Medjugorje: an tríú rún "Múineann Mhuire dúinn gan eagla a bheith orainn faoin todhchaí"

Deir duine éigin gur premonitions iad brionglóidí uaireanta, uaireanta nach mbíonn iontu ach toradh ár samhlaíochta, an intinn a phróiseálann smaointe éagsúla a theilgtear ansin ar ár n-inchinn. Creidim gur tharla sé uaireanta chun aisling a dhéanamh faoi rud éigin agus ansin é a chónaí i ndáiríre, nó tú féin a aimsiú go tobann i dejavù mar a thugtar air, staid ar cosúil go raibh taithí agat air cheana féin.

Mar sin, tosaímid ón toimhde seo, gur aislingí, réaltacht agus réaltacht iad aislingí. Ní mór dúinn a bheith an-chúramach leis na “tairngreachtaí”, freisin toisc gurb ann dóibh siúd a fhreastalaíonn an t-áiritheoir ádh ar dualgas nó roinnt drámaí meánacha, in ainneoin gur ghlac an eaglais leo arís agus arís eile. Is é seo ár mian eolas a bheith againn ar an todhchaí, í a thuiscint, a thuar, a bheith mar chuid den chine daonna i gcónaí. Is é an rud tábhachtach ná a bheith ag brath ar dhaoine atá ag iarraidh leas a bhaint as na "tairngreachtaí" seo. Ach do dhuine a dheonaíonn Dia an grásta seo, ní gá ach féachaint ar an mBíobla Naofa chun a thuiscint go bhfuil fáithe timpeall orainn leis na cianta.

É sin ráite, ba mhaith liom rud éigin a chur in iúl duit a thug orm smaoineamh.

Chuir duine glaoch orm, cothrom, sláintiúil agus tromchúiseach, cara agus dúirt sé liom: "Tá a fhios agat, bhí brionglóid agam, shamhlaigh mé cad é an comhartha infheicthe a bheidh ar shliabh Podbrodo nuair a thiocfaidh na rúin."

D'fhreagair mé “Ó sea? Cad a bheadh ​​ann? "

Eisean: “Earrach, earrach uisce a rachaidh ó Shliabh Podbrodo. Shamhlaigh mé go raibh mé ar Podboro agus gur tháinig earrach beag uisce as poll beag sna carraigeacha. Rith an t-uisce síos an cnoc ag déanamh a bhealach idir an talamh agus na clocha go dtí gur shroich sé na siopaí beaga ag an mbealach isteach chuig Podboro a thosaigh ag tuile go mall. Ag an am sin, thosaigh go leor oilithrigh in éineacht le háitritheoirí Medjugorje ag tochailt chun uisce a atreorú ó na siopaí ach tháinig níos mó agus níos mó uisce amach as an bhfoinse go dtí gur sruth fíor a bhí ann. Rinne na dumhaí talún a chladhaigh na daoine an t-uisce a atreorú chuig an mbóthar a bhí ag dul go dtí an sliabh agus thrasnaigh an t-uisce an bóthar agus chuaigh sé i dtreo an mhachaire a théann go dtí an séipéal, agus ag na himill bhí slua oilithrigh an bealach ar fad. Rinne an t-uisce amháin leaba an tsrutháin a thochailt agus chríochnaigh sé ag sileadh isteach san abhainn bheag a théann taobh thiar d’eaglais S Giacomo. Ghlaoigh gach duine ar an gcomhartha agus ghuigh gach duine ag imeall an tsrutháin nua. "

Tá a fhios acu siúd a leanann “apparitions” Medjugorje go bhfuil na deich rúin mar a thugtar orthu, a nochtfaidh trí lá sula dtarlóidh siad, ag sagart a roghnaigh an físéalaí Mirjana. Chomh luath agus a dhealraigh sé gur cuireadh an cúram seo ar iontaoibh an Athar Petar Ljubicié, Proinsiasach, a roghnaigh an físéalaí. Dhearbhaigh Mirjana í seo freisin "is é an duine a chaithfidh na rúin a nochtadh", ach le déanaí deir Mirjana "is í Mhuire a thaispeánfaidh di an sagart a chaithfidh na rúin seo a nochtadh". Ar aon chuma, is cosúil gur rabhaidh don domhan an chéad dá rún. Thug an tríú rún, Thug Mhuire cead do na físeoirí é a nochtadh i bpáirt agus aontaíonn na físeoirí go léir agus é ag cur síos air: "Beidh comhartha iontach ar chnoc na apparitions - a deir Mirjana - mar bhronntanas dúinn uile, ionas go bhfeicfear go bhfuil Mhuire againn i láthair anseo mar ár máthair. Is comhartha álainn a bheidh ann, nach féidir a thógáil le lámha an duine, doscriosta, agus a fhanfaidh ar an gcnoc go buan. "

Tá a fhios acu siúd a chuaigh go Medjugorje go raibh fadhb an uisce ann i gcónaí, is iomaí uair a bhíonn easpa air agus ba fhadhb í seo i gcónaí. Rinne siad iarracht arís agus arís eile “vein” a fháil a chladhaigh siad in áiteanna éagsúla sa sráidbhaile, ach le torthaí an-lag. Gan ach clocha agus cré dearg crua mar chloch. Bhí mé i mo chónaí go pearsanta i Medjugorje ar feadh dhá bhliain agus is féidir liom a chinntiú duit, nuair a bhí an gairdín glasraí á dhéanamh agam, go raibh pioc ag teastáil chun a bheith in ann an talamh a bhí crua mar chloch a bhogadh ón teas mór.

Ansin labhraíonn an rún faoi "comhartha iontach ar an gcnoc, nach féidir leis an duine a dhéanamh, a bheith infheicthe ag cách agus fanfaidh sé ann go buan."

An mbeidh cuma na foinse seo ar eachtra seismeach nádúrtha nó an comhartha osnádúrtha a bheidh ann i ndáiríre?

I Lourdes chonaic siad an t-uisce ag sileadh faoina súile sa grotto, nuair a scríob an Bernadette Soubirus beag físiúil an talamh inar chuir an “Lady”, Our Lady of Lourdes in iúl di. Uisce a leigheasann, agus téann go leor acu go Lourdes chun an t-uisce míorúilteach seo a fháil. Go minic in áiteanna na n-oilithreachtaí bíonn rud éigin le déanamh i gcónaí le huisce nó le tobair nó le tobar, deir daoine gur uisce míorúilteach é i gcónaí, a íonaíonn croíthe agus coirp.

Ach an féidir le Mhuire a bheith chomh athchleachtach i ndáiríre? Dúirt seanóirí gurb í an bhandiachas, an tsimplíocht an fhírinne. Bíonn sé deacair orainn rudaí a thuiscint agus ina ionad sin téann rudaí ar aghaidh linn ar an mbealach is simplí agus is nádúrtha. Ar feadh na gcéadta bliain, fiú nuair a rugadh Íosa, mac Dé, bhí daoine ag súil go dtiocfadh sé anuas ó neamh i gcruth rí mór. Ina áit sin rugadh é i preas agus fuair sé bás ar an gcros. Níl ach cúpla, na cinn shimplí, a bhfuil croíthe móra acu ach droch-intinn, tar éis é a aithint.

Ní bheinn tar éis an “tuar oíche” seo de chara liom a insint duit mura mbeadh cuimhne agam gur chuala mé an scéal seo cheana. Déanta na fírinne, i gceann de leabhair an tSiúr Emmanuel, “An leanbh i bhfolach”, an bhean rialta a bhfuil cónaí uirthi i Medjugorje le blianta fada, léigh muid fianaise “fáidh”.

Matè Sego an t-ainm a bhí air agus rugadh é i 1901. Ní dheachaigh sé ar scoil riamh, ní raibh sé in ann léamh ná scríobh. D'oibrigh sé píosa beag talún, chodail sé ar an talamh, ní raibh uisce ná leictreachas aige agus d'ól sé a lán grappa. Fear é a raibh grá ag go leor dó i sráidbhaile Bijakovici, agus é ag miongháire agus ag magadh i gcónaí. Bhí sé ina chónaí ag bun an Mount of Apparitions Pobrodo.

Lá amháin thosaigh Matè ag insint: “Lá amháin, beidh staighre mór taobh thiar de mo theach, leis an oiread céimeanna agus a bheidh laethanta na bliana. Beidh Medjugorje an-tábhachtach, tiocfaidh daoine anseo as gach cearn den domhan. Tiocfaidh siad chun guí. Ní bheidh an séipéal chomh beag agus atá sí anois, ach i bhfad níos mó agus lán daoine. Ní féidir leis gach duine atá le teacht a bheith ann. Nuair a bhaintear an bonn de eaglais mo óige, gheobhaidh mé bás an lá sin.

Beidh go leor sráideanna, go leor foirgneamh, i bhfad níos mó ná na tithe beaga atá againn anois. Beidh roinnt foirgneamh an-mhór. "

Ag an bpointe sin sa scéal tá Matè Sego faoi bhrón agus deir “Díolfaidh ár ndaoine a gcuid tailte le heachtrannaigh a thógfaidh air. Beidh an oiread sin daoine ar mo shliabh nach mbeidh tú in ann codladh san oíche. "

Ag an bpointe sin, rinne cairde Matè gáire agus d’fhiafraigh siad dó an raibh an iomarca grappa ólta aige.

Ach leanann Matè: “Ná caill do thraidisiúin, guí chun Dé ar son gach duine agus ar do shon féin. Beidh earrach anseo, earrach a thabharfaidh go leor uisce, an oiread sin uisce go mbeidh loch anseo agus beidh báid ag ár ndaoine agus cuirfidh siad iad ar charraig mhór ”.

Molann Naomh Pól go mbeimis ag dréim le bronntanais spioradálta thar aon rud eile le bronntanas na tairngreachta, ach dhearbhaigh sé freisin “tá ár tuar neamhfhoirfe”. Is í an fhírinne faoi seo go léir go raibh an sean-eaglais ann fós, rinne crith talún damáiste di, an oiread sin ionas gur thit an cloigtheach. Sa bhliain 1978 rinneadh an eaglais seo a mhianach agus a ruaigeadh go talamh agus bhí sí suite timpeall 300 méadar ó Eaglais San Giacomo, in aice leis an scoil, agus d’fhág Matè muid go díreach an lá sin. Mar sin cúpla bliain sular thosaigh na apparitions. Osclaíodh agus beannaíodh an eaglais reatha i 1969.

Meabhraíonn Mirjana dúinn “Deir ár mBan i gcónaí: Ná labhair faoi rúin, ach guí agus cibé duine a mhothaíonn mise mar Mháthair agus Dia mar Athair, ná bíodh eagla ort roimh rud ar bith. Bímid go léir ag caint i gcónaí faoi cad a tharlóidh sa todhchaí, ach cé againn a bheidh in ann a rá an mbeidh sé beo amárach? Aon duine! Is é an rud a mhúineann Mhuire dúinn gan a bheith buartha faoin todhchaí, ach a bheith réidh ag an nóiméad sin le dul chun bualadh leis an Tiarna agus gan am a chur amú ag caint faoi rúin agus rudaí den chineál seo. Tá gach duine fiosrach, ach caithfidh duine a thuiscint cad atá thar a bheith tábhachtach. Is é an rud tábhachtach ná go bhfuilimid réidh i ngach nóiméad chun dul chuig an Tiarna agus gach rud a tharlóidh, má tharlaíonn sé, is é toil an Tiarna nach féidir linn a athrú. Ní féidir linn ach muid féin a athrú! "

Amen.
Deich Rúin
Anna Goledzinowska
Mirjana
^