1 Lùnastal, dànachd do Sant'Alfonso Maria de'Liquori

Naples, 1696 - Nocera de 'Pagani, Salerno, 1 Lùnastal 1787

Rugadh e ann an Naples air 27 Sultain 1696 do phàrantan a bhuineadh do uaislean a ’bhaile. Dèan sgrùdadh air feallsanachd agus lagh. Às deidh beagan bhliadhnaichean de thagradh, tha e a ’co-dhùnadh e fhèin a chaitheamh gu tur don Tighearna. Air òrdachadh mar shagart ann an 1726, tha Alfonso Maria a ’toirt seachad cha mhòr a chuid ùine agus a mhinistrealachd do luchd-còmhnaidh nan sgìrean as bochda ann an Naples san ochdamh linn deug. Fhad ‘s a tha e ag ullachadh airson gealladh miseanaraidh san Ear san àm ri teachd, bidh e a’ leantainn air adhart le a ghnìomhachd mar shearmonaiche agus aideachadh agus, dhà no trì thursan sa bhliadhna, a ’gabhail pàirt ann am miseanan anns na dùthchannan taobh a-staigh na rìoghachd. Anns a ’Chèitean 1730, ann am mionaid de dh’ fhois èiginneach, bidh e a ’coinneachadh ri cìobairean beanntan Amalfi agus, a’ toirt fa-near an trèigsinn domhainn daonna agus cràbhach, tha e a ’faireachdainn gu bheil feum air suidheachadh a leigheas a tha ga fhàgail an dà chuid mar chìobair agus mar dhuine foghlaimichte na linne. de na solais. Tha e a ’fàgail Napoli agus còmhla ri cuid de chompanaich, fo stiùireadh easbaig Castellammare di Stabia, stèidhich e Coitheanal an SS. Slànaighear. Mu 1760 chaidh a shuidheachadh mar easbaig Sant'Agata, agus bha e a ’riaghladh a sgìre-easbaig le dealas, gus an do chaochail e air 1 Lùnastal 1787. (Avvenire)

URNAIGH

O mo neach-dìon glòrmhor agus gràdhach Saint Alfonso gu bheil thu air a bhith ag obair agus a ’fulang cho mòr gus fir a dhearbhadh mu thoradh na saorsa, seall air truaighe m’ anam bochd agus dèan tròcair orm.

Airson an eadar-theachd cumhachdach a tha thu a ’còrdadh riut le Ìosa agus Màiri, faigh mi le fìor aithreachas, mathanas na h-uireasbhaidhean a bh’ agam roimhe, uamhas mòr a ’pheacaidh agus an neart a bhith an-còmhnaidh a’ seasamh an aghaidh teampaill.

Feuch an gabh thu pàirt, mas e do thoil e, ann an sradag den charthannas làidir sin leis an robh do chridhe an-còmhnaidh air a bhrachadh agus dèan sin le bhith ag atharrais air an eisimpleir shoilleir agad, tha mi a ’taghadh an toil dhiadhaidh mar an aon rud àbhaisteach nam bheatha.

Tha mi a ’guidhe orm gràdh làidir agus seasmhach airson Ìosa, diadhachd tairgse agus filial do Mhàiri agus an gràs a bhith ag ùrnaigh agus a’ leantainn ann an seirbheis dhiadhaidh gu uair a ’bhàis, gus an urrainn dhomh tighinn còmhla riut mu dheireadh gus Dia agus Màiri a mholadh. As naomh airson a h-uile sìorraidheachd. Mar sin bi.

BHO NA SGRÌOBHAIDHEAN:

Tha an riochdachadh litreachais aige drùidhteach, leis gu bheil e a ’toirt a-steach ceud is aon-deug tiotal agus a bhith a’ gabhail a-steach na trì raointean mòra de chreideamh, moraltachd agus beatha spioradail. Am measg na h-obraichean ascetic, ann an òrdugh ùineòlais, tha cuimhne againn air na Cuairtean chun SS. Sacramento agus gu Maria SS., De 1745, glòir Màiri, 1750, Uidheam gu bàs, 1758, De na prìomh dhòighean ùrnaigh, ann an 1759, agus mar chleachdadh Iosa Crìosd a ghràdhachadh, ann an 1768, a shàr-obair spioradail agus compendium na smaoineachadh.

Dhealaich e cuideachd "òrain spioradail": ainmeil agus sònraichte, nam measg sin, "Tu scendi dalle stelle" agus "Quanno nascette ninno", aon ann an cànan agus am fear eile ann an dualchainnt

Bho “VISITE AL SS. MARY SACRAMENT AND HOLY. "

Tha a ’mhòr-chuid de Mhaighdean gun Smuain Naoimh agus mo mhàthair, Màiri, mise, am fear as truaighe dhiubh uile, a’ faighinn earbsa annadsa a tha mar mhàthair mo Thighearna, Banrigh an t-saoghail, an Tagraiche, an dòchas, Fògarrach pheacaich.

Tha mi a ’toirt urram dhut, O Bhanrigh, agus tha mi a’ toirt taing dhut airson a h-uile gràs a thug thu dhomh gu ruige seo, os cionn a h-uile càil airson mo shaoradh bho ifrinn, cho tric ’s a bha mi airidh air.

Tha gaol agam ort, a bhean as tlachdmhoire, agus airson a ’ghràidh mhòir a th’ agam dhut tha mi a ’gealltainn gum bi mi an-còmhnaidh airson seirbheis a thoirt dhut agus nas urrainn dhomh a dhèanamh gus am bi feadhainn eile gad ghràdh cuideachd.

Tha mi a ’cur gach dòchas annad; mo shaoradh.

O Mhàthair na Tròcair, gabh rium mar do sheirbhiseach, còmhdaich mi le do chulaidh, agus bhon a tha thu cho cumhachdach ann an Dia, saor mi bho gach buaireadh, no faigh dhomh an neart gus faighinn thairis orra gu bàs.

Tha mi ag iarraidh ort fìor ghràdh airson Iosa Crìosd agus bhuaibh tha mi an dòchas gum faigh mi an cuideachadh a tha riatanach gus bàsachadh ann an dòigh naomh.

Mo mhàthair, a-mach às do ghràdh do Dhia, feuch an cuidich thu mi an-còmhnaidh, ach gu sònraichte anns a ’mhionaid mu dheireadh de mo bheatha; na fàg mi gus am faic thu mi sàbhailte air neamh gus do bheannachadh agus seinn do thròcair airson sìorraidheachd. Amen.

Bho "CLEACHDADH CHRIST IESUS LOVING"

Tha uile naomhachd agus foirfeachd anam a ’toirt a-steach a bhith a’ toirt gràdh do Iosa Crìosd ar Dia, ar math as àirde agus ar Slànaighear. Is e carthannas an rud a tha ag aonachadh agus a ’gleidheadh ​​na buadhan a tha a’ dèanamh an duine foirfe. Nach eil Dia airidh air ar gràdh? Tha gaol aige oirnn bho shìorraidheachd. «A dhuine, deir an Tighearna, smaoinich gur mise a’ chiad fhear a thug gaol dhut. Cha robh thu fhathast air an t-saoghal, cha robh an saoghal eadhon ann agus bha gaol agam ort mu thràth. Leis gur mise Dia, tha gaol agam ort ». Tha a bhith a ’faicinn Dia gun leigeadh fir iad fhèin a tharraing a’ toirt shochairean, bha e ag iarraidh tro na tiodhlacan aige an glacadh bho a ghràdh. Thuirt e mar sin: "Tha mi airson fir a tharraing gus gaol a thoirt dhomh leis na ribeachan sin leis am bi fir gan leigeil fhèin air an slaodadh, is e sin le bannan a’ ghràidh ". B’ iad sin na tiodhlacan a thug Dia don duine. An dèidh dha anam a thoirt dha le cumhachdan na ìomhaigh, le cuimhne, inntleachd agus toil, agus le corp air a bheò-ghlacadh leis na ciad-fàthan, chruthaich e dha nèamh agus talamh agus mòran de rudan eile airson adhbhar an duine; gus am bi iad a ’frithealadh an duine, agus gu bheil gaol aig an duine air le taingealachd airson uimhir de thiodhlacan. Ach cha robh Dia toilichte na creutairean brèagha sin a thoirt dhuinn. Gus ar gràdh gu lèir a ghlacadh, thàinig e gus a h-uile càil a thoirt dhuinn fhèin. Tha an t-Athair sìorraidh air tighinn a thoirt dhuinn an aon Mhac agus an aon Mhac. A ’faicinn gu robh sinn uile marbh agus air ar call le a ghràs tro pheacadh, dè a rinn e? Airson a ’ghràidh mhòir, gu dearbh, mar a tha an t-Abstol a’ sgrìobhadh, airson cus gaoil a thug e thugainn, chuir e Mac a ghràidh gu sàsachadh air ar son, agus mar sin gus a ’bheatha sin a thug peacadh bhuainn a thoirt air ais. Agus a ’toirt dhuinn am Mac (gun a bhith a’ toirt maitheanas don Mhac airson maitheanas a thoirt dhuinn), còmhla ris a ’Mhac thug e math dhuinn uile: a ghràs, a ghràdh agus a nèamh; leis gu bheil na stuthan sin gu cinnteach nas lugha na am Mac: "Esan nach do shàbhail a Mhac fhèin, ach a thug seachad e dhuinn uile, ciamar nach toir e dhuinn a h-uile càil còmhla ris?" (Rom 8:32)