Airson a 'Phàpa, tha tlachd gnèitheach na thiodhlac bho Dhia
"Is e tiodhlac diadhaidh a th 'ann an toileachas gnèitheach." Papa Tha Francis a 'leantainn air adhart leis a' cheisteachan aige air na peacaidhean marbhtach agus a 'bruidhinn air ana-miann mar an dàrna "deamhain" a tha a' falach ann an cridhe an duine. Tha an leas seo a’ toirt iomradh air sannt a dh’ionnsaigh neach eile, ceangal puinnseanta a tha gu tric air a chruthachadh eadar mac an duine, gu sònraichte ann an raon gnèitheachas.
Tha cuimhne aig a’ Phàpa gu bheil am Bìoball chan eil a 'càineadh an instinct gnèitheasach, eadhon ged nach eil an taobh gnèitheasach agus an gaol a tha a’ toirt a-steach daonnachd gun chunnartan.
An sina' tuiteam ann an gaol, mhìnich Francesco, aon de na h-eòlasan as iongantaiche de bheatha. Tha mòran òrain air an rèidio a’ bruidhinn air a’ chuspair seo: gaol a lasas suas, gràdh an-còmhnaidh air a shireadh ach nach deach a choileanadh, gaol cho aoibhneach 's a tha iad a' pianadh. Agus chan urrainn dha duine mìneachadh oir tha sinn a 'tuiteam ann an gaol. Ann an iomadh dòigh, tha gaol gun chumha, gun adhbhar follaiseach.
Tha am Pàp a’ mìneachadh carson a tha ana-miann a’ gluasad ann an gaol
Ach faodaidh an tuiteam seo ann an gaol a bhith air a thionndadh le deamhan ana-mianna, olc gràin a sgriosas dàimhean daonna. Feumaidh tu dìreach coimhead air na naidheachdan làitheil airson seo fhaicinn. Cia mheud dàimh a thòisich gu math an uairsin air tionndadh gu dàimhean puinnseanta, stèidhichte air seilbh an eilein.
Tha am Pàp a’ mìneachadh gur e dàimhean a tha seo anns a bheil tha diomhanas air chall, nach bu chòir a mheasgadh le staonadh gnèitheasach, ach a tha caran na bhuadhan a tha a’ ciallachadh nach sealbhaich duine eile a-riamh. Tha gràdh a’ ciallachadh spèis am fear eile, a shireadh a thoile, àiteachco-fhaireachdainn airson a chuid faireachdainnean agus meas a thoirt air bòidhchead a chuirp, a eòlas-inntinn agus a anam, nach buin dhuinn.
La dùrachdan àite sin, tha e a' goid, a' sgrios, ag ithe gu sgiobalta, chan eil e airson a bhith ag èisteachd ris an fhear eile ach a-mhàin a bhith a 'riarachadh a mhiannan agus a thlachd fhèin. Chan eil an t-iongnadh ach a’ sireadh ath-ghoiridean, gun tuigse gu bheil gaol a' cur feum air ùine agus foighidinn.
Adhbhar eile carson a tha an tha ana-miann gràineil tha seo air sgàth gu bheil guth cumhachdach aig gnèitheachas, am measg a h-uile toileachas daonna. Tha e a’ gabhail a-steach na h-uile mothachadh, a' fuireach anns an dà chuid bodhaig sin anns an psyche agus tha sin mìorbhaileach. Ge-tà, mura tig e air a riaghladh le foighidinn, mura tèid a chuir a-steach do dhàimh agus sgeulachd anns am bi dithis dhaoine ga thionndadh gu dannsa gaoil, bidh e na aon catena a bheir air falbh a shaorsa fa leth.
Dha a’ Phàpa, faodaidh a bhith a’ buannachadh a’ bhlàir an-aghaidh miann a bhith na dhùbhlan fad-beatha. Ach, is e duais a 'bhlàir seo an rud as cudromaiche de na h-uile, oir gleidheadh a' mhaise a chruthaich Dia an uair a smaoinich e air a' ghaol a bha eadar fear agus bean. Chan eil an gaol seo an dùil an tè eile a chleachdadh, ach airson gaol.