Bidh sinn ag ionnsachadh bho Ìosa mar a nì thu ùrnaigh, seo nuair a bhruidhinn Crìosd ris an Athair
Gesù, dhuinne Crìosdaidhean, is e modail ùrnaigh a th ’ann. Chan e a-mhàin gun robh a bheatha thalmhaidh gu lèir air a sgaoileadh le ùrnaigh ach rinn e ùrnaigh aig amannan sònraichte tron latha.
Il Catechism na h-Eaglaise Caitligich a ’nochdadh dìomhaireachd dùbailte ùrnaigh Ìosa, air a chruthachadh le fhoghlam daonna agus mar mhac Dhè.
“Dh’ ionnsaich Mac Dhè a thàinig gu bhith na Mhac na Maighdinn ùrnaigh a rèir cridhe a ’chinne-daonna. Bidh e ag ionnsachadh foirmlean ùrnaigh bho a mhàthair, a chùm agus a mheall na chridhe na “rudan mòra” a rinn an t-Uile-chumhachdach.51 Tha e ag ùrnaigh ann am faclan agus ruitheaman a shluaigh, ann an sionagog Nasareth agus aig an Teampall. Ach tha an ùrnaigh aige a ’sruthadh bho stòr mòran nas dìomhair, mar a tha e a’ moladh mu thràth aig aois dusan: “Feumaidh mi aire a thoirt do chùisean m’ Athair ”(Lucas 2,49:XNUMX). An seo tha ùr-sgeul ùrnaigh ann an làn ùine a ’tòiseachadh ga nochdadh fhèin: tha ùrnaigh filial, ris an robh dùil aig an Athair bho a chlann, mu dheireadh beò leis an aon Mhac fhèin na dhaonnachd, le fir agus dha fir”. (CCC 2599).
“Tha a bheatha gu lèir na ùrnaigh oir tha e an-còmhnaidh ann an comanachadh gaoil leis an Athair”. (Compendium 542).
Le seo san amharc, is urrainn dhuinn ionnsachadh bho Ìosa mar a nì thu ùrnaigh.
An toiseach, mar a tha an Catechism a ’mìneachadh, rinn Iosa ùrnaigh anns an t-sionagog agus san Teampall. Tha seo a ’freagairt ri seann chleachdadh Iùdhach a bhith ag ùrnaigh co-dhiù trì tursan san latha.
"Aig dol fodha na grèine, aig briseadh an latha agus aig meadhan-latha, bidh mi a’ caoidh agus a ’gearan, agus thèid mo ùrnaigh a chluinntinn." (Psmo 55: 18)
Bha Iosa gu cinnteach eòlach air a ’chleachdadh seo. A bharrachd air an sin, bhiodh Iosa gu tric ag ùrnaigh ro thachartas no co-dhùnadh cudromach.
Tha an Soisgeul a rèir Naomh Luc a ’cur cuideam air gnìomh an Spioraid Naoimh agus brìgh ùrnaigh ann am ministrealachd Chrìosd. Tha Iosa ag ùrnaigh ro amannan cinnteach a mhisean: mus toir an t-Athair fianais dha, aig àm a bhaistidh52 agus an atharrachadh, 53 agus mus dèan e, tro a dhealas, plana gaoil an Athar.54 Tha e ag ùrnaigh eadhon nas tràithe den amannan cinnteach a thòisicheas air misean nan Abstol aige: mus tagh agus gun gairm e an Dusan, 55 mus bi Peadar ag aideachadh gur e “Crìosd Dhè” 56 agus gus nach fàillig creideamh ceannard nan Abstol ann am buaireadh. 57 Is e ùrnaigh Ìosa ro na gnìomhan sàbhalaidh a tha an t-Athair ag iarraidh air a choileanadh a bhith a ’cumail gu h-iriosal agus earbsach ri toil a thoil ri toil ghràdhach an Athar (CCC 2600).
B ’fheàrr le ùrnaigh oidhche Iosa, mar a chithear anns na Soisgeulan gu lèir:“ Bidh Iosa gu tric a ’falbh a dhèanamh ùrnaigh ann an aonaranachd, air beinn, is fheàrr air an oidhche” (CCC 2602).
A bharrachd air a bhith a ’feuchainn ri ùrnaigh a thoirt a-steach don“ bhith againn, ”bu chòir dhuinn an toiseach feuchainn ri ùrnaigh aig amannan sònraichte tron latha, a’ dèanamh atharrais air Ìosa agus ruitheam ùrnaigh a dh'aona ghnothach.