Angels Guardian: beachdan coitcheann, an rangachd, na gnìomhan aca

Nuair a thig e gu na h-Angels, tha feadhainn ann a bhios a ’gàireachdainn gu mì-mhodhail, mar gum biodh e airson a dhèanamh soilleir gur e cuspair a th’ ann a tha air a dhol a-mach à fasan no nas sìmplidh gur e sgeulachd gu math snog a th ’ann airson toirt air clann cadal. Tha eadhon an fheadhainn a tha a ’miannachadh a bhith gan cur an aghaidh dhaoine taobh a-muigh, no a’ dol às àicheadh ​​gu bheil iad air fhaicinn leis nach fhaca "duine" iad. Ach, tha ainglean a bhith ann mar aon de na fìrinnean anns a ’chreideamh Chaitligeach againn.

Tha an Eaglais ag ràdh: "Is e fìrinn creideimh a th’ ann a bhith ann an creutairean neo-chorporra gun spiorad, a bhios an Sgriobtar Naomh mar as trice a ’gairm ainglean" (Cat 328). Tha ainglean "nan seirbheisich agus nan teachdairean do Dhia" (Cat 329). «Mar chreutairean dìreach spioradail, tha eòlas agus toil aca: tha iad nan creutairean pearsanta agus neo-bhàsmhor. Tha iad a ’dol thairis air gach creutair faicsinneach ann am foirfeachd" (Cat 330).

Tha an Naomh Gregory Mòr, ris an canar "dotair nam mailisidhean celestial", ag ràdh gu bheil "gu bheil ainglean ann an cha mhòr a h-uile duilleag den Sgriobtar Naomh". Gun teagamh tha an Sgriobtar làn de eadar-theachdan aingil. Bidh na h-ainglean a ’dùnadh a’ Phàrras talmhaidh (Gn 3, 24), a ’dìon Lot (Gn 19) ach a’ sàbhaladh Hagar agus a mhac san fhàsach (Gen 21, 17), a ’cumail làmh Abrahaim, a chaidh a thogail gus a mhac Isaac a mharbhadh (Gn 22, 11 ), thoir cuideachadh agus comhfhurtachd do Eliah (1 Rìgh 19, 5), Isaiah (Is 6, 6), Eseciel (Ez 40, 2) agus Daniel (Dn 7, 16).

Anns an Tiomnadh Nuadh tha ainglean gan nochdadh fhèin ann am bruadar do Iòsaph, ag ainmeachadh breith Ìosa dha na cìobairean, ga fhrithealadh san fhàsach agus a ’toirt comhfhurtachd dha ann an Gethsemane. Bidh iad ag ainmeachadh an Aiseirigh agus tha iad an làthair aig a Ascension. Tha Iosa fhèin a ’bruidhinn mòran mun deidhinn ann an dubhfhacail agus teagasg. Bidh aingeal a ’saoradh Pheadair bhon phrìosan (Ac 12) agus tha aingeal eile a’ cuideachadh an diacon Philip an Ethiopian a thionndadh air an rathad gu Gaza (Ac 8). Ann an leabhar an Taisbeanadh tha mòran eadar-theachdan ainglean a ’tachairt mar luchd-cùraim òrdughan Dhè, a’ toirt a-steach peanasan a chaidh an toirt air fir.

Tha iad nam mìltean de mhìltean is mhìltean (Dn 7, 10 agus Ap 5, 11). Tha iad a ’frithealadh spioradan, air an cur gu cobhair dhaoine (Eabh 1:14). A ’toirt iomradh air cumhachd Dhè, tha an t-abstol ag ràdh:“ is e esan a tha a ’dèanamh ainglean mar ghaothan, agus a mhinistearan mar lasair teine” (Eabh 1: 7).

Anns an liturgy, bidh an Eaglais a ’comharrachadh gu sònraichte Naomh Mìcheal, Naomh Gabriel agus Naomh Raphael air 29 Sultain agus na h-ainglean dìona uile air 2 Dàmhair. Tha cuid de na h-ùghdaran a ’bruidhinn air Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... ge-tà chan eil cinnt sam bith ann an seo agus chan eil na h-ainmean aca cho cudromach. Anns a ’Bhìoball chan eil ach a’ chiad trì air an ainmeachadh: Mìcheal (Rev 12, 7; Jn 9; Dn 10, 21), Gabriel ag ainmeachadh an t-Slànuighear do Mhàiri (Lucas 1; Dn 8, 16 agus 9, 21), agus Raffaele, a thèid còmhla ri Tobias air a thuras anns an leabhar den aon ainm.

Mar as trice bithear a ’toirt an tiotal archangel dha Naomh Mìcheal, mar a chanar ann an Gd 9, leis gur e esan am prionnsa agus ceannard nam feachdan ceàrnach. Tha cràbhachd Crìosdail cuideachd air tiotal archangels a thoirt do Gabriele agus Raffaele. Tha cult San Michele gu math àrsaidh. A-cheana san IV linn ann am Phrygia (Àisia Mion) bha comraich coisrigte dha. Anns a ’chòigeamh linn chaidh fear eile a thogail ann an ceann a deas na h-Eadailt, air Beinn Gargano. Ann an 709 chaidh comraich mhòr eile a thogail air Beinn St Michael ann an Normandy (An Fhraing).

Tha na h-ainglean "nan rionnagan maidne agus [...] clann Dhè" (Iob 38, 7). A ’bruidhinn air an teacsa seo, tha Friar Luis de León ag ràdh:" Canaidh e rionnagan maidne riutha oir tha am fiosrachadh nas soilleire na na reultan agus leis gum faca iad an solas aig briseadh an t-saoghail. " Tha an Naomh Gregory Nazianzeno ag ràdh "mas e Dia a’ ghrian, is e ainglean a ’chiad ghathan as soilleire a th’ ann ". Tha Saint Augustine ag ràdh: "Bidh iad a’ coimhead oirnn le gràdh àrd agus gar cuideachadh gus an ruig sinn cuideachd geataichean nèimh "(Com al Ps. 62, 6).

O spioradan nèamhaidh, caraidean dhaoine agus sheirbheisich Dhè, cuidich mi air an t-slighe air slighean na beatha gu dùthaich dhachaigh nèamhaidh. Amen

A bheil thu nad charaidean le ainglean?

An rangachd aca
Tha am facal aingeal a ’tighinn bho na h-ainglean Grèigeach agus a’ ciallachadh teachdaire. Nam measg tha ìrean no rangannan sònraichte, ris an canar còisirean. B ’e am pseudo Dionysius the Areopagite, sgrìobhadair Crìosdail den cheathramh linn, a’ chiad fhear, anns an leabhar aige "Mystical Theology and Heavenly Hierar", a mhìnich le mionaideachd agus soilleireachd gnìomhan agus rangachd nan naoi còisirean ainglean.

Tha mòran Athraichean Naoimh, leithid St. Gregory the Great, St. John Damascene, St. Tomaso d'Aquino agus feadhainn eile air a theòiridh a leantainn. Is iad na naoi còisirean agus òrdughan ainglean:

Ainglean (Ap 5, 11; Dn 7, 10);

Archangels (1 Tes 4, 16);

Thrones,

Uachdranachd,

prionnsapalan,

Cumhachd (Eph 1:21; Pt 3:22);

Buadhan,

Cherubim (Ez 10, 120; Gn 3, 24);

Seraphim (Is 6:26).

Tha iad buailteach a bhith air an cur san òrdugh seo: ainglean, archangels, prionnsapalan, cumhachdan, buadhan, uachdranasan, cruthan, cheruban agus seraphim.

Chan eil an rangachd aca an urra ri co dhiubh a tha iad de nàdar eadar-dhealaichte (san aon dòigh ri fir co-ionann ann an nàdar). A rèir cuid, tha na h-eadar-dhealachaidhean an urra ris na diofar ghnìomhan a chaidh a thoirt dhaibh, is e sin, a rèir Naomh Tòmas Aquinas, gu ìre gaoil agus naomhachd gach fear, san aon dòigh ri am measg fireannaich tha ìrean sònraichte de naomhachd. Ann an seo, a rèir Naomh Tòmas, faodaidh fir ainglean a cho-ionann no a dhol thairis orra. Tha a ’Mhaighdean-mhara a’ dol thairis air na h-ainglean gu lèir, chan ann airson a nàdar daonna a tha nas ìsle, ach airson a h-ìre nas motha de naomhachd. Tha rangachd aig sagartan nas fheàrr na ainglean a thaobh urram.

A bheil thu aonaichte le còisir nan aingeal? A bheil gaol agad orra?

Na gnìomhan aca

Tha fios againn gu bheil ainglean ann a tha a ’dìon nan Dùthchannan, mar a tha mòran Athraichean Naoimh a’ teagasg cho tràth ris a ’cheathramh linn, leithid am pseudo Dionysius, Origen, Saint Basil, Saint John Chrysostom, msaa. Tha St Clement of Alexandria ag ràdh gun do “sgaoil àithne dhiadhaidh na h-ainglean am measg nan dùthchannan” (Stromata VII, 8). Ann an Daniel 10, 1321, tha sinn a ’bruidhinn air ainglean dìon nan Greugach agus Persians. Tha Naomh Pòl a ’bruidhinn air an aingeal dìon Macedonia (Gnìomharan 16, 9). Bha an Naomh Mìcheal a-riamh air a mheas mar neach-dìon muinntir Israel (Dn 10, 21).

Ann an apparitions Fatima tha aingeal Portagal air fhoillseachadh trì tursan ann an 1916 ag ràdh ris an triùir chloinne: "Is mise aingeal na sìthe, aingeal Portagal". Chaidh an dànachd do aingeal dìon naomh Rìoghachd na Spàinn a sgaoileadh anns a h-uile ceàrnaidh den Rubha leis an t-sagart ainmeil Spàinnteach Manuel Domingo y Sol. Chlò-bhuail e mìltean is mìltean de chairtean aithris leis an ìomhaigh aige agus ùrnaigh an aingeal, a ’sgaoileadh an nobhail agus a’ stèidheachadh ann grunn easbaigean Comann Nàiseanta Aingeal Naomh na Spàinn. Tha an eisimpleir seo cuideachd a ’buntainn ris a h-uile dùthaich eile san t-saoghal.

Thuirt am Pàp Iain Pòl II air 30 Iuchar, 1986: “Faodar a ràdh gu bheil gnìomhan ainglean, mar thosgairean an Dia beò, a’ leudachadh chan ann a-mhàin do gach aon duine agus dhaibhsan aig a bheil sònrachaidhean sònraichte, ach cuideachd do nàiseanan slàn ".

Tha ainglean dìona nan eaglaisean ann cuideachd. Anns an Apocalypse, thathas a ’bruidhinn air ainglean seachd eaglaisean Àisia (An t-Urr 1:20). Bidh mòran de naoimh a ’bruidhinn rinn, bhon eòlas aca fhèin, air an fhìrinn bhrèagha seo, agus ag ràdh gu bheil ainglean dìona nan Eaglaisean a’ dol à sealladh às an sin nuair a thèid an sgrios. Tha Origen ag ràdh gu bheil gach easbaig air a dhìon le dà easbaig: aon ri fhaicinn, am fear eile do-fhaicsinneach, fear agus aingeal. Chaidh Naomh Eòin Chrysostom, mus deach e na fhògarrach, don eaglais aige gus cead fhaighinn bho aingeal na h-eaglais aige. Sgrìobh Naomh Francis de Sales anns an leabhar aige "Philothea": "Bidh iad a’ fàs eòlach air ainglean; tha iad dèidheil air agus a ’toirt urram do aingeal na sgìre-easbaig far an lorgar iad». Ràinig an t-Àrd-Easbaig Ratti, am Pàpa Pius XI san àm ri teachd, nuair a chaidh ainmeachadh mar àrd-easbaig Milan ann an 1921, ràinig e am baile, rinn e pòg, phòg e an talamh agus mhol e e fhèin do aingeal dìon na sgìre-easbaig. Tha an t-Athair Pedro Fabro, Jesuit, companach an Naoimh Ignatius à Loyola, ag ràdh: "A’ tighinn air ais às a ’Ghearmailt, agus mi a’ dol tro iomadh baile de heretics, lorg mi pailteas consolaidhean airson fàilte a chuir air ainglean luchd-gleidhidh nam paraistean far an deach mi ". Ann am beatha Vianney Naomh Eòin Baiste thathar ag ràdh nuair a chuir iad ministear gu Ars, a ’toirt sùil air an eaglais o chian, fhuair e air a ghlùinean agus mhol e e fhèin do aingeal a pharaiste ùr.

San aon dòigh, tha ainglean an dùil a bhith a ’cumail na mòr-roinnean, roinnean, bailtean-mòra agus coimhearsnachdan. Tha an t-athair ainmeil Frangach Lamy a ’bruidhinn fada mu dheidhinn aingeal dìon gach dùthaich, gach mòr-roinn, gach baile-mòr agus gach teaghlach. Tha cuid de naoimh ag ràdh gu bheil aingeal sònraichte fhèin aig a h-uile teaghlach agus gach coimhearsnachd creideimh.

Na smaoinich thu a-riamh mu bhith a ’toirt ionnsaigh air aingeal do theaghlaich? agus sin do choimhearsnachd dhiadhaidh? agus sin do pharaiste, no baile-mòr, no dùthaich? A bharrachd air sin, na dìochuimhnich gu bheil milleanan de ainglean anns a h-uile pàillean far a bheil Iosa air a naomhachadh, a tha ag adhradh don Dia aca. Chunnaic Naomh Eòin Chrysostom iomadh uair an eaglais làn ainglean, gu sònraichte fhad ‘s a bha e a’ comharrachadh an Aifreann Naomh. Aig àm a ’choisrigidh, bidh sluagh mòr de ainglean a’ tighinn a dhìon Ìosa a tha an làthair anns an altair, agus aig àm a ’Chomanachaidh a’ dol timcheall an t-sagairt no na ministearan a bhios a ’cuairteachadh na h-Eucoir. Sgrìobh seann sgrìobhadair Armenia, Giovanni Mandakuni, ann an aon de na searmonan aige: «Chan eil fios agad gu bheil an speur a’ fosgladh aig àm coisrigidh agus Crìosd a ’teàrnadh, agus na feachdan neòil a’ tionndadh timcheall na h-altarach far a bheil an Aifreann air a chomharrachadh agus gu bheil iad uile làn Spiorad Naomh? " Sgrìobh Angela Beannaichte Fol da: “Tha Mac Dhè air an altair air a chuairteachadh le mòran ainglean”.

Is ann air an adhbhar seo a thuirt Naomh Francis à Assisi: "Bu chòir don t-saoghal crathadh, bu chòir an speur gu lèir a ghluasad gu domhainn nuair a nochdas Mac Dhè air an altair ann an làmhan an t-sagairt ... An uairsin bu chòir dhuinn dealbh a dhèanamh de bheachd nan ainglean a bha, nuair a bhios iad a’ comharrachadh an Mass, tha iad air an rèiteachadh timcheall air na h-àirdean againn ann an dànachd ».

“Tha ainglean a’ lìonadh na h-eaglaise an-dràsta, a ’cuairteachadh na h-altarach agus a’ beachdachadh air eireachdas agus mòralachd an Tighearna ”(Naomh Eòin Chrysostom). Thuirt eadhon Naomh Augustine gu bheil “ainglean timcheall agus a’ cuideachadh an t-sagairt agus iad a ’comharrachadh an Aifreann”. Airson seo feumaidh sinn a dhol còmhla riutha ann an dànachd agus an Gloria agus an Sanctus a sheinn còmhla riutha. Mar sin rinn sagart cliùiteach a thuirt: "Riamh bho thòisich mi a’ smaoineachadh mu ainglean aig àm an Aifrinn, tha mi air a bhith a ’faireachdainn gàirdeachas ùr agus deòin ùr ann a bhith a’ comharrachadh an Aifreann. "

Tha Naomh Cyril à Alexandria a ’gairm na h-ainglean mar“ mhaighstirean adhraidh ”. Tha mòran mhilleanan de ainglean ag adhradh do Dhia anns an t-Sàcramaid Beannaichte, eadhon ged a tha e suidhichte ann an òstair anns a ’chaibeal as iriosal san oisean mu dheireadh den talamh. Tha ainglean ag adhradh do Dhia, ach tha ainglean gu sònraichte coisrigte dha a bhith ag adhradh dha ro a rìgh-chathair nèamhaidh. Mar seo tha an Apocalypse ag ràdh: «An uairsin chrom na h-ainglean uile timcheall air an rìgh-chathair agus na seanairean agus na ceithir creutairean beò gu domhainn len aghaidhean ron rìgh-chathair agus rinn iad adhradh do Dhia ag ràdh:" Amen! Moladh, glòir, gliocas, buidheachas, urram, cumhachd agus neart do ar Dia gu sìorraidh. Amen "(Ap 7, 1112).

Bu chòir na h-ainglean sin a bhith mar an seraphim, as fhaisge air rìgh-chathair Dhè airson an naomhachd. Mar seo tha Isaiah ag ràdh: “Chunnaic mi an Tighearna na shuidhe air rìgh-chathair ... Timcheall air sheas seraphim, bha sia sgiathan aig gach fear ... Ghairm iad air a chèile:“ Is naomh, naomh, naomh Tighearna nam feachdan. Tha an talamh gu lèir làn de a ghlòir "(Is 6:13).

A bheil thu ag adhradh do Dhia ann an aonadh ri ainglean ro Ìosa sàcramaid?