Medjugorje: an Phaidrín Naofa, Mhuire, deabhóidí, sábháil daoine óga ó dhrugaí

Léiríonn rithim ailtéarnach an Ave Maria na laethanta i bPobal Cenacolo, a bhfuil aithne ag cách orthu anois as paidir a úsáid mar leigheas ar andúil drugaí. "Guímid an phaidrín trí huaire sa lá, cosúil le béilí," a deir sr. Elvira, bunaitheoir an phobail. “De réir mar a chothaítear an corp chun oibre, cothaíonn paidir lúcháir, dóchas, síocháin. Tá sé tábhachtach samhlacha a bheith againn, agus is sinne an Madonna ”.

Le cúig bliana déag dá saol, chuir an Comhphobal fáilte roimh 15 míle andúil drugaí a fuair a mbealach amach as an druga trí urnaí a úsáid, go háirithe an phaidrín: “Mhol Mhuire i Lourdes, i Fatima i Medjugorje an phaidrín. Ar ndóigh sa phaidir seo tá poitéinseal mistéireach ann "leanann bean rialta Piedmontese," cneasaíonn an choróin an psyche, is fórsa é a théann trí na féitheacha. Is láithreacht é, ní comhartha amháin. " Is é an modh a úsáidtear sna 27 teach atá scaipthe ar fud an domhain an ceann Críostaí, a chuirtear i bhfeidhm go radacach: más íomhá Dé é an duine, ní féidir leis ach é a atógáil. Sin é an fáth go dtugann siad “scoileanna beatha” ar a n-ionaid agus ní “pobail theiripeacha” iad agus in ionad “leigheas” labhraímid ar “chonair an aiséirí”. Mínigh sr. Elvira “Tá rialacha dochta éilitheacha againn mar go gcaithfidh leanaí dul i dtaithí ar an gcros agus foghlaim conas í a iompar. Ní fhorchuireann muid rud ar bith, tá meas againn ar a saoirse, mar is eol don tsaoirse cheart cé a chruthaigh iad. Is fírinne í a chuirimid ar fáil de réir a chéile agus go héagsúil, ach ní leor an leigheas dúinn, teastaíonn slánú uainn. Má thógann muid ar shiúl iad ó dhrugaí agus ansin go dtagann siad ar ais gan idéalach, fanann siad éadóchasach ”. Meastar go n-athshlánóidh 80% ar a laghad d’aíonna an phobail seo go buan.

Tá thart ar 9 leanbh as 80 tír éagsúil sa "Field of Life", an teach a rugadh i Medjugorje 18 mbliana ó shin. Tá a láithreacht ina réaltacht thábhachtach do Medjugorje toisc go dtugann sé fianaise “beo” ar an gcaoi ar tháinig Mhuire i ndáiríre chun a leanaí a shábháil, agus ina measc seo tá na daoine óga a d’fhulaing drugaí, pla tromchúiseach na linne seo. "Nuair a fhágann siad, tá cóisir againn ina dtabharfaidh mé an chros agus an phaidrín dóibh: an chros mar go mbuailfidh siad léi láithreach agus an phaidrín mar nach mbeidh orthu scaradh ó urnaí go deo". Ach ní imíonn gach duine acu, go deimhin tá go leor “saorálaithe don ghrá” ann, buachaillí atá scriosta cheana féin ag drugaí a thagann chun bheith ina misinéirí do dhaoine eile (bainistíonn cuid acu teach sa Bhrasaíl leo féin).

Níl aon eagla orthu roimh fhreagrachtaí toisc gur fhoghlaim siad faoi athair Dé a thugann aire do bhia a sholáthar go laethúil. Déanta na fírinne, ní íocann aon duine na táillí leis an gComhphobal ná ní ghlactar le ranníocaíochtaí poiblí toisc go dtuigeann daoine óga nach mór don tsochaí íoc astu, ach iad féin leis na híobairtí agus an obair a dtacaíonn muinín i nDia leo. Aitheanta ar leibhéal na deoise, tá go leor comhoibritheoirí ag Pobal Cenacolo a thairgeann iad féin mar uirlisí in obair iontach an ghrá: daoine tuata, lánúineacha, fir agus mná coisricthe, chomh maith le 800 teaghlach a thuig nach sábhálann ach grá