Tiomantas do Naomh Rita: guímid ar son an neart chun deacrachtaí a shárú lena cabhair naofa

PRÍOCHT DO SANTA RITA CEISTEANNA A DHÉANAMH LE GRACE

O Saint Rita, naomh na dodhéanta agus abhcóide na gcúiseanna éadóchasacha, faoi mheáchan na tástála, déanaim achomharc duit. Saor mo chroí bocht ó na himní a dhéanann leatrom air agus a dhéanann síocháin do mo spiorad croíbhriste.

An té a roghnaigh Dia mar abhcóide na gcúiseanna éadóchasacha, faigh an grásta a iarraim ort ... [chun an iarraidh a agairt a chur in iúl]

An mise an t-aon duine gan taithí a fháil ar éifeachtúlacht do idirghuí cumhachtach?

Má tá mo pheacaí ina gconstaic ar chomhlíonadh mo chuid gealltanais is measa, faigh dom grásta mór an aithrí ó chroí agus an maithiúnais, trí admháil mhaith.

Ar aon chuma, ná lig dom leanúint ar aghaidh ag fulaingt anacair chomh mór sin. Déan trócaire orm!

A Thiarna, féach an dóchas a chuir mé ionat! Éist le Saint Rita a rinne idirghabháil ar ár son, atá i gcruachás daonna gan dóchas. Éist leis arís, ag léiriú do thrócaire ionainn. Amen.

Rugadh Santa Rita i mbaileog Roccaporena (PG) i 1381 agus scoir sí de bheith ina cónaí i gCascia (PG) an 22 Bealtaine 1457. Choisrig sí í féin do Dhia, ag glacadh leis an saol ascetic sa mhainistir, agus dhearbhaigh an Pápa Leo gur naomh í. XIII le linn Iubhaile 1900.

Cumadh an chéad bheathaisnéis de Margaret i 1610. Ó tharla go bhfuil líon beag teistiméireachtaí scríofa ar fáil, is gá i gcásanna áirithe tagairt a dhéanamh do scéalta atá lán de mhionsonraí iontacha agus iontacha. Níl mórán ar eolas faoi chéad tréimhse saoil Margherita. Ba í an t-aon iníon le Antonio Lotti agus Amata Ferri, daoine an-díograiseach a rinne iarracht síocháin a dhéanamh idir na Guelphs agus na Ghibellines a bhí i gcónaí ag cogadh. Tháinig sé chun solais nuair a bhí an lánúin chun cinn cheana féin le blianta. Thug an rud céanna aire di ag múineadh di comharthaí na scríbhneoireachta a aithint agus a gcuid bríonna a thuiscint, comharthaí grafacha a tharraingt agus idéil reiligiúnacha a chur in aithne di.

Deirtear, toisc gurb é an t-athair agus an mháthair a bhí ag gabháil don fhómhar, gur cuireadh an nuabheirthe Margherita lá amháin i gciseán ar scáth bhrainsí craoibhe. Thug feirmeoir a bhí ag dul thart don leanbh faoi deara go raibh líon maith beacha ag buamáil timpeall an chiseáin agus rinne sé iarracht iad a ruaig lena lámh gortaithe. Láithreach leighis laiceadh a chraiceann. Ní amháin nach ndearna na beacha aon chuid de chorp Margaret a tholladh lena stinger, ach bhí mil curtha i dtaisce acu timpeall a béal.

Cailín milis, measúil agus ceanúil ab ea Margherita. Bhí sí ag iarraidh a bheith ina bean rialta ó aois an-óg, ach cheap a hathair agus a máthair go difriúil. Sa Mheán-Aois ba ghnách le mná a phósadh chomh luath agus is féidir, go háirithe má bhí na tuismitheoirí in aois aibí. Timpeall cúig bliana déag d’aois, tugadh an cailín ansin i bpósadh do Paolo Mancini, de theaghlach uaisle Mancini agus ceann mhílíste Collegiacone, duine le carachtar bródúil a chuir a údarás i bhfeidhm le fórsa. Bhí beirt leanaí aige (Giangiacomo Antonio agus Paolo Maria). Thug Margherita aire don sliocht agus don groom le himní, ag cinntiú go raibh a fhios ag a fear céile an reiligiún Críostaí.

Mhair an saol pósta ar feadh timpeall ocht mbliana déag go dtí go bhfuair a fear céile bás, a maraíodh oíche amháin agus é ag filleadh abhaile, is dócha de bharr lucht aitheantais mar gheall ar ghortuithe nó gortuithe a d’fhulaing. Thug an naomh, a bhí an-reiligiúnach, díoltas suas, ach bhí imní mhór uirthi nuair a thuig sí go raibh a leanaí ag iarraidh díoltas a fháil tríd an gcion a d’fhulaing sí a aisíoc. D'iompaigh sé ar Dhia ag impí ar a chabhair, ag meas gurbh fhearr bás a leanaí seachas iad féin a dhéanamh ciontach i ngníomhartha foréigneacha a dhéanfadh dochar dá n-anamacha neamhbhásmhaireachta, a chruthaigh Dia go díreach. I mbeagán ama thit Giangiacomo agus Paolo tinn agus scoir siad de bheith beo.

D'iarr Margherita, nach bhfuil teaghlach aici a thuilleadh, trí huaire go neamhbhalbh a ligean isteach i mainistir Santa Maria Maddalena i gCascia, dúil atá ann cheana féin óna hóige. Insíonn finscéal gur thug Margherita ansin, le linn oíche amháin, a triúr Naomh cosanta (S. Agostino, S. Giovanni Battista, S. Nicola da Tolentino) ón gcuid de charraig a thagann amach as an dromchla atá i láthair i Roccaporena, áit a bhfuil sí dírithe go minic ar Dhia leis an intinn agus le focail d’fhonn a chabhair a impí, taobh istigh den mhainistir, ag bogadh san aer. Mar sin ní fhéadfadh an bhean rialta a cuireadh ag ceann na mainistreach staonadh ó iarratas an Naoimh a chomhlíonadh, a chríochnaigh ina cónaí san áit sin go dtí a bás, ag guí ar feadh go leor uaireanta an chloig gach lá.

Ba é tasc laethúil Margaret, chun a diúscairt i leith an tsaoil reiligiúnaigh a fháil amach, mar ghlao ó Dhia, píosa adhmaid tirim a fhliuchadh i gclós inmheánach na mainistreach, ag cinntiú go dtitfeadh an t-uisce mar bháisteach. A bhuíochas dá chúram, tháirg an píosa adhmaid tirim torthaí éagsúla. Fiú san am i láthair, sa chlós istigh, is féidir smaoineamh ar an bhfíniúna iontach a tháirgeann torthaí i gcainníochtaí móra agus cúinne álainn an ghairdín curtha le rósanna.

Déantar roinnt imeachtaí neamhghnácha ina raibh Santa Rita mar phríomhcharachtar a thuairisciú: ar Aoine an Chéasta, nuair a bhí an ghrian ag luí cheana féin agus í ag tosú ag éirí dorcha, dhírigh Margherita tar éis éisteacht le hómós Fra ’Giacomo della Marca an t-iomlán a insint fulaingtí a d’fhulaing Críost sa tréimhse ón oíche a chaith sé i ngairdín Gethsemane go dtí an crosadh, tugadh dorn dó ó choróin Chríost a cuireadh ar a mhullach. Mar gheall ar an méid a tharla, dhiúltaigh an bhean rialta ag ceann na mainistreach toiliú dul chun na Róimhe leis na mná rialta eile le deabhóid, pionós agus paidir. Ach insíonn an finscéal gur imigh an dealga a cuireadh ar mhullach an Naoimh an lá roimh an imeacht agus dá bhrí sin go raibh sí in ann an turas a thosú. Bhí an dealg i láthair le 15 bliana anuas ó bhí Margherita ann.

I measc na n-imeachtaí míorúilte eile a bhí ann, le linn na deasghnátha tionscnaimh, bhí sprinkling le huisce, cuma beacha daite ar a cóta, agus in ionad beacha daite dorcha mar a raibh an Naomh ina luí ag fáil bháis. Faoi dheireadh, tháinig rós faoi dhath na fola beo faoi bhláth sa gheimhreadh de réir mar a aibigh dhá fhige ar an bplanda ina phaiste beag talún. Agus é ar tí bás a fháil, impigh an Naomh ar a col ceathrar iad a thógáil óna talamh i Roccaporena. Shíl an col ceathrar go raibh sé ag creachadh faoi, ach chonaic sí, in ainneoin go raibh go leor sneachta ann, rós álainn le dath na fola beo agus dhá fhige a raibh a bhforbairt iomlán bainte amach acu.

Bhí Rita da Cascia mar chuspóir ag deabhóid reiligiúnach beagnach díreach tar éis a báis (22 Bealtaine, 1457) agus tugadh an t-ainm "naomh na dodhéanta" air mar gheall ar na míorúiltí iomadúla a rinne Dia i bhfabhar na mbocht nó na ndaoine aonair a raibh éadóchas orthu staideanna le haghaidh idirghuí an Naoimh. Beannaíodh í, 180 bliain tar éis a báis, i 1627 faoi dheimhniú Urban VII. Sa bhliain 1900 dhearbhaigh an Pápa Leo XIII gur naomh í.

Coinnítear iarsmaí na naomh i séipéal Santa Rita sa Cascia (PG).