Bìoball: Dè a th ’ann an Oidhche Shamhna agus am bu chòir do Chrìosdaidhean a chomharrachadh?

 

Tha fèill mhòr air Oidhche Shamhna a ’fàs gu mòr. Bidh Ameireaganaich a ’cosg còrr air $ 9 billean gach bliadhna air Oidhche Shamhna, ga fhàgail mar aon de na saor-làithean malairteach as fheàrr san dùthaich.
A bharrachd air an sin, bidh cairteal de na reic candy bliadhnail a ’tachairt tron ​​t-seusan Oidhche Shamhna anns na Stàitean Aonaichte. Dè a th ’ann an Oidhche Shamhna a tha a’ dèanamh 31 Dàmhair cho mòr-chòrdte? Is dòcha gur e an dìomhaireachd a th ’ann no dìreach an candy? Is dòcha an toileachas a th ’ann an deise ùr?

Ge bith dè an tarraing, tha Oidhche Shamhna an seo gus fuireach. Ach dè tha am Bìoball ag ràdh mu dheidhinn? Tha Oidhche Shamhna ceàrr no dona? A bheil càil anns a ’Bhìoball gum bu chòir do Chrìosdaidh Oidhche Shamhna a chomharrachadh?

Dè tha am Bìoball ag ràdh mu Oidhche Shamhna?
An toiseach, tuigibh gur e cleachdadh an Iar a th ’ann an Oidhche Shamhna sa mhòr-chuid agus nach eil iomradh dìreach air anns a’ Bhìoball. Ach, tha prionnsapalan a ’Bhìobaill ann a bheir buaidh dhìreach air comharrachadh Oidhche Shamhna. Is dòcha gur e an dòigh as fheàrr air tuigse fhaighinn air mar a tha Oidhche Shamhna a ’buntainn ris a’ Bhìoball a bhith a ’coimhead air brìgh Oidhche Shamhna agus a h-eachdraidh.

Dè tha Oidhche Shamhna a ’ciallachadh?
Tha am facal Oidhche Shamhna gu litireil a ’ciallachadh an oidhche ro Latha All Hallows (no Latha na Naomh Uile) air a chomharrachadh air 1 Samhain. Is e Oidhche Shamhna cuideachd an t-ainm giorraichte Allhalloween, All Hallows 'Evening agus All Saint's Eve a tha air a chomharrachadh air 31 Dàmhair. Tha tùs agus brìgh Oidhche Shamhna a ’tighinn bho seann fhèisean foghar Ceilteach, ach o chionn ghoirid tha sinn a’ smaoineachadh air Oidhche Shamhna mar oidhche làn candy, cleas no treat, pumpkins, taibhsean agus bàs.

Sgeulachd Oidhche Shamhna

Thòisich tùs Oidhche Shamhna mar a tha fios againn bho chionn còrr air 1900 bliadhna ann an Sasainn, Èirinn agus ceann a tuath na Frainge. B ’e comharrachadh na Bliadhn’ Ùire Ceilteach, air an robh Samhain, a thachair air 1 Samhain. Bha na draoidhean Ceilteach ag ràdh gur e seo an fhèis as motha den bhliadhna agus chuir iad cuideam air an latha sin mar a ’mhòmaid nuair a b’ urrainn anaman nam marbh ceangal ris na beòshlaint. Bha teintean a-muigh cuideachd na phàirt chudromach den saor-làithean seo.

Bha fèill mhòr air Samhain gus an do ràinig Naomh Pàdraig agus miseanaraidhean Crìosdail eile an sgìre. Nuair a thòisich an sluagh air tionndadh gu Crìosdaidheachd, thòisich saor-làithean a ’call fèill. Ach, an àite cuir às do chleachdaidhean pàganach mar “Oidhche Shamhna” no Samhain, chleachd an eaglais na saor-làithean sin le tionndadh Crìosdail gus pàganachd agus Crìosdaidheachd a thoirt còmhla, ga dhèanamh nas fhasa do bhuidhnean ionadail tionndadh gu creideamh na stàite.

Is e traidisean eile a ’chreideas draoidheil gun robh deamhain, bana-bhuidsichean agus droch spioradan a’ gluasad gu saor air an talamh le toileachas gus fàilte a chuir air “an t-seusan aca”, na h-oidhcheanan fada agus dorchadas tràth mìosan a ’gheamhraidh. Bha spòrs aig na deamhain leis na mortals bochda an oidhche sin, a ’scaring, a’ gortachadh agus eadhon a ’cluich a h-uile seòrsa de dhroch chleasan orra. Bha e coltach gur e an aon dhòigh air daoine eagallach teicheadh ​​bho gheur-leanmhainn deamhain ach a bhith a ’tabhann dhaibh na rudan a b’ fheàrr leotha, gu sònraichte biadh àraid agus milseagan. Air neo, gus faighinn seachad air fearg nan creutairean uamhasach sin, dh ’fhaodadh mac an duine a dhol am bruid mar aon dhiubh agus a dhol a-steach don t-suidheachadh gluasadach aca. San dòigh seo, bhiodh iad ag aithneachadh an duine mar dheamhan no bana-bhuidseach agus cha chuireadh dragh air an duine an oidhche sin.

Aig àm Ìmpireachd na Ròimhe, bha e na chleachdadh ann a bhith ag ithe no a ’toirt measan, gu sònraichte ùbhlan, air Oidhche Shamhna. Sgaoil e gu dùthchannan nàbachd; ann an Èirinn agus Alba à Breatainn, agus anns na dùthchannan Slàbhach às an Ostair. Is dòcha gu bheil e stèidhichte air comharrachadh den bhan-dia Ròmanach Pomona, don robh gàrraidhean agus ubhal-ghortan coisrigte. A-riamh bho chaidh Fèis Pomona a chumail air 1 Samhain, tha cuimhneachain an t-seallaidh seo air a thighinn gu bhith mar phàirt den chomharrachadh Oidhche Shamhna againn, mar eisimpleir, traidisean an teaghlaich de “phronnadh” airson ùbhlan.

An-diugh tha na culaidhean a ’dol an àite nam mallachdan agus tha na coinnlearan air a dhol an àite nam measan agus biadh mac-meanmnach eile fhad‘ s a bhios a ’chlann a’ dol bho dhoras gu doras no a ’làimhseachadh. An toiseach, thòisich an cleas no an làimhseachadh mar “fhaireachdainn anam”, nuair a chaidh a ’chlann doras gu doras air Oidhche Shamhna, le paidhean anam, a’ seinn agus ag ràdh ùrnaighean airson na mairbh. Tro eachdraidh, tha cleachdaidhean faicsinneach Oidhche Shamhna air atharrachadh le cultar an latha, ach tha an amas a bhith a ’toirt urram do na mairbh, fo bhuaidh spòrs agus pàrtaidhean, air fuireach mar an ceudna. Tha a ’cheist fhathast: a bheil a bhith a’ comharrachadh Oidhche Shamhna dona no nach eil e bìoballach?

Am bu chòir do Chrìosdaidhean Oidhche Shamhna a chomharrachadh?

Mar neach a tha a ’smaoineachadh gu loidsigeach, smaoinich airson mionaid airson na tha thu a’ comharrachadh agus cò mu dheidhinn a tha Oidhche Shamhna. A bheil an saor-làithean togail? A bheil Oidhche Shamhna fìor? A bheil e ion-mhiannaichte, ionmholta no luach math? Tha Philipianaich 4: 8 ag ràdh: “Mu dheireadh, a bhràithrean, ge bith dè a tha fìor, ge bith dè a tha uasal, ge bith dè a tha ceart, ge bith dè a tha fìor, tha rud sam bith ion-mhiannaichte, tha deagh dhàimh aig rud sam bith, ma tha buaidh sam bith ann agus ma tha rudeigin airidh air moladh: smaoinich air na rudan sin ”. A bheil Oidhche Shamhna stèidhichte air cuspairean coisrigte mar a ’bheachd air sìth, saorsa agus saoradh no a bheil an saor-làithean a’ toirt gu inntinn faireachdainnean eagal, leatrom agus tràilleachd?

Cuideachd, a bheil am Bìoball a ’ceadachadh buidseachd, buidsichean agus buidseachd? Air an làimh eile, tha am Bìoball a ’dèanamh soilleir gu bheil na cleachdaidhean sin nan gràineileachd don Tighearna. Tha am Bìoball a ’leantainn air ag ràdh ann an Leviticus 20:27 gum bu chòir neach sam bith a tha a’ cleachdadh buidseachd, a ’stiùireadh, buidseachd a mharbhadh. Tha Deuteronomi 18: 9-13 ag ràdh: “Nuair a thig thu chun na talmhainn a tha an Tighearna do Dhia a’ toirt dhut, cha ionnsaich thu gràinealachdan nan dùthchannan sin a leantainn. Cha bhith e nur measg ... fear a bhios a ’cleachdadh buidseachd, no sgeulaiche fortan, no fear a mhìnicheas na manaidhean, no draoidheachd, no fear a bhios a’ cothlamadh gheasan, no meadhan, no neach-spioradail, no fear a chanas na mairbh. Dhaibhsan uile a nì na rudan seo tha e na ghràinealachd don Tighearna. "

A bheil e ceàrr Oidhche Shamhna a chomharrachadh?
Bheir sinn sùil air na tha am Bìoball a ’cur ris a’ chuspair seo ann an Ephèsianaich 5:11, "Agus na dèan comanachadh le obraichean dorcha neo-shoirbheachail, ach nochdaidh sinn iad." Tha an teacsa seo ag iarraidh oirnn chan e a-mhàin ceangal a bhith againn ri gnìomhachd dorchadas de sheòrsa sam bith ACH URRAINN gus solas a thoirt air a ’chuspair don fheadhainn a tha timcheall oirnn. Mar a chaidh a ràdh roimhe seo san artaigil seo, cha robh Oidhche Shamhna fosgailte don eaglais airson na bha ann, ach an àite a bhith air a ghabhail a-steach do làithean naomh na h-eaglaise. A bheil Crìosdaidhean a ’freagairt san aon dòigh an-diugh?

Fhad ‘s a tha thu a’ smaoineachadh air Oidhche Shamhna - cò às a thàinig e agus na tha e a ’riochdachadh - am biodh e na b’ fheàrr ùine a chaitheamh a ’cur fòcas air na cuspairean aige no a’ tilgeil solas air na tha fo uachdar comharrachadh na saor-làithean seo? Tha Dia ag iarraidh air a ’chinne-daonna a leantainn agus a bhith“ a ’tighinn a-mach bhuapa agus a bhith air leth, deir an Tighearna. Na suathadh ris an neòghlan agus gheibh mi thu "(2 Corintianaich 6:17).