Feumaidh sinn ciall a dhèanamh air Didòmhnaich

Is e "Thig Didòmhnaich" an sgeulachd mu spiorad gaisgeil no bròn-chluich air traidisean creideimh nach eil a ’tabhann ach beagan innealan dha luchd-leantainn gus ciall a dhèanamh den chreideamh aca?

Thairis air na 25 bliadhna no mar sin, tha e coltach gun tàinig Pròstanachd soisgeulach neo-ainmichte gu bhith na chreideamh stàite air iomall Ameireagaidh agus ann am mòran de na h-eaglaisean sin tha a h-uile ministear na phàpa. Chan eil iad a ’coinneachadh ri riatanasan foghlaim agus thig an aon uallach orra nuair a thèid bàrr nan tairgsean seachad. Ma tha e làn gu leòr, an uairsin tha gràs a ’sìor fhàs. Ma bhios searmonaiche a ’reubadh nan creidmhich san dòigh cheàrr, a’ mì-ghnàthachadh an earbsa no dìreach ag innse dhaibh rudan nach eil iad airson a chluinntinn, bidh iad a ’falbh.

Mar sin dè a thachras nuair a thig fear de na pastors sin gu bhith na fhàidh? Dè ma chluinneas e gu dùrachdach teachdaireachd bho Dhia a bheir dùbhlan do dhearbhaidhean a threud? Is e seo an sgeulachd a chaidh innse anns an fhilm ùr Netflix tùsail Come Sunday, dràma stèidhichte air daoine agus tachartasan fìor. Agus, co-dhiù, thug am film seo orm a bhith gu math taingeil a bhith a ’buntainn ri eaglais aig a bheil teagasg ùghdarrasach gus an Sgriobtar a mhìneachadh a rèir adhbhar agus traidisean.

Bha Carlton Pearson, prìomh charactar Come Sunday, air a chluich le Chiwetel Ejiofor (Solomon Northrup ann an 12 bliadhna na thràill), na shàr-eòlaiche megachurch Ameireaganach Afraganach. Le ùghdarras a bhith a ’searmonachadh aig aois 15, thàinig e gu crìch aig Oilthigh Oral Roberts (ORU) agus thàinig e gu bhith na protégé pearsanta de stèidheadair televangelist na sgoile. Goirid às deidh dha ceumnachadh bho ORU, dh ’fhuirich e ann an Tulsa agus stèidhich e an eaglais nas motha, companaidh neo-ainmichte cinnidh agus (gu follaiseach) neo-ainmichte a dh’ fhàs gu luath gu 5.000 ball. Rinn an searmonachadh agus an t-seinn aige ìomhaigh nàiseanta ann an saoghal soisgeulach. Chaidh e air feadh na dùthcha a ’gairm cho èiginneach de eòlas Crìosdail a chaidh ath-bhreith.

Mar sin chroch bràthair a mhàthar 70-bliadhna, nach tàinig a-riamh gu Iosa, e fhèin ann an cealla a ’phrìosain aige. Goirid às deidh sin, dhùisg Pearson ann am meadhan na h-oidhche, a ’magadh air an nighean òg aige, nuair a chunnaic e aithisg càball mu dheidhinn murt-cinnidh, cogadh agus acras ann am Meadhan Afraga. Anns an fhilm, fhad ‘s a tha ìomhaighean de chuirp Afraganach a’ lìonadh an scrion Tbh, bidh sùilean Pearson a ’lìonadh le deòir. Bidh e na shuidhe gu anmoch air an oidhche, a ’caoineadh, a’ coimhead air a ’Bhìoball aige agus ag ùrnaigh.

Anns an ath shealladh chì sinn Pearson air beulaibh a choitheanail meud Colosseum a tha ag innse na thachair an oidhche sin. Cha robh e air èigheachd leis gu robh daoine neo-chiontach a ’bàsachadh le bàs cruaidh agus neo-riatanach. Dh ’èigh e leis gu robh na daoine sin a’ dol gu dòrainn shìorraidh ifrinn.

Tron oidhche fhada sin, arsa Pearson, thuirt Dia ris gu robh mac an duine air a bhith air a shàbhaladh mu thràth agus gum biodh fàilte air a bhith na làthair. Tha an naidheachd seo a ’cur fàilte air an ùpraid fharsaing agus an troimh-chèile eadar an coithional agus fearg iomlan leis an luchd-obrach nas àirde. Bidh Pearson a ’caitheamh an ath sheachdain ann an dealachadh aig motel ionadail leis a’ Bhìoball aige, a ’dèanamh cabhag agus ag ùrnaigh. Tha Oral Roberts fhèin (air a chluich le Martin Sheen) eadhon a ’sealltainn suas gus innse dha Pearson gum feum e meòrachadh air Ròmanaich 10: 9, a tha ag ràdh ma tha thu airson a shàbhaladh, feumaidh tu“ an Tighearna Iosa aideachadh le do bheul ”. Tha Roberts a ’gealltainn a bhith bho eaglais Pearson an ath Dhidòmhnaich gus a chluinntinn air a tharraing air ais.

Nuair a ruigeas Didòmhnaich, bidh Pearson a ’gabhail an àrd-ùrlar agus, le Roberts a’ coimhead, bidh e uamhasach a ’glacadh nam faclan. Bidh e a ’sgrùdadh Ròmanaich 10: 9 anns a’ Bhìoball aige agus tha e coltach gu bheil e a ’tòiseachadh a tharraing air ais, ach an àite sin thionndaidh e gu 1 Eòin 2: 2:“. . . Iosa Crìosd. . . is i an ìobairt atoning airson ar peacaidhean, agus chan ann a-mhàin dhuinne ach cuideachd airson peacaidhean an t-saoghail gu lèir ".

Mar a bhios Pearson a ’dìon a choitcheannas ùr, bidh buill den choithional, Roberts nam measg, a’ tòiseachadh a ’dol air ais. Air an ath sheachdain, thig ceathrar mhinistearan geal bho luchd-obrach Pearson a dh’innse dha gu bheil iad an impis falbh gus an eaglais aca a stèidheachadh. Mu dheireadh, tha Pearson air a ghairm gu diùraidh de easbaigean Pentecostal Ameireagaidh Afraganach agus air ainmeachadh mar seo.

Mu dheireadh chì sinn Pearson a ’gluasad air adhart chun dàrna gnìomh de a bheatha, a’ toirt seachad searmon aoigh ann an eaglais ann an California air a stiùireadh le ministear leasbach Ameireaganach Afraganach, agus tha an teacsa air an sgrion ag innse dhuinn gu bheil e fhathast a ’fuireach ann an Tulsa agus ministearan Eaglais Aonadach All Souls.

Tha e coltach gum bi a ’mhòr-chuid de luchd-èisteachd a’ gabhail Come Sunday mar sgeulachd mu spiorad gaisgeil agus neo-eisimeileach air a phronnadh le luchd-bunaiteach cumhang. Ach is e am prìomh bhròn an seo gu bheil traidisean creideimh Pearson air a bhith a ’toirt dha cho beag de dh’ innealan airson ciall a chreideimh a dhèanamh.

Tha e coltach gu bheil a ’chiad bheachd aig Pearson mu thròcair Dhè gu math agus fìor. Ach, fhad ‘s a bha e a’ reubadh bhon intuition sin gu dìreach chun t-suidheachadh spotach nach eil ifrinn ann agus gu bheil a h-uile duine air a shàbhaladh, ge bith dè a th ’ann, lorg mi mi fhìn a’ guidhe air, “Leugh na Caitligich; leugh na Caitligich! “Ach gu follaiseach cha do rinn e a-riamh.

Nan dèanadh e, lorgadh e buidheann teagaisg a bhios a ’freagairt a cheistean gun a bhith a’ trèigsinn creideas Crìosdail Orthodox. Is e ifrinn an sgaradh sìorraidh bho Dhia, agus feumaidh e a bhith ann oir ma tha toil shaor aig daoine feumaidh iad a bhith saor airson Dia a dhiùltadh. A bheil duine ann an ifrinn? A bheil iad uile air an sàbhaladh? Chan eil ach Dia eòlach, ach tha an eaglais a ’teagasg dhuinn gu bheil a h-uile duine a tha air an sàbhaladh,“ Crìosdaidhean ”no nach eil, air an sàbhaladh le Crìosd oir tha Crìosd ann an dòigh air choireigin an làthair a h-uile duine, an-còmhnaidh, anns a h-uile suidheachadh aca.

Is e traidisean creideimh Carlton Pearson (agus am fear anns an do thogadh mi) traidisean Flannery O'Connor air aoir mar "eaglais Chrìosd gun Chrìosd". An àite fìor làthaireachd Chrìosd anns an t-Soisgeul agus leantainneachd abstoil, chan eil ach am Bìoball fhèin aig na Crìosdaidhean sin, leabhar a tha, air aodann, ag ràdh rudan a tha coltach ri chèile air mòran de chùisean cudromach.

Gus creideamh a bhith agad a tha a ’dèanamh ciall, feumaidh an t-ùghdarras airson an leabhar sin a mhìneachadh a bhith stèidhichte air rudeigin a bharrachd air an comas an sluagh as motha agus am basgaid cruinneachaidh as coileanta a thàladh.