Saol núíosach Padre Pio agus a rialacha diana
Il novitiate ba chéim bhunúsach í i saol Padre Pio agus iad siúd go léir a bhí ag iarraidh a bheith ina bráithre Capuchin. Le linn na tréimhse seo, tugadh daoine nua isteach sa bheatha reiligiúnach agus ullmhaigh siad glacadh le riail San Proinsias Assisi. Thosaigh lá na novice go luath ar maidin, le paidir na maidine agus rannpháirtíocht in aifreann pobail. Tar éis an Aifrinn, thiomnaigh na novices iad féin do staidéir reiligiúnacha, ag foghlaim fealsúnacht Thomistic agus ag léamh an Bhíobla.
Chomh maith le smacht docht, ba é ceann de shaintréithe an novitiate sa chlochar an ciúnas suthain agus scaradh iomlán ó rudaí talmhaí. Fiú an ceann is lú sárú de réir na rialacha cuireadh pionós mór uirthi. Mar shampla, má bhris duine an ciúnas sna hamanna toirmiscthe, bhí ar cheann amháin luí síos ar an talamh arm i gcruth croise agus déan cúig aithris Pater Noster agus cúig Hail Marys mar aithrighe.
Bhí an saol sa chlochar mhair agus arb iad is sainairíonna iad díothacht. I rith an gheimhridh, ní raibh aon téamh ann agus bhí sé an-fhuar. D'fhéadfadh an máistir novice ligean dóibh téamh suas ar feadh tamaill ghearr in aice leis an tine coitianta, áit a raibh teallach ar lasadh i gcónaí.
Bhí go leor tapa a fhorchuirtear leis an Riail. Rinne siad troscadh gach Aoine den bhliain, le linn na tréimhse in ómós na Madonna ó 30 Meitheamh go 15 Lúnasa, le linn na hAidbhinte ó 2 Samhain go 25 Nollaig agus le linn an Charghais ó Chéadaoin na Fuinseoige go dtí Aoine an Chéasta.
Le linn oícheanta na Marian agus féilte Dé santi den Ordú, b'éigean do na novices ithe ar an urlár, ar do ghlúine.
Bhí an smacht chomh dian sin díreach dhá cheann de na ceithre bráithre a chuir tús leis an novitiate, Fra Pio da Pietrelcina agus fra Anastasia da Rojo, d'éirigh leo cur i gcoinne é agus é a chomhlánú.
Bhí ar gach duine nigh do chuid éadaí sa rannaio, ag déanamh aithrise ar Shíne Mhuire agus fuaim na n-éadaí á bhualadh san uisce agus ar an gcloch níocháin. Fiú nuair a ghlan siad na leithris, bhí ar na novices an rosary a aithris os ard nó iomainn naofa a chanadh.
Rialacha dochta an Novitiate
Chaith bráithre eile an chlochair sandals gan stocaí, agus bhí na daoine nua i gcónaí a cosa lom. Le linn dóibh a bheith ina gcodladh, bhí ar na novices suanlios ar do dhroim, cóirithe sa nós agus le do airm thrasnaigh ar do bhrollach i gcruth croise, chun níos fearr a repel ionsaithe an diabhail.
Ba iad na héadaí a dáileadh sa chlochar méideanna éagsúla, ach sannadh iad go randamach, go beacht chun a chinntiú go raibh na daoine óga reiligiúnacha in oiriúint do na deacrachtaí go léir. Mar sin, d'fhéadfadh léine tarlú do dhuine de thógáil mór beag agus caol, cé go bhféadfadh duine tanaí deireadh suas le léine ollmhór.
An tAthair Tomás, an máistir novice, d'fhulaing is dócha ó stát epileptic neamh-triallach, le tréimhsí neamhláithreachta fada. Níorbh fhéidir leis an novice aon ghníomhaíocht a thosú gan a bheannacht. D’fhéadfadh sé tarlú go ndeachaigh an tAthair Tommaso as láthair díreach mar a bhí an novice ar a ghlúine réidh chun a bheannacht a fháil. Sa chás sin, bhí ar an novice fanacht, b'fhéidir uaireanta, ar a ghlúine agus sa fuar, go dtí an tAthair Tommaso bhí ar ais ina gnáthriocht.
Chuir na rialacha dochta seo agus na mór-easnaimh seo isteach ar dhaoine nua-aimseartha go fisiciúil agus go mothúchánach. Dúirt Padre Pio go raibh sé ag iarraidh pian dian sa bhrollach agus go minic ag fulaingt ó fevers foréigneach.
In ainneoin gach rud, choinnigh go leor novices déithe cuimhní milis agus grámhara de na chéad chuimhneacháin sin dá saol reiligiúnach. Bhí Padre Pio Pio, mar shampla, le haghaidh Athair Angelico teagascóir tuisceanach stuama a mhúin na Rialacha agus na Bunreachtanna dó le focail mhaith agus áititheacha agus a thacaigh leis ina chéad uair. neamhchinnteachtaí ar a ngairm.