Eachdraidh-beatha Justin Martyr

B ’e Justin Martyr (100-165 AD) seann athair na h-Eaglaise a thòisich a chùrsa-beatha mar fheallsanaiche ach a fhuair a-mach nach robh teòiridhean saoghalta beatha a’ dèanamh ciall sam bith. Nuair a lorg e Crìosdaidheachd, chaidh e às a dhèidh cho mòr is gun deach a chur gu bàs.

Fiosrachadh luath: Justin Martyr
Cuideachd aithnichte mar: Flavio Giustino
Gairm: feallsanaiche, diadhaiche, leisgeul
Rugadh: c. 100 AD
Chaochail: 165 AD
Foghlam: foghlam clasaigeach ann am feallsanachd Grèigeach agus Ròmanach
Obraichean foillsichte: còmhradh le Trypho, leisgeulan
Cuibhreann ainmeil: "Tha sinn an dùil na cuirp againn fhaighinn a-rithist, ged a tha iad marbh agus air an tilgeil dhan talamh, oir tha sinn ag agairt nach eil dad do-dhèanta le Dia."
Lorg airson freagairtean
Rugadh Justin ann am baile Ròmanach Flavia Neapolis, faisg air seann bhaile Samaritan ann an Shechem, bha Justin na mhac phàrantan pàganach. Chan eil fhios cinnteach cuin a rugadh e, ach is dòcha gu robh e tràth anns an dàrna linn.

Ged a thug cuid de sgoilearan an latha an-diugh ionnsaigh air inntinn Justin, bha inntinn neònach aige agus fhuair e foghlam bunaiteach làidir ann an reul-eòlas, bàrdachd agus eachdraidh. Mar dhuine òg, rinn Justin sgrùdadh air grunn sgoiltean feallsanachd, a ’coimhead airson freagairtean do na ceistean as inntinniche mu bheatha.

B ’e stuic a’ chiad oidhirp aige, air a thòiseachadh leis na Greugaich agus air a leasachadh leis na Ròmanaich, a bhrosnaich feallsanachd agus loidsig. Bha na Stoics a ’teagasg fèin-smachd agus neo-spèis do rudan a bha taobh a-muigh ar cumhachd. Fhuair Justin an fheallsanachd seo dìth.

Às deidh sin, rinn e sgrùdadh le feallsanaiche peripatetic no Aristotelian. Ach, dh'aithnich Justin gu robh barrachd ùidh aig an duine ann a bhith a ’tional a chìsean na bhith a’ lorg na fìrinn. B ’e Pythagorean an ath thidsear aige, a bha a’ cumail a-mach gun robh Justin cuideachd a ’sgrùdadh geoimeatraidh, ceòl agus reul-eòlas, ag iarraidh cus. Bha an sgoil mu dheireadh, Platonism, nas toinnte bho shealladh inntleachdail, ach cha do dhèilig i ris na cùisean daonna a bha fo chùram Justin.

An duine dìomhair
Aon latha, nuair a bha Justin mu 30 bliadhna a dh'aois, thachair e ri bodach agus e a ’coiseachd ri taobh na mara. Bhruidhinn an duine ris mu dheidhinn Ìosa Crìosd agus mar a bha Crìosd na choileanadh a gheall na seann fhàidhean Iùdhach.

Mar a bha iad a ’bruidhinn, rinn am bodach toll ann am feallsanachd Plato agus Aristotle, ag ràdh nach b’ e adhbhar an dòigh air Dia a lorg. An àite sin, chomharraich an duine na fàidhean a bha air coinneachadh gu pearsanta ri Dia agus rinn e fàisneachd air a phlana saoraidh.

"Chaidh teine ​​a lasadh gu h-obann nam anam," thuirt Justin às deidh sin. “Thuit mi ann an gaol leis na fàidhean agus na daoine sin a bha air Crìosd a ghràdhachadh; Smaoinich mi air na faclan aca gu lèir agus fhuair mi a-mach nach robh ach an fheallsanachd seo fìor agus prothaideach. Seo ciamar agus carson a thàinig mi gu bhith nam fheallsanaiche. Agus tha mi a ’guidhe gum biodh a h-uile duine a’ faireachdainn san aon dòigh rium. "

Às deidh dha atharrachadh, bha Justin fhathast ga mheas fhèin mar fheallsanaiche seach mar dhiadhaire no mhiseanaraidh. Bha e a ’creidsinn gun do ghoid Plato agus feallsanaich Grèigeach eile mòran de na teòiridhean aca bhon Bhìoball, ach bhon a thàinig am Bìoball bho Dhia, bha Crìosdaidheachd na“ fìor fheallsanachd ”agus thàinig e gu bhith na chreideas as fhiach bàsachadh air a shon.

Deagh obair le Justin
Timcheall air 132 AD chaidh Justin gu Ephesus, baile-mòr far an do stèidhich an t-abstol Pòl eaglais. An sin, bha deasbad aig Justin le Iùdhach air an robh Trifo mu mhìneachadh a ’Bhìobaill.

B ’e an Ròimh an ath stad aig Giustino, far an do stèidhich e sgoil Chrìosdail. Air sgàth geur-leanmhainn Chrìosdaidhean, rinn Justin a ’mhòr-chuid de a theagasg ann an dachaighean prìobhaideach. Bha e a ’fuireach os cionn fear air an robh Martinus, faisg air amaran teirmeach Timiotinian.

Tha mòran de na cùmhnantan aig Justin air an ainmeachadh ann an sgrìobhaidhean Athraichean tràth na h-Eaglaise, ach chan eil ach trì obraichean dearbhte air fhàgail. Gu h-ìosal tha geàrr-chunntasan de na prìomh phuingean aca.

Agallamh le Trypho
Ann an cruth deasbaid le Iùdhach ann an Ephesus, tha an leabhar seo an aghaidh Semitic a rèir inbhean an latha an-diugh. Ach, tha e air a bhith na dhìon bunaiteach de Chrìosdaidheachd airson grunn bhliadhnaichean. Tha sgoilearan den bheachd gun deach a sgrìobhadh an dèidh an leisgeul, a tha e ag ainmeachadh. Tha e na sgrùdadh neo-iomlan air teagasg Crìosdail:

Tha an Seann Tiomnadh a ’toirt slighe don Chùmhnant Ùr;
Choilean Iosa Crìosd fàisneachdan an t-Seann Tiomnadh;
Thèid dùthchannan a thionndadh, le Crìosdaidhean mar na daoine taghte ùra.
scusa
Chaidh leisgeulan Justin, obair iomraidh leisgeulan Crìosdail, no dìon, a sgrìobhadh timcheall air 153 AD agus chaidh a thoirt don ìmpire Antoninus Pius. Dh ’fheuch Justin ri sealltainn nach robh Crìosdaidheachd na chunnart do ìmpireachd na Ròimhe ach siostam beusanta stèidhichte air creideamh a thàinig bho Dhia. Chuir Justin cuideam air na puingean cudromach sin:

Chan eil Crìosdaidhean nan eucoirich;
B ’fheàrr leotha bàsachadh na bhith a’ diùltadh an Dia no a bhith ag adhradh iodhal;
Bha Crìosdaidhean ag aoradh do Chrìosd agus do Dhia a chaidh a cheusadh;
Is e Criosd am Facal neo-iochdmhor, no Logos;
Tha Crìosdaidheachd nas fheàrr na creideasan eile;
Thug Justin iomradh air adhradh Crìosdail, baisteadh agus am Buidheachas.
An dàrna "leisgeul"
Tha an sgoilearachd ùr-nodha a ’beachdachadh air an Dàrna Leisgeul dìreach mar eàrr-ràdh don chiad fhear agus ag ràdh gun do rinn an Eaglais, Maighstir Eusebio, mearachd nuair a bha e ga mheas mar an dàrna sgrìobhainn neo-eisimeileach. Tha e cuideachd teagmhach an deach a choisrigeadh don Impire Marcus Aurelius, feallsanaiche stoc ainmeil. Tha e a ’còmhdach dà phrìomh phuing:

Tha e a ’toirt cunntas mionaideach air na h-eucoirean Urbino a thaobh Chrìosdaidhean;
Tha Dia a ’ceadachadh olc air sgàth Providence, saorsa daonna agus am breithneachadh mu dheireadh.
Thathas a ’cur co-dhiù deich seann sgrìobhainnean gu Justin Martyr, ach tha teagamh ann mu na dearbhaidhean a thaobh an dearbhadh. Chaidh mòran a sgrìobhadh le fir eile fon ainm Justin, cleachdadh a bha gu math cumanta san t-seann saoghal.

Mharbh e airson Crìosd
Chaidh Justin an sàs ann an deasbad poblach anns an Ròimh le dithis fheallsanaiche: Marcion, heretic, agus Crescens, sinic. A rèir beul-aithris, rinn Justin a ’chùis air Crescens anns an rèis aca agus, air a leòn leis a chall, thug Crescens aithris air Justin agus sianar de na h-oileanaich aige aig Rustico, àrd-oifigear na Ròimhe.

Ann an cunntas 165 AD den chùis-lagha, chuir Rusticus ceistean air Justin agus càch mu na creideasan aca. Rinn Justin geàrr-chunntas goirid den teagasg Crìosdail agus dh’aidich càch gu robh iad nan Crìosdaidhean. An uairsin dh ’òrduich Rusticus dhaibh ìobairtean a thoirt do na diathan Ròmanach agus dhiùlt iad.

Dh ’òrdaich Rusticus gun deidheadh ​​an sgrìobadh agus an ceann a thoirt dheth. Thuirt Justin: "Tro ùrnaigh faodaidh sinn a bhith air ar sàbhaladh air sgàth ar Tighearna Iosa Crìosd, eadhon nuair a tha sinn air ar peanasachadh, oir thig seo gu ar saoradh agus earbsa ann an cathair a’ bhreitheanais as eagalach agus uile-choitcheann aig ar Tighearna agus Slànaighear ".

Dìleab Justin
Dh ’fheuch Justin Martyr, san dàrna linn, am beàrn eadar feallsanachd is creideamh a dhùnadh. Anns an ùine às deidh a bhàis, ge-tà, chaidh ionnsaigh a thoirt air leis nach robh e na fhìor fheallsanaiche no na fhìor Chrìosdaidh. Gu dearbh, chuir e roimhe feallsanachd fìor no nas fheàrr a lorg agus ghabh e ri Crìosdaidheachd air sgàth dìleab fàidheadaireachd agus purrachd moralta.

Dh ’fhàg an sgrìobhadh aige tuairisgeul mionaideach air a’ chiad aifreann, a bharrachd air moladh de na trì Pearsaichean ann an aon Dia - Athair, Mac agus Spiorad Naomh - bliadhnaichean mus tug Tertullian a-steach bun-bheachd na Trianaid. Chuir dìon Justin bho Chrìosdaidheachd cuideam air moraltachd agus moraltachd na b ’fheàrr na Platonism.

Bheireadh e còrr air 150 bliadhna às deidh bàs Justin mus deach Crìosdaidheachd a ghabhail ris agus eadhon a bhrosnachadh ann an ìmpireachd na Ròimhe. Ach, thug e seachad eisimpleir de dhuine a chuir earbsa ann an geallaidhean Iosa Crìosd agus eadhon a chuir geall air a bheatha.