A ’dèiligeadh ri trom-inntinn ann an dòigh Crìosdail



Beagan comhairle gus faighinn seachad air gun a bhith a ’call misneachd.

Tha trom-inntinn na ghalar agus chan eil a bhith Crìosdail a ’ciallachadh nach fhuiling thu gu bràth air. Bidh creideamh a ’sàbhaladh, ach chan eil e a’ leigheas; chan eil an-còmhnaidh, co-dhiù. Chan e leigheas a th ’ann an creideamh, mòran nas lugha de panacea no potion draoidheachd. Ach, tha e a ’tabhann, dhaibhsan a tha deònach gabhail ris, cothrom eòlas fhaighinn air do fhulangas gu eadar-dhealaichte agus slighe dòchais a chomharrachadh, a tha cho cudromach leis gu bheil trom-inntinn a’ lagachadh dòchas. An seo tha sinn a ’taisbeanadh na molaidhean gus faighinn thairis air na h-amannan duilich sin aig Mgr. Catalanais Jean-François, eòlaiche-inntinn agus Jesuit.

A bheil e àbhaisteach a bhith a ’ceasnachadh do chreideamh agus eadhon ga leigeil seachad nuair a tha thu a’ fulang le trom-inntinn?

Chaidh mòran de naoimh mòra tro fhrasan dùmhail, na "oidhcheannan dorcha" sin, mar a chanadh iad riutha San Giovanni della Croce. Bha iad cuideachd a ’fulang le eu-dòchas, bròn, sgìth beatha, uaireannan eadhon gu eu-dòchas. Chuir Sant’Alfonso à Ligouri seachad a bheatha ann an dorchadas fhad ’s a bha e a’ toirt comhfhurtachd dha anaman (“Tha mi a’ fulang ifrinn ”, chanadh e), mar an Curé of Ars. Airson Saint Teresa of the Child Jesus, "dhealaich balla i bho Nèamh". Cha robh fios aige a-nis an robh Dia no Nèamh ann. Ach, dh ’fhiosraich e an t-slighe sin tro ghaol. Cha do chuir na h-amannan dorchadais aca stad orra bho bhith a ’faighinn thairis air le gnìomh creideimh. Agus bha iad air an naomhachadh dìreach air sgàth a ’chreideimh sin.

Nuair a tha trom-inntinn ort, faodaidh tu fhathast do thrèigsinn gu Dia. Aig an àm sin, bidh mothachadh tinneas ag atharrachadh; tha sgàineadh a ’fosgladh sa bhalla, ged nach eil fulangas agus aonaranachd a’ dol à sealladh. Tha e mar thoradh air strì leantainneach. Tha e cuideachd na ghràs a tha air a bhuileachadh oirnn. Tha dà ghluasad ann. Air an aon làimh, bidh thu a ’dèanamh nas urrainn dhut, eadhon ged a tha e coltach gu bheil e beag agus neo-èifeachdach, ach bidh thu ga dhèanamh - a’ toirt do chungaidh-leigheis, a ’bruidhinn ri dotair no neach-leigheis, a’ feuchainn ri càirdeas ùrachadh - a dh ’fhaodadh a bhith gu math duilich aig amannan, oir is dòcha gum bi caraidean. a bhith air falbh, no tha an fheadhainn a tha faisg oirnn fo mhulad. Air an làimh eile, faodaidh tu cunntadh air gràs Dhè gus do chuideachadh le bhith a ’cumail air ais bho eu-dòchas.



Thug thu iomradh air na naoimh, ach dè mu dheidhinn daoine àbhaisteach?

Seadh, is dòcha gu bheil eisimpleir nan naomh a ’coimhead gu math fada air falbh bhon eòlas againn. Bidh sinn gu tric a ’fuireach ann an dorchadas nas dorcha na an oidhche. Ach, mar na naoimh, tha na h-eòlasan againn a ’sealltainn dhuinn gu bheil a h-uile beatha Chrìosdail, ann an aon dòigh no ann an dòigh eile, na strì an-aghaidh eu-dòchas, an aghaidh nan diofar dhòighean anns am bi sinn a’ tarraing a-steach oirnn fhìn, ar fèin-thoileachas, ar n-eu-dòchas. Is e strì a tha seo a tha againn a h-uile latha agus tha e a ’toirt buaidh air a h-uile duine.

Tha ar strì pearsanta fhèin aig gach fear againn gus aghaidh a thoirt air feachdan sgrios a tha a ’dol an aghaidh beatha fhìor, ge bith a bheil iad a’ tighinn bho adhbharan nàdurrach (galar, gabhaltachd, bhìoras, aillse, msaa), adhbharan saidhgeòlasach (seòrsa sam bith de phròiseas neurotic, còmhstri pearsanta, frustrachas, msaa.) no spioradail. Cumaibh cuimhne gum faod adhbharan corporra no saidhgeòlasach a bhith ann an staid trom-inntinn, ach faodaidh e cuideachd a bhith spioradail ann an nàdar. Ann an anam an duine tha buaireadh, tha strì ann, tha peacadh ann. Chan urrainn dhuinn fuireach sàmhach mus dèan Sàtan, an nàmhaid, a bhios a ’feuchainn ri“ ar stad air an t-slighe ”gus stad a chuir oirnn bho bhith a’ faighinn faisg air Dia. Faodaidh e brath a ghabhail air ar staid dòrainn, dòrainn, trom-inntinn. Is e an t-amas aige dì-mhisneachadh agus eu-dòchas.

An urrainn trom-inntinn a bhith na pheacadh?

Gu dearbh chan eil; tha e na thinneas. Faodaidh tu do thinneas a bhith beò le bhith a ’coiseachd le irioslachd. Nuair a tha thu aig bonn an àibheis, tha thu air na puingean iomraidh agad a chall agus tha thu a ’faighinn eòlas pianail nach eil àite ann airson tionndadh mun cuairt, tuigidh tu nach eil thu uile-chumhachdach agus nach urrainn dhut thu fhèin a shàbhaladh. Ach, eadhon anns a ’mhionaid dhorcha de dh’ fhulangas, tha thu fhathast saor: saor gus do ìsleachadh bho staid irioslachd no tàmailt. Tha a ’bheatha spioradail gu lèir a’ gabhail ri tionndadh, ach chan eil an tionndadh seo, co-dhiù aig an toiseach, dad nas motha na tionndadh de shealladh, anns am bi sinn a ’gluasad ar sealladh agus a’ coimhead ri Dia, a ’tilleadh thuige. Tha an tionndadh seo mar thoradh air roghainn agus sabaid. Chan eil an neach dubhach saor bho seo.

An urrainn don ghalar seo a bhith na dhòigh air naomhachd?

Gu cinnteach. Tha sinn air eisimpleirean de ghrunn naoimh gu h-àrd a ghairm. Tha cuideachd na daoine tinn falaichte sin nach bi gu bràth air an cananachadh ach a tha air a bhith beò ann an naomhachd. Tha faclan Mhgr. Tha Louis Beirnaert, eòlaiche-inntinn cràbhach, gu math iomchaidh an seo: “Ann am beatha truagh agus droch làimhseachadh, tha làthaireachd falaichte buadhan diadhachd (Creideamh, Dòchas, Carthannas) follaiseach. Tha fios againn air cuid de neurotics a chaill an cumhachd reusanachaidh no a tha air fàs obsessive, ach aig a bheil an creideamh sìmplidh, a tha a ’toirt taic don làmh dhiadhaidh nach fhaic iad ann an dorchadas na h-oidhche, a’ deàrrsadh cho mòr ri draoidheachd Vincent de Paul! “Faodaidh seo buntainn ri neach sam bith le trom-inntinn.

An e seo na chaidh Crìosd troimhe ann an Gethsemane?

Ann an dòigh sònraichte, tha. Bha Ìosa a ’faireachdainn gu mòr eu-dòchas, dòrainn, trèigsinn agus bròn na bheatha uile:“ Tha m ’anam fo mhulad, gu bàs” (Mata 26:38). Is iad sin faireachdainnean a bhios gach neach dubhach a ’faighinn eòlas. Dh ’iarr e eadhon air an Athair“ leigeil leis a ’chupa seo a dhol seachad orm” (Mata 26:39). B ’e strì uamhasach a bh’ ann agus buaireadh uamhasach dha! Gu ruige “tionndadh”, nuair a fhuaireadh gabhail ris: “ach chan ann mar a tha mi ag iarraidh, ach mar a nì thu” (Mata 26:39).

Thàinig a mhothachadh air a thrèigsinn gu crìch nuair a thuirt e, "Mo Dhia, mo Dhia, carson a thrèig thu mi?" Ach tha am Mac fhathast ag ràdh “Mo Dhia ...” Is e seo am paradocs mu dheireadh den phàis: tha creideamh aig Ìosa anns an Athair aige an-dràsta nuair a tha e coltach gu bheil athair air a thrèigsinn. Gnìomh de chreideamh fìor, ag èigheachd ann an dorchadas na h-oidhche! Aig amannan is ann mar sin a dh'fheumas sinn a bhith beò. Le a ghràs. A ’tòiseachadh" A Thighearna, thig agus cuidich sinn! "