Seann Aifrinn, bidh am Pàpa Francis ag atharrachadh a h-uile càil, "chan urrainnear a dhèanamh tuilleadh"

Dùin de Pàd Francesco sulle Aifreann air a chomharrachadh ann an seann deas-ghnàth. Tha am Pontiff air a Motu Proprio a bhios ag atharrachadh gnàthasan subhachais anns an liturgy ron Chomhairle.

Is e na h-easbaigean a bhios an urra ris na h-ullachaidhean. Tha an Mass ann an Laideann agus leis an t-sagart mu choinneimh na h-altarach ann an suidheachadh sam bith, cha bhith e comasach tuilleadh a bhith a ’comharrachadh ann an eaglaisean paraiste.

Is e “suidheachadh a tha a’ cur dragh orm agus a ’cur dragh orm”, a ’sgrìobhadh a’ Phàp ann an litir gu easbaigean an t-saoghail, a ’daingneachadh gu bheil“ rùn aoghaireil mo Ro-theachdairean ”a’ ruighinn a-mach gu “miann aonachd” air a bhith gu tric air a leigeil seachad gu dona. . ".

An uairsin, cho-dhùin am Pàp, an dèidh dha co-chomhairle a chumail ri easbaigean an t-saoghail, na riaghailtean a bha a ’riaghladh cleachdadh urchraichean 1962 atharrachadh, air an leigeil ma sgaoil mar‘ Rite Ròmanach neo-àbhaisteach ’o chionn ceithir bliadhna deug leis an fhear a thàinig roimhe Benedict XVI.

Gu mionaideach, feumaidh na leughaidhean a bhith "anns a ’chànan dhùthchasach”A’ cleachdadh nan eadar-theangachaidhean a chaidh aontachadh le Co-labhairtean an Easbaig. Bidh an neach-frithealaidh na shagart air a thiomnadh leis an easbaig. Tha an dàrna fear cuideachd an urra ri bhith a ’dearbhadh a bheil no nach bu chòir na cuirmean a chumail a rèir an t-seann mhisean, a’ dearbhadh an “feumail feumail airson fàs spioradail”.

Tha e riatanach gu dearbh gu bheil aig an t-sagart a tha os cionn cridhe chan e a-mhàin comharrachadh urramach an liturgy, ach cùram aoghaireil agus spioradail nan creidmheach. Bidh an t-easbaig “a’ gabhail cùram gun a bhith a ’ceadachadh buidhnean ùra a stèidheachadh”.

Tha am Pàpa Francis, anns an litir gu na h-easbaigean anns a bheil e a ’mìneachadh na h-adhbharan airson na gnàthasan ùra a bhios a’ riaghladh Aifreann san t-seann deas-ghnàth, a ’daingneachadh“ cleachdadh ionnsramaid de Missale Romanum ann an 1962, air a chomharrachadh barrachd is barrachd le diùltadh a tha a ’sìor fhàs chan ann a-mhàin ann an ath-leasachadh litireil, ach Dàrna Comhairle na Bhatacain, leis an dearbhadh gun stèidh agus neo-sheasmhach gu bheil e air traidisean agus an‘ fhìor Eaglais ’a bhrath.