlitte mei syn skientme en ienfâld. Hy sei:

"Wy sille ús net ferfeelje, om't wy by God binne, en God is ûneinich. Wy komme noait oan 'e ein fan it ferkennen. It is alle dagen nij. Wy sille ús net ferfeelje, om't wy by God binne en God is ivich. Tiid giet net foarby (in betingst foar ferfeling); hy is allinich. Alle tiid is yn 'e ivichheid oanwêzich, lykas alle ploteveneminten binne oanwêzich yn' e holle fan in auteur. D'r is gjin wachtsjen. Wy sille ús net ferfeelje, om't wy by God binne, en God is leafde. Sels op ierde binne de iennichste minsken dy't har noait ferfele, leafhawwers ".

Bruorren en susters, God hat ús de hope fan 'e himel jûn. Meie wy reagearje op syn barmhertigens en syn oprop ta heiligens, sadat wy dy hope mei yntegriteit en freugde kinne libje!