Amar deas-ghnàth Iùdhach a ’dol air ais gu àm Ìosa a chaidh a lorg ann an Gàrradh Gethsemane

Chaidh amar deas-ghnàth a ’dol air ais gu àm Ìosa a lorg air Beinn Olives, a rèir traidisean na làraich, Gàrradh Gethsemane, far an d’ fhuair Iosa eòlas air an Agony sa ghàrradh mus deach a chur an grèim, a dheuchainn agus a cheusadh.

Tha Gethsemane a ’ciallachadh“ olive press ”ann an Eabhra, a tha arc-eòlaichean ag ràdh a dh’ fhaodadh an lorg a mhìneachadh.

“A rèir lagh Iùdhach, nuair a bhios tu a’ dèanamh fìon no ola ollaidh, feumar a ghlanadh, ”thuirt Amit Re’em bho Ùghdarras Àrsaidheachd Israel aig co-labhairt naidheachd Diluain.

“Mar sin, tha coltachd àrd ann gun robh muileann ola san àite seo aig àm Ìosa,” thuirt e.

Thuirt Re’em gur e seo a ’chiad fhianais arc-eòlach a bha a’ ceangal na làraich ri eachdraidh a ’Bhìobaill a rinn ainmeil e.

“Ged a chaidh grunn chladhach a dhèanamh san àite bho 1919 agus às a dhèidh, agus gun deach grunn rudan a lorg - bho amannan Byzantine agus Crusader, agus feadhainn eile - cha robh fianais sam bith ann bho àm Ìosa. Chan eil dad! Agus an uairsin, mar arc-eòlaiche, tha a ’cheist ag èirigh: A bheil fianais ann de sgeulachd an Tiomnadh Nuadh, no is dòcha gun do thachair e an àite eile? Dh ’innis e do dh’ Israel.

Thuirt an t-arc-eòlaiche nach eil amaran deas-ghnàthach neo-chumanta ri lorg ann an Israel, ach tha lorg fear ann am meadhan achadh gu h-obann a ’ciallachadh gun deach a chleachdadh airson adhbharan purrachd deas-ghnàthach ann an co-theacsa àiteachas.

“Chaidh a’ mhòr-chuid de na amaran deas-ghnàthach bho àm an Dàrna Teampaill a lorg ann an dachaighean prìobhaideach agus togalaichean poblach, ach chaidh cuid a lorg faisg air tuathanasan agus uaighean, agus anns an t-suidheachadh sin tha an amar deas-ghnàthach taobh a-muigh. Tha e coltach gu bheil lorg an amar seo, leis na togalaichean leis fhèin, a ’togail fianais gun robh tuathanas an seo 2000 bliadhna air ais, a dh’ fhaodadh a bhith a ’dèanamh ola no fìon,” thuirt Re’em.

Chaidh an lorg aig àm togail tunail a tha a ’ceangal Eaglais Gethsemane - ris an canar cuideachd Eaglais na h-Agony no Eaglais nan Daoine Uile - ri ionad luchd-tadhail ùr.

Tha an eaglais air a riaghladh le grèim Franciscan air an Tìr Naoimh agus chaidh a ’chladhach a dhèanamh le Ùghdarras Israel airson Àrsaidheachd agus oileanaich an Studium Biblicum Franciscanum.

Chaidh am basilica gnàthach a thogail eadar 1919 agus 1924 agus tha a ’chlach air am biodh Iudas ag ùrnaigh mus deach a chur an grèim an dèidh dha Iosa a bhrath. Nuair a chaidh a togail, chaidh fuigheall eaglaisean bho na h-amannan Byzantine agus Crusader a lorg.

Ach, nuair a chaidh a chladhach o chionn ghoirid, chaidh fuigheall eaglais nach robh aithnichte roimhe san XNUMXmh linn a lorg, a chaidh a chleachdadh co-dhiù chun XNUMXmh linn. Air a dhèanamh suas de làr cloiche, bha apse leth-chearcallach air a lìomhadh le breac-dhualach le motifan fhlùraichean.

“Anns a’ mheadhan feumaidh gun robh altair ann nach deach lorg fhaighinn air. Tha sgrìobhadh Grèigeach, a chithear fhathast an-diugh agus a ghabhas faighinn chun XNUMXmh-XNUMXmh linn AD, bho àm nas fhaide air adhart ”, thuirt an t-Athair Franciscan Eugenio Alliata.

Leugh an sgrìobhadh: “Airson cuimhne agus fois luchd-gràidh Chrìosd (crois) Dia a fhuair ìobairt Abrahaim, gabh ri ìobairt do sheirbheisich agus thoir maitheanas peacaidhean dhaibh. (crois) Amen. "

Lorg arc-eòlaichean cuideachd na bha air fhàgail de thaigh-eiridinn no manachainn meadhan-aoiseil ri taobh na h-eaglaise Byzantine. Bha plumaireachd iongantach aig an structar agus dà tanca mòr sia no seachd meatairean de dhoimhneachd, sgeadaichte le croisean.

Thuirt Dàibhidh Yeger bho Ùghdarras Àrsaidheachd Israel gun do sheall an lorg gun tàinig Crìosdaidhean don Tìr Naoimh eadhon fo riaghladh Muslamach.

“Tha e inntinneach fhaicinn gu robh an eaglais ga cleachdadh, agus is dòcha gun deach a stèidheachadh, aig an àm a bha Ierusalem fo riaghladh Muslamach, a’ sealltainn gun do lean taistealachd Crìosdail gu Ierusalem tron ​​àm seo, "thuirt e.

Thuirt Re’em gun deach an structar a sgrios ann an 1187, nuair a chuir an riaghladair Muslamach ionadail ruaig air eaglaisean air Beinn Olives gus stuthan a thoirt seachad airson ballachan a ’bhaile a dhaingneachadh.

Thuirt an t-Athair Francach Francesco Patton, ceannard grèim Franciscan air an Tìr Naoimh, gu bheil na cladhachan "a’ dearbhadh seann nàdar a ’chuimhne agus an traidisean Crìosdail a tha ceangailte ris an làrach seo".

Rè a ’cho-labhairt naidheachd, thuirt e gur e àite ùrnaigh, fòirneart agus rèite a th’ ann an Gethsemane.

“Is e àite ùrnaigh a th’ ann oir bhiodh Ìosa a ’tighinn an seo a dhèanamh ùrnaigh, agus is e sin an t-àite far an do rinn e ùrnaigh eadhon às deidh an t-suipear mu dheireadh le a dheisciobail goirid mus deach a chur an grèim. Anns an àite seo bidh milleanan de thaistealaich a ’stad gach bliadhna gus ùrnaigh a dhèanamh gus ionnsachadh agus gus an toil a ghleusadh le toil Dhè. Tha seo cuideachd na àite fòirneart, oir an seo chaidh Iosa a bhrath agus a chur an grèim. Mu dheireadh, is e àite rèiteachaidh a th ’ann, oir an seo dhiùlt Iosa fòirneart a chleachdadh gus freagairt a chuir an grèim gu mì-chothromach,” thuirt Patton.

Thuirt Re’em gu bheil a ’chladhach aig Gethsemane“ na phrìomh eisimpleir de arc-eòlas Ierusalem aig a ’char as fheàrr, far a bheil grunn dhualchasan agus chreideasan air an cur còmhla ri arc-eòlas agus fianais eachdraidheil."

“Thèid na tobhtaichean àirseachail a chaidh a lorg o chionn ghoirid a thoirt a-steach don ionad luchd-tadhail a tha gan togail air an làrach agus bidh iad fosgailte do luchd-turais agus taistealaich, a tha sinn an dòchas a thilleas a thadhal air Ierusalem a dh’ aithghearr, "thuirt an t-arc-eòlaiche.