Cò a bh ’ann an Latha Valentine? Eadar eachdraidh agus uirsgeul an naomh as motha a tha ag iarraidh air leannanan

An sgeulachd air Latha Valentine - agus sgeulachd a naomh-taic - air a chòmhdach gu dìomhair. Tha fios againn gu bheil an Gearran air a bhith air a chomharrachadh o chionn fhada mar mhìos romansa agus gu bheil comharraidhean den dualchas Crìosdail agus de sheann traidisean Ròmanach air Latha Valentine, mar a tha fios againn air an-diugh. Ach cò a bh ’ann an Latha Valentine, agus ciamar a cheangail e e fhèin ris an t-seann deas-ghnàth seo? An Eaglais Chaitligeach ag aithneachadh co-dhiù trì naoimh eadar-dhealaichte ris an canar Valentine no Valentinus, a chaidh a mharbhadh gu h-iomlan. Tha uirsgeul ag ràdh gu robh Valentino na shagart a rinn seirbheis san treas linn san Ròimh. Nuair a cho-dhùin an t-Ìmpire Claudius II gu robh fir singilte nan saighdearan na b ’fheàrr na an fheadhainn le mnathan agus teaghlaichean, chuir e casg air pòsadh airson daoine òga. Thug Valentino, a ’tuigsinn ana-ceartas an àithne, dùbhlan do Claudio agus lean e air a’ comharrachadh bainnsean do leannanan òga ann an dìomhaireachd. Nuair a chaidh earrannan Valentino a lorg, dh ’òrduich Claudius gun deidheadh ​​a chuir gu bàs. Tha cuid eile a ’cumail a-mach gur e San Valentino da Terni, easbaig, fìor ainm na fèise. Chaidh Claudius II a dhì-cheannadh taobh a-muigh na Ròimhe. Tha sgeulachdan eile a ’toirt a-mach gur dòcha gun deach Valentine a mharbhadh airson a bhith a’ feuchainn ri Crìosdaidhean a chuideachadh a ’teicheadh ​​bho na prìosanan cruaidh Ròmanach, far an deach am bualadh gu tric agus an ciùrradh. A rèir beul-aithris, chuir Valentine a chaidh a chuir dhan phrìosan a ’chiad“ Latha Valentine ”gus fàilte a chuir air fhèin às deidh dha tuiteam ann an gaol le nighean òg - is dòcha nighean an dorsair aige - a thadhail air nuair a chaidh a ghlacadh. Mus do chaochail e, thathas ag ràdh gun do sgrìobh e litir thuice air a shoidhnigeadh “From your Valentine”, abairt a tha fhathast ga cleachdadh an-diugh. Ged a tha an fhìrinn air cùl uirsgeulan Latha Valentine doilleir, tha na sgeulachdan air fad a ’cur cuideam air a sheun mar thuigse romansach, gaisgeil agus, as cudromaiche. Anns na meadhan-aoisean, is dòcha le taing don chliù seo, bhiodh Valentine gu bhith mar aon de na naoimh as mòr-chòrdte ann an Sasainn agus an Fhraing.

Cò às a thàinig Latha Valentine: fèis pàganach sa Ghearran
Ged a tha cuid den bheachd gu bheil Latha Valentine air a chomharrachadh ann am meadhan a ’Ghearrain mar chuimhneachan air ceann-bliadhna bàs no tiodhlacadh Naomh Valentine, a thachair timcheall air AD 270, tha cuid eile ag ràdh gur dòcha gun do cho-dhùin an eaglais Chrìosdail saor-làithean Latha Valentine a chuir ann am meadhan Latha An Gearran ann an oidhirp air comharrachadh Crìosdail Lupercalia a “Chrìosdaidheachd”. Air a chomharrachadh air Ides a ’Ghearrain, no 15 Gearran, bha Lupercalia na fhèis torachais a bha coisrigte do Faun, dia àiteachais na Ròimhe, a bharrachd air an fheadhainn a stèidhich Ròmanach Romulus agus Remus. Gus an fhèis a thòiseachadh, chruinnich buill an Luperci, òrdugh de shagartan Ròmanach, ann an uamh naomh far an robhar a ’creidsinn gun robh a’ chlann Romulus agus Remus, a stèidhich an Ròimh, a ’faighinn cùram bho mhadadh-allaidh. Bhiodh na sagartan air gobhar a ìobairt, airson torachas, agus cù, airson glanadh. An uairsin rùisg iad craiceann a ’ghobhair ann an stiallan, chladhaich iad iad ann am fuil ìobairteach agus thug iad air na sràidean iad, a’ slaodadh gu socair na boireannaich agus na h-achaidhean àitich le craiceann gobhair. Bho bhith eagallach, chuir boireannaich Ròmanach fàilte air suathadh craiceann oir bhathar a ’creidsinn gun dèanadh e iad nas torraiche sa bhliadhna a tha romhainn. Tron latha, a rèir an uirsgeoil, bhiodh boireannaich òga a ’bhaile air an ainmean a chuir ann an urn mòr. Bhiodh luchd-bacaidh a ’bhaile a’ taghadh ainm agus a ’briodadh airson na bliadhna leis a’ bhoireannach a chaidh a thaghadh.

Mhair an Lupercalia nuair a dh ’èirich Crìosdaidheachd an toiseach ach chaidh an toirmeasg - mar a bha iad“ neo-Chrìosdail ”- aig deireadh a’ 14mh linn, nuair a dh ’ainmich am Pàpa Gelasius Latha Valentine air 14 Gearran. Cha b ’ann gu fada às deidh sin, ge-tà, a bha an latha ceangailte gu deimhinnte ri gaol. Tro na meadhan-aoisean, bhathas a ’creidsinn gu cumanta san Fhraing agus ann an Sasainn gur e 1375 Gearran toiseach seusan matadh eòin, a chuir ris a’ bheachd gum bu chòir Latha meadhan Valentine a bhith na latha airson romansa. B ’e am bàrd Sasannach Geoffrey Chaucer a’ chiad fhear a chlàraich Latha Valentine mar latha subhachais romansach anns an dàn aige 1400 “Parliament of Foules”, a ’sgrìobhadh:“ Oir chaidh seo a chuir air Latha Valentine / Whan thig a h-uile phallus a thaghadh a chompanach. Bha beannachdan Valentine mòr-chòrdte bho na Meadhan Aoisean, ged nach do thòisich Latha Valentine a ’nochdadh gu às deidh 1415. B’ e an Latha Valentine as sine a bha fhathast ann an dàn a chaidh a sgrìobhadh ann an XNUMX le Teàrlach, Diùc Orleans, dha bhean fhad ’s a bha e sa phrìosan Tùr Lunnainn an dèidh dha a bhith air a ghlacadh aig Blàr Agincourt. (Tha am fàilteachadh a-nis mar phàirt de chruinneachadh làmh-sgrìobhainnean Leabharlann Bhreatainn ann an Lunnainn, Sasainn.) Grunn bhliadhnaichean às deidh sin, thathas a ’creidsinn gun do dh'fhastaidh Rìgh Eanraig V sgrìobhadair leis an t-ainm John Lydgate gus cairt Valentine a dhèanamh do Catherine of Valois.