Bruno Cornacchiola agus Baintighearna bhòidheach nan trì fuarain

 

LAOIDH BEATHA NA TRÌ FOUNTAINS
Eachdraidh Mhaighdean an Taisbeanadh

PÀIRT AON

1.

AN T-EILEANACH AIR A chall

Tha ullachadh an-còmhnaidh ann, rudeigin a tha a ’nochdadh tadhal Màiri as naomh ann an cruth faicsinneach air an talamh seo. Fiù mura h-eilear a ’faicinn an ullachaidh seo fad na h-ùine sa bhad, lorgar e an uairsin le ùine a’ gluasad. Chan eil e an-còmhnaidh na aingeal, mar a thachair ann am Fatima; glè thric is iad sin tachartasan, mòr no beag. Tha e an-còmhnaidh rudeigin a bhios, mar chrann, a ’gluasad an ùir. Tha sinn den bheachd gun do thachair rudeigin mar seo anns an Ròimh cuideachd, mus do chuir am Madonna i fhèin air adhart don chloinn agus an uairsin gu Bruno Cornacchiola fhèin, aig an Tre Fontane. Chan eil dad cuthach, ach ann an dealbhadh diadhaidh tha an aon luach aig an fheadhainn a tha ciallach agus àbhaisteach. Air an làimh eile, tha roghainn a ’dol a rèir na tha a’ freagairt as fheàrr air gnàthachas, leis nach eil obair Dhè air a mheudachadh no air a lughdachadh le meud an t-suidheachaidh. Seo aon de na suidheachaidhean sin. An Ròimh, 17 Màrt, 1947. Goirid às deidh 14f, tha an t-Athair Bonaventura Mariani of the Friars Minor air a ghairm le Concierge an Collegio S. Antonio a-steach tro Merulana 124. Tha boireannach ann a tha ag iarraidh gun dàil a dhol don fhlat aige a-steach tro Merulana, oir tha e ag ràdh gu bheil "an diabhal" ann, nas cinntiche, tha cuid de Phròstanaich a tha a ’feitheamh ris. Tha am friar a ’tighinn a-nuas agus tha a’ Bh-Uas Linda Mancini a ’mìneachadh gun deach aice air deasbad a chuir air dòigh leotha mu chreideamh. Gu dearbh, bha an fheadhainn airson ùine air a bhith a ’dèanamh propaganda dian anns an lùchairt aige, gu sònraichte le fear dhiubh, Bruno Cornacchiola àraidh, a’ faighinn tionndadh cuid de luchd-seòmar a bha air co-dhùnadh mu thràth gun a ’chlann aca a bhaisteadh. Air a bhrosnachadh leis na bha a ’tachairt agus gun chomas cumail suas ris na h-argamaidean aca, bha a’ Bh-Uas Mancini air tionndadh gu Franciscans an Collegio S. Antonaidh. “Thig a-nis,” thuirt am boireannach, “air dhòigh eile canaidh na Pròstanaich gu bheil eagal ort a bhith a’ sabaid còmhla riutha ... ”Gu fìrinneach, cha deach seo a dhèanamh aig a’ mhionaid mu dheireadh. Bha Franciscan eile air a bhith air a bheò-ghlacadh mu thràth, ach aig a ’mhionaid mu dheireadh, airson adhbharan pearsanta, bha e air a’ chuireadh a dhiùltadh agus air moladh tionndadh gu Athair Bonaventura. Gu nàdarra tha e a ’gearan nach eil e, mar sin air a gheàrd, a’ faireachdainn deiseil airson an deasbaid sin agus a bharrachd air an sin, tha e sgìth bho na leasanan a chaidh a chumail sa mhadainn aig Dàmh Propaganda Fide. Ach a dh ’aindeoin miann cridhe na mnà, tha i a’ leigeil dhith a dreuchd fhèin a ghabhail. A ’ruighinn an t-seòmar deasbaid, lorg an t-Athair Bonaventura e fhèin air beulaibh ministear Pròstanach de roinn nan" Adventists Seachdamh latha ", air a chuairteachadh le buidheann bheag den aon chreideamh, nam measg Bruno Cornacchiola. Às deidh ùrnaigh sàmhach, bidh an deasbad a ’tòiseachadh. Tha fios gum bi na tachartasan sin mar as trice a ’tighinn gu bhith nan“ sabaidean ”sa bhad agus a’ tighinn gu crìch ann an iomlaid chasaidean agus an aghaidh chasaidean, gun chomas aig aon phàrtaidh am fear eile a chreidsinn, leis gu bheil gach fear a ’tòiseachadh bhon làn chinnt a bhith ceart. Bidh Cornacchiola a ’seasamh a-mach sa bhad airson eadar-theachdan ionnsaigheach, stèidhichte nas motha air brosnachaidhean na air argamaidean, mar seo:« Tha thu nad luchd-ealain agus geur; air a dhealbhadh gus daoine aineolach a mhealladh, ach leinnsa aig a bheil eòlas air Facal Dhè chan urrainn dhut dad a dhèanamh. Tha thu air uimhir de iolairean gòrach a chruthachadh agus am Bìoball a mhìneachadh nad dhòigh! ». Agus gu dìreach ris an neach-brathaidh: "A dhuine ghlic, tha thu luath airson na beàrnan a lorg! ...". Agus mar sin bidh an deasbad a ’dol air adhart airson faisg air ceithir uairean a thìde, gus an tèid co-dhùnadh gu bheil an t-àm ann dealachadh. Mar a bhios a h-uile duine ag èirigh a ’falbh, tha na boireannaich a tha an làthair aig an deasbad ag ràdh ri Cornacchiola:“ Chan eil thu socair! Chì thu e bhon t-sealladh ». Agus thill e: "Tha, an àite sin: tha mi air a bhith toilichte bho dh'fhàg mi an Eaglais Chaitligeach!". Ach tha na boireannaich ag iarraidh: “Tionndaidh gu Our Lady. Saoraidh i thu! », Agus seall dha an rosary. “Sàbhalaidh seo thu! Agus aon latha fichead às deidh sin tha Cornacchiola a ’smaoineachadh air a’ Madonna, ach chan eil uimhir ri bhith “a’ tionndadh thuice ”gus a bhith a’ sabaid ris agus a ’feuchainn ri lughdachadh cho mòr‘ s as urrainn, eadhon a ’coimhead airson na h-argamaidean airson a dhèanamh san aon Bhìoball. Ach cò am Bruno Cornacchiola a bha seo? Agus os cionn a h-uile càil dè an sgeulachd mu a bheatha agus carson a bha e air fàs cho èasgaidh an aghaidh a ’Madonna? Tha sinn den bheachd gu bheil e gu math feumail fios a bhith agad air a h-uile càil seo gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air an sgìre agus an eachdraidh air a bheil teachdaireachd a ’mheasaidh air a grafadh. Tha fios againn nach bi Our Lady a-riamh a ’taghadh air thuaiream: chan e am fiosaiche, no an àite, no an-dràsta. Tha a h-uile dad mar phàirt de breac-dhualadh an tachartais. Agus an aon Bruno a tha ag innse. Tha sinn a ’toirt geàrr-chunntas. Rugadh e ann an 1913 air an Cassia Vecchia, ann an stàball, air sgàth a ’bhochdainn mhòr anns a bheil a phàrantan gan lorg fhèin. Aig a bhreith tha an athair sa phrìosan ann an Regina Coeli agus nuair a thèid e a-mach còmhla ri a bhean bheir e an leanabh gu baisteadh ann an eaglais S. Agnes. Gu ceist deas-ghnàthach an t-sagairt: "Dè an t-ainm a tha thu airson a chuir air?", Tha athair an deoch a ’freagairt:" Giordano Bruno, mar an tè a mharbh thu ann an Campo dei Fiori! ". Tha freagairt an t-sagairt ro-innseach: “Chan eil, leis an spiorad seo chan eil e comasach!” Tha iad an uairsin ag aontachadh nach e Bruno a-mhàin a chanar ris an leanabh. Tha pàrantan neo-litearra agus a ’fuireach ann an truaighe. Bidh iad a ’dol a dh’fhuireach ann an taigh faisg air ceirtleachadh shacks far an do choinnich a h-uile duine a thàinig a-mach à prìosanan agus boireannaich sràide. Bidh Bruno a ’fàs anns an“ foam of Rome ”seo, gun chreideamh, oir cha robh Dia, Crìosd, Our Lady aithnichte ach blasphemies agus dh’ fhàs a ’chlann a’ smaoineachadh gu robh na h-ainmean sin a ’comharrachadh mucan, coin no asail. Ann an taigh Cornacchiola bha beatha làn de chuairidhean, buillean agus blasphemies. Dh ’fhàg a’ chlann as sine an taigh, gus cadal air an oidhche. Chaidh Bruno a chadal air staidhrichean Basilica S. Giovanni ann an Laterano. Aon mhadainn, nuair a bha e ceithir-deug, tha boireannach a ’bruidhinn ris a tha, às deidh dha cuireadh a thoirt a-steach don eaglais, a’ bruidhinn ris mu aifreann, comanachadh, dearbhadh, agus a ’gealltainn pizza dha. Tha am balach a ’toirt sùil gheur oirre. Gu ceistean na mnà, le iongnadh, tha i a ’freagairt:« Uill, aig an taigh, nuair nach eil Dad air mhisg, bidh sinn uile ag ithe còmhla, uaireannan pasta, uaireannan brot, broth, risotto no brot, ach an dearbhadh agus an comanachadh seo, Mam an do bhruich i a-riamh ... Agus an uairsin, dè an Ave Maria a tha seo? Dè seo ar n-Athair? » Agus mar sin, tha Bruno, casruisgte, air a dhroch èideadh, làn de mhialan, fuar, còmhla ri fear-brathaidh a dh ’fheuchas ri beagan catechism a theagasg dha. Às deidh dà fhichead latha bidh am boireannach àbhaisteach ga thoirt gu institiud mnathan-cràbhaidh far am faigh Bruno comanachadh airson a ’chiad uair. Bha feum aig Godfather air dearbhadh: tha an t-easbaig a ’gairm a sheirbheiseach agus ga fhàgail na athair-athar. Mar chuimhneachan, tha iad a ’faighinn leabhran dubh nan Eternal Maxims agus crùn rosary breagha, cuideachd mòr agus dubh. Bidh Bruno a ’tilleadh dhachaigh leis na nithean sin agus leis a’ ghnìomh a bhith ag iarraidh maitheanas air màthair airson na clachan a thilg i agus bìdeadh na làimh: "A Mham, dh’ innis an sagart dhomh aig dearbhadh agus comanachadh gum feumadh mi maitheanas iarraidh ort ... ". «Ach dè an dearbhadh agus a’ chomanachadh, dè am mathanas! », Agus ag ràdh nam faclan sin tha i a’ toirt putadh dha, a ’toirt air tuiteam sìos an staidhre. Bidh Bruno an uairsin a ’tilgeil an leabhran agus an crùn rosary gu a mhàthair agus a’ fàgail an dachaigh ann an Rieti. An seo tha e a ’fuireach airson bliadhna gu leth còmhla ri uncail, a’ dèanamh a h-uile obair a bha iad a ’tabhann dha. An uairsin bidh bràthair a mhàthar ga thoirt air ais gu a phàrantan a bha san eadar-ama air gluasad gu Quadraro. Dà bhliadhna às deidh sin, gheibh Bruno a ’chairt-puist precept airson seirbheis armachd. Tha e a-nis fichead bliadhna a dh'aois, tha e gun fhoghlam, gun obair agus gus e fhèin a thaisbeanadh anns an taigh-feachd gheibh e paidhir bhrògan anns na dumpan sgudail. Gus sreang a cheangal. Tha e air a chuir gu Ravenna. Cha robh e a-riamh air uimhir ri ithe agus aodach mar dhuine armachd, agus bha e ag obair gu cruaidh gus a shlighe a dhèanamh, ag aontachadh a h-uile dad a chaidh iarraidh a dhèanamh agus a ’gabhail pàirt anns na rèisean gu lèir. Tha e fìor mhath os cionn a h-uile càil anns an "gailearaidh losgaidh", airson a bheil e air a chuir dhan Ròimh airson farpais nàiseanta: tha e a ’cosnadh am bonn airgid. Aig deireadh seirbheis armachd ann an 1936, phòs Bruno nighean air an robh e eòlach mar-thà nuair a bha i fhathast na leanabh. Còmhstri airson a ’bhanais: tha e airson pòsadh a-mhàin gu sìobhalta. Gu dearbh, bha e air a bhith na chomannach agus cha robh e airson dad a bhith aige ris an Eaglais. An àite sin bha i airson a ’bhanais chràbhach a chomharrachadh. Tha iad a ’tighinn gu co-rèiteachadh:" Ceart gu leòr, tha e a ’ciallachadh gum bi sinn a’ faighneachd do shagart na paraiste a bheil e airson ar pòsadh anns an naomh-chiste, ach chan fhaod e aideachadh, comanachadh no aifreann iarraidh orm. " Is e seo an suidheachadh a chuir Bruno an sàs. Agus mar sin tha e a ’tachairt. Às deidh na bainnse bidh iad a ’luchdachadh beagan rudan ann am bara-cuibhle agus a’ dol a dh’fhuireach ann am geòla. Tha Bruno a-nis airson a bheatha atharrachadh. Bidh e a ’stèidheachadh dhàimhean le co-chomannaich den Phàrtaidh Gnìomh a bheir air a dhol a-steach mar radiotelegraphist saor-thoileach aig an WHO, giorrachadh a chaidh a chleachdadh gus an Iomairt Armailteach san Spàinn a chomharrachadh. Tha sinn ann an 1936. Chaidh gabhail ris agus san Dùbhlachd dh'fhalbh e dhan Spàinn far an do thòisich an cogadh catharra. Gun teagamh, ghabh saighdearan Eadailteach taobh ri Franco agus a charaidean. Fhuair Bruno, in-shìoladh comannach, bhon phàrtaidh obair einnseanan sabotaging agus stuthan eile a chaidh a thoirt dha saighdearan Eadailteach. Ann an Zaragoza tha e air a bheò-ghlacadh le Gearmailteach a bha an-còmhnaidh leabhar fo achlais. Ann an Spàinntis tha e a ’faighneachd dha:" Carson a bhios tu an-còmhnaidh a ’giùlan an leabhair seo fo do ghàirdean?" "Ach chan e leabhar a th’ ann, is e an Sgriobtar Naomh a th ’ann, is e am Bìoball a th’ ann, "b’ e am freagairt. Mar sin, ann an còmhradh, ruigidh an dithis faisg air a ’cheàrnag air beulaibh comraich Virgin of Pilar. Tha Bruno a ’toirt cuireadh don Ghearmailteach a thighinn còmhla ris. Tha e a ’diùltadh gu lùthmhor:« Coimhead, cha deach mi a-riamh don t-sinagog sin ann an Satan. Chan e Caitligeach a th ’annam. Anns an Ròimh tha an nàmhaid againn ». “An nàmhaid san Ròimh?” Dh ’fhaighnich Bruno gu neònach. "Agus innis dhomh cò e, mar sin ma choinnicheas mi ris, marbhaidh mi e." "Is e am pàpa a tha san Ròimh." Bidh iad a ’briseadh, ach ann am Bruno, a bha mar-thà an aghaidh na h-Eaglaise Caitligich, bha gràin aca na h-aghaidh agus an aghaidh a h-uile càil a bha draghail bha i air a dhol am meud. Mar sin, ann an 1938, nuair a bha e ann an Toledo, bidh e a ’ceannach biodag agus air an lann tha e air a ghràbhaladh:" Gu bàs a ’Phàpa!". Ann an 1939, an dèidh don chogadh crìochnachadh, thill Bruno dhan Ròimh agus lorg e obair mar fhear glanaidh aig ATAC, a ’chompanaidh a bhios a’ riaghladh còmhdhail poblach na Ròimhe. Nas fhaide air adhart, às deidh farpais, bidh e na neach-reic thiogaidean. Tha a ’choinneamh aige leis na Pròstanaich“ Baisteach ”, agus an uairsin leis na“ Adventists Seachdamh latha ”a’ dol air ais chun àm seo. Tha iad sin ga stiùireadh gu math agus tha Bruno air a dhèanamh na stiùiriche air òganach miseanaraidh Adventist na Ròimhe agus Lazio. Ach tha Bruno cuideachd ag obair le companaich a ’Phàrtaidh Gnìomha agus nas fhaide air adhart anns an t-strì gun fhiosta an aghaidh na Gearmailtich ri linn na dreuchd. Bidh e cuideachd ag obair gus na h-Iùdhaich a tha air an sealg a shàbhaladh. Bidh saorsa poilitigeach agus creideimh a ’tòiseachadh le teachd nan Ameireaganach. Tha Bruno a ’seasamh a-mach airson a dhealas agus a spionnadh an aghaidh na h-Eaglaise, a’ Mhaighdean, am pàpa. Cha bhith e a-riamh ag ionndrainn cothrom a h-uile rud a dh ’fhaodadh a dhèanamh a dh’ aindeoin na sagartan, a ’toirt orra tuiteam air còmhdhail poblach agus a’ goid an sporan aca. Air 12 Giblean, 1947, mar stiùiriche òigridh miseanaraidh, chaidh a bharantachadh leis an roinn aige gus ullachadh airson bruidhinn ann an Ceàrnag na Croise Deirge. Is e an cuspair an roghainn aige, fhad ‘s a tha e an aghaidh na h-Eaglaise, na h-Eilbheis, ar Bhean Uasal agus gu follaiseach an aghaidh a’ Phàp. Gus an òraid chruaidh seo a chumail ann an àite poblach bha feum air ullachadh gu math, agus mar sin bha feum air àite sàmhach agus b ’e an dachaigh aige an t-àite a bu fhreagarraiche. An uairsin tha Bruno a ’moladh dha bhean:« Rachamaid uile gu Ostia agus an sin gheibh sinn fois furasta; Bidh mi ag ullachadh an òraid airson cuirm na Croise Deirge agus bidh deagh àm agad ». Ach chan eil a bhean a ’faireachdainn gu math:" Chan urrainn, chan urrainn dhomh a thighinn ... Thoir a ’chlann thugainn." Is e Disathairne a th ’ann air 12 Giblean, 1947. Bidh lòn aca gu sgiobalta agus aig mu 14: XNUMXf bidh Bruno a ’dol leis an triùir chloinne aige: Isola, aon bliadhna deug a dh’ aois, Carlo seachd agus Gianfranco ceithir. Ràinig iad stèisean Ostiense: aig an àm sin bha an trèana a ’falbh airson Ostia. Tha am briseadh-dùil mòr. Tha feitheamh ris an ath thrèana a ’ciallachadh a bhith a’ call ùine luachmhor agus chan eil na làithean fada fhathast. «Uill, foighidinn», bidh Bruno a ’feuchainn ri faighinn seachad air a’ mhòmaid eu-dòchasach aige fhèin, «dh’ fhalbh an trèana. Gheall mi dhut a dhol gu Ostia ... Bidh e a ’ciallachadh sin a-nis ... thèid sinn gu àite eile. Gabhaidh sinn an tram, thèid sinn gu S. Paolo agus an sin bheir sinn an 223 airson a dhol taobh a-muigh na Ròimhe ». Gu dearbh, cha b ’urrainn dhaibh feitheamh ri trèana eile, oir anns na làithean sin, an dèidh dhaibh a bhith air am bomadh air an loidhne, cha robh ann ach aon trèana a bha a’ dùnadh eadar an Ròimh agus Ostia. Bha sin a ’ciallachadh gum feumadh e feitheamh barrachd air uair a thìde ... Mus do dh’ fhàg e an stèisean, cheannaich Bruno pàipear-naidheachd don chloinn: b ’e am Pupazzetto a bh’ ann. Nuair a ruigeas iad faisg air an Tre Fontane, tha Bruno ag ràdh ris a ’chloinn:“ Bidh sinn a ’dol sìos an seo oir tha craobhan an seo cuideachd agus bidh sinn a’ dol gu far a bheil athraichean Trappist a bhios a ’toirt seoclaid”. "Tha, tha," arsa Carlo, "an uairsin leig dhuinn ithe seoclaid!" Tha "Uill dhòmhsa 'sottoata", ag ath-aithris an Gianfranco beag, a tha fhathast na aois a ’sgoltadh nam faclan. Mar sin bidh a ’chlann a’ ruith gu toilichte air an t-slighe a tha a ’dol gu Abaid nan athraichean Trapist. Nuair a ruigeas iad seann bhogha meadhan-aoiseil, ris an canar Charlemagne, bidh iad a ’stad air beulaibh na bùtha far a bheil leabhraichean cràbhach, iùil eachdraidheil, crùin, ìomhaighean, buinn gan reic ... agus os cionn a h-uile" Seoclaid na Ròimhe "sàr-mhath, air a thoirt gu buil le athraichean Trappist an Frattocchie agus an liqueur eucalyptus air a tharraing san aon abaid den Tre Fontane. Bidh Bruno a ’ceannach trì bàraichean seoclaid beag airson an fheadhainn bheaga, a bhios gu fialaidh a’ cumail pìos dheth, air a phasgadh ann am foil alùmanum, airson a ’mhàthair a dh’ fhuirich aig an taigh. Às deidh sin bidh na ceithir a ’dol air ais air frith-rathad cas a bheir iad gu gàrradh eucalyptus a tha na sheasamh dìreach air beulaibh na manachainn. Cha robh Papa Bruno ùr don àite sin. Bha e air a chleachdadh gu tric mar bhalach nuair a bhiodh e, leth-fhalach agus leth air a thrèigsinn leis fhèin, uaireannan a ’gabhail fasgadh an sin gus an oidhche a chaitheamh ann an uamh a chladhach ann am pozzolan an ùir bholcànach sin. Bidh iad a ’stad aig a’ chiad ghlanadh breagha a choinnicheas iad, ceud meatair bhon rathad. “Dè cho bòidheach’ s a tha e an seo! ”Arsa a’ chlann, a tha a ’fuireach ann an làr ìseal. Thug iad am ball leis am bu chòir dhaibh a bhith air tràigh Ostia. Tha e gu math an seo cuideachd. Tha uamh bheag ann cuideachd agus bidh a ’chlann a’ feuchainn ri faighinn a-steach sa bhad, ach tha dad a ’toirmeasg gu làidir. Gu dearbh, bho na chunnaic e air an talamh thuig e sa bhad gu robh an geodha sin cuideachd air a thighinn gu bhith na àite coinneachaidh dha saighdearan nan càirdean ... Bheir Bruno am ball don chloinn a chluich fhad ‘s a tha e na shuidhe air ulpag leis a’ Bhìoball, am Bìoball ainmeil sin air ris an do sgrìobh e na làimh fhèin: "Is e seo bàs na h-Eaglaise Caitligich, leis a’ phàpa air thoiseach! ". Thug e cuideachd leabhar notaichean agus peansail airson notaichean a ghabhail leis a ’Bhìoball. Bidh e a ’tòiseachadh a’ lorg nan rannan a tha nas freagarraiche dha a bhith a ’diùltadh dogmas na h-Eaglaise, gu h-àraidh an fheadhainn Marian de Bhun-bheachd gun Smuain, den bheachd agus de Mhàthaireachd Dhiadhaidh. Mar a thòisicheas e a ’sgrìobhadh, thig a’ chlann a-mach à anail: "Dad, chaill sinn am ball." "Càite an d’ fhuair thu e? " "Taobh a-staigh nam preasan." "Falbh lorg i!" Bidh a ’chlann a’ tighinn agus a ’falbh:" Dad, seo am ball, lorg sinn e. " An uairsin tha Bruno, an dùil gun tèid stad a chuir air gu leantainneach san rannsachadh aige, ag ràdh ris a ’chloinn aige:" Uill, èist, ionnsaichidh mi geama dhut, ach na cuir dragh orm tuilleadh, oir feumaidh mi an òraid seo ullachadh ". Mar sin ag ràdh, bidh e a ’toirt am ball agus ga shlaodadh gu taobh Isola aig an robh a ghuailnean air an tionndadh a dh’ ionnsaigh an escarpment às an robh iad air èirigh. Ach tha am ball, an àite a bhith a ’ruighinn Isola, mar gum biodh paidhir sgiathan aige, ag itealaich thairis air na craobhan agus a’ dol sìos chun rathad far a bheil am bus a ’dol seachad. “Chaill mi e an turas seo,” arsa Dad; "Falbh lorg e." Bidh an triùir chloinne a ’dol sìos air an tòir. Bidh Bruno cuideachd ag ath-thòiseachadh an “rannsachadh” aige, le dìoghras is searbhas. Gu nàdurrach brùideil, buailteach a bhith a ’connspaid air sgàth gu robh e connspaideach le nàdar agus mar sin air a chumadh le tachartasan òige, bha e air na beachdan sin a dhòrtadh a-steach do ghnìomhachd a sect, a’ feuchainn ris an àireamh as motha de proselytes fhaighinn airson a “chreideamh ùr”. Leannan de na h-euchdan, de fhacal furasta gu leòr, air a theagasg fhèin, cha do sguir e a bhith a ’searmonachadh, a bhith a’ diùltadh agus a ’toirt a chreidsinn, ga iomain gu làidir an aghaidh Eaglais na Ròimhe, an aghaidh a’ Madonna agus a ’Phàp, chun na h-ìre gun do shoirbhich leis an sect aige a thàladh glè bheag de a cho-luchd-siubhail. Air sgàth cho dona ‘s a bha e, dh’ ullaich Bruno e fhèin an-còmhnaidh ro òraid phoblach sam bith. Mar sin cuideachd a shoirbheachadh. Sa mhadainn air an latha sin bha e air a bhith gu cunbhalach a ’frithealadh a’ chultair “Adventist” anns an teampall Pròstanach, far an robh e air aon de na creidmhich as dìcheallach. Aig an leughadh-leughaidh Disathairne, bha e gu sònraichte air ionnsaigh a thoirt air an “Great Babylon”, mar a chanadh Eaglais na Ròimhe a bha, a rèir iad, ag iarraidh mearachdan mòra agus neo-làthaireachdan a theagasg mu Mhàiri, a ’beachdachadh air a Immaculate, an-còmhnaidh Virgin agus eadhon Màthair Dhè .

2.

AN LADY BEAUTIFUL!

A ’suidhe ann an sgàil eucalyptus, bidh Bruno a’ feuchainn ri cuimseachadh, ach chan eil ùine aige beagan notaichean a sgrìobhadh sìos gum bi a ’chlann a’ tilleadh don oifis: “A athair, athair, chan urrainn dhuinn am ball a chaidh a chall a lorg, oir tha mòran thorns agus tha sinn casruisgte agus bidh sinn gar goirteachadh ... ». «Ach chan eil thu math airson dad! Thèid mi, »arsa Dad beagan draghail. Ach chan ann mus cleachd thu ceum ro-chùramach. Gu dearbh, tha e a ’toirt air Gianfranco beag suidhe air mullach an t-aodach agus na brògan a thug a’ chlann dheth oir bha e glè theth an latha sin. Agus gus am bi e a ’faireachdainn comhfhurtail, bidh e a’ cur na h-iris na làmhan gus sùil a thoirt air na figearan. Aig an aon àm, tha Isola, an àite a bhith a ’cuideachadh Dad gus am ball a lorg, airson a dhol thairis air an uaimh gus beagan fhlùraichean a chruinneachadh dha Mam. "Ceart gu leòr, bi faiceallach, ge-tà, ri Gianfranco a tha beag agus a dh’ fhaodadh a ghoirteachadh, agus gun toirt air a dhol faisg air an uaimh. " “Ceart gu leòr, bheir mi aire dha,” tha e na shocair. Bidh Papa Bruno a ’toirt Carlo còmhla ris agus bidh an dithis a’ dol sìos an leathad, ach cha lorgar am ball. Gus dèanamh cinnteach gu bheil Gianfranco beag an-còmhnaidh na àite, bidh athair ga ghairm bho àm gu àm agus às deidh dha freagairt fhaighinn, bidh e a ’dol nas fhaide agus nas fhaide sìos an leathad. Tha seo air ath-aithris trì no ceithir tursan. Ach nuair, às deidh dha a ghairm, chan fhaigh e freagairt, draghail, bidh Bruno a ’ruith air ais suas an leathad le Carlo. Bidh e a ’gairm a-rithist, ann an guth nas àirde agus nas àirde:“ Gianfranco, Gianfranco, càit a bheil thu? ”, Ach chan eil am balach a’ freagairt tuilleadh agus chan eil e tuilleadh san àite far an do dh ’fhàg e e. Barrachd is barrachd iomagain, bidh e a ’coimhead air a shon am measg nam preasan agus na creagan, gus am bi a shùil a’ ruith air falbh a dh ’ionnsaigh uamh agus a’ faicinn am balach beag air a ghlùinean air an oir. “Eilean, gabh sìos!” Dh ’èigh Bruno. Aig an aon àm, tha e a ’tighinn faisg air an uaimh: chan e a-mhàin gu bheil an leanabh air a ghlùinean ach cuideachd a’ cumail a làmhan mar gum biodh e ann am beachd ùrnaigh agus a ’coimhead a-steach, a h-uile gàire ... Tha e coltach gu bheil e a’ feadaireachd rudeigin ... Bidh e a ’tighinn nas fhaisge air an fhear bheag agus gu sònraichte a’ cluinntinn nam faclan sin: « Bhean bhòidheach! ... Bhean àlainn! ... Bhean bhòidheach! ... ». “Rinn e a-rithist na faclan seo mar ùrnaigh, òran, moladh,” a ’toirt cuimhne air athair facal air an fhacal. "Dè tha thu ag ràdh, Gianfranco?" Tha Bruno ag èigheachd ris, "dè tha ceàrr? ... dè a tha thu a 'faicinn? ..." Ach chan eil an leanabh, air a thàladh le rudeigin neònach, a ’freagairt, chan eil e ga chrathadh fhèin, a’ fuireach san t-sealladh sin agus le gàire èibhinn an-còmhnaidh ag ath-aithris na h-aon fhaclan. Bidh Isola a ’ruighinn le bouquet de fhlùraichean na làimh:" Dè a tha thu ag iarraidh, Daddy? " Tha Bruno, eadar an fhearg, an t-iongnadh agus an t-eagal, den bheachd gur e geama cloinne a th ’ann, leis nach robh duine san taigh air an leanabh a theagasg gu ùrnaigh, gun a bhith eadhon air a bhaisteadh. Mar sin tha e a ’faighneachd do Isola:" Ach an do theagaisg thu dha an geama seo den "Bhean Uasal"? ". «Chan eil, athair, chan eil mi eòlach air‘ Tha mi a ’cluich, cha do chluich mi a-riamh le Gianfranco». "Agus ciamar a chanas tu," Bhean Uasal "?" "Chan eil fhios 'am, Dad: is dòcha gu bheil cuideigin air a dhol a-steach don uaimh." Mar sin ag ràdh, bidh Isola a ’putadh air falbh na flùraichean broom a bha crochte air an t-slighe a-steach, a’ coimhead a-staigh, an uairsin a ’tionndadh:“ Dad, chan eil duine ann! ”, Agus a’ tòiseachadh a ’falbh, nuair a stadas i gu h-obann, bidh na flùraichean a’ tuiteam bho a làmhan agus tha i cuideachd air a glùinean le a làmhan glaiste, ri taobh a bràthar beag. Tha e a ’coimhead a dh’ ionnsaigh taobh a-staigh na h-uamha agus mar a bhios e a ’murt a’ fuadach: "Bhean Uasal! ... Bhean Uasal! ...". Chan urrainn dha Papa Bruno, feargach agus trom-inntinneach barrachd na a-riamh, mìneachadh a dhèanamh air an dòigh annasach agus neònach airson an dithis a dhèanamh, a bhios air an glùinean, a ’gabhail iongnadh, a’ coimhead a-steach do thaobh a-staigh na h-uamha, ag ath-aithris na h-aon fhaclan an-còmhnaidh. Tha e a ’tòiseachadh fo amharas gu bheil iad a’ dèanamh magadh air. An uairsin cuir fios gu Carlo a bha fhathast a ’coimhead airson a’ bhàl: «Carlo, thig an seo. Dè tha Isola agus Gianfranco a ’dèanamh? ... Dè an geama a tha seo? ... An do dh’ aontaich thu? ... Èist, Carlo, tha e fadalach, feumaidh mi ullachadh airson òraid a-màireach, a dhol air adhart agus cluich, fhad ‘s nach tèid thu a-steach don sin uamh… ". Bidh Carlo a ’coimhead air Dad le iongnadh is èigheachd:“ Dad, chan eil mi a ’cluich, chan urrainn dhomh a dhèanamh! ...”, agus tha e a ’tòiseachadh a’ falbh cuideachd, nuair a stadas e gu h-obann, a ’tionndadh chun uaimh, a’ ceangal a dhà làmh agus a ghlùinean faisg air Isola. Bidh e cuideachd a ’càradh puing taobh a-staigh na h-uamha agus, air a bheò-ghlacadh, ag ath-aithris na h-aon fhaclan ris an dithis eile ... chan urrainn dha Dad a ghabhail tuilleadh agus ag èigheachd:« Agus chan eil, huh? ... Tha seo cus, cha bhith thu a ’dèanamh magadh orm. Gu leòr, èirich! » Ach chan eil dad a ’tachairt. Chan eil gin den triùir ag èisteachd ris, chan eil duine ag èirigh. An uairsin tha e a ’tighinn gu Carlo agus:" Carlo, èirich! " Ach chan eil sin a ’gluasad agus a’ leantainn air ag ath-aithris: "Beautiful Lady! ...". An uairsin, le aon de na tachartasan fearg as àbhaist, bidh Bruno a ’toirt a’ bhalaich le na guailnean agus a ’feuchainn ri a ghluasad, gus a chuir air ais air a chasan, ach chan urrainn dha. "Bha e coltach ri luaidhe, mar gum biodh e a’ tomhas tonna. " Agus an seo tha an fhearg a ’tòiseachadh a’ gèilleadh air eagal. Feuchaidh sinn a-rithist, ach leis an aon toradh. Gu draghail, tha e a ’bruidhinn ris an nighinn bhig:" Isola, èirich, agus na bi mar Carlo! " Ach chan eil Isola eadhon a ’freagairt. An uairsin bidh e a ’feuchainn ri a gluasad, ach chan urrainn dha a dhèanamh leatha an dàrna cuid ... Bidh e a’ coimhead le uamhas air aghaidhean ecstatic na cloinne, an sùilean farsaing agus a ’deàrrsadh agus a’ dèanamh an oidhirp mu dheireadh leis an fheadhainn as òige, a ’smaoineachadh:“ Is urrainn dhomh seo a thogail ”. Ach tha e cuideachd coltach ri marmor, "mar cholbh cloiche a tha steigte air an talamh", agus chan urrainn dha a thogail. An uairsin tha e ag èigheachd: "Ach dè thachras an seo? ... A bheil buidsichean sam bith san uaimh no diabhal? ...". Agus tha am fuath aige an aghaidh na h-Eaglaise Caitligich ga thoirt sa bhad gu bhith a ’smaoineachadh gur e sagart a th’ ann: "Nach e sagart a th’ ann a chaidh a-steach don uaimh agus hypnotism a ’toirt hypnotizes dhomh clann?". Agus tha e ag èigheachd: "Ge bith cò thu, eadhon sagart, thig a-mach!" Sàmhchair iomlan. An uairsin thig Bruno a-steach don uaimh leis an rùn a bhith a ’pungadh an rud neònach (mar shaighdear bha e cuideachd air cliù a chosnadh mar bhocsair math):“ Cò tha an seo? ”Bidh e ag èigheachd. Ach tha an uamh gu tur falamh. Bidh e a ’dol a-mach agus a’ feuchainn a-rithist gus a ’chlann a thogail leis an aon toradh agus a bha iad roimhe. An uairsin bidh an duine bochd a ’dìreadh a’ chnuic a dh ’iarraidh cuideachadh:" Cuidich, cuidich, thig agus cuidich mi! " Ach chan eil duine ga fhaicinn agus chan fheum duine a bhith air a chluinntinn. Bidh e a ’tilleadh gu togarrach leis a’ chloinn a tha, fhathast air an glùinean le làmhan paisgte, fhathast ag ràdh: "Bhean Uasal! ... Bhean Uasal! ...". Bidh e a ’tighinn thuca agus a’ feuchainn ri an gluasad ... Tha e gan gairm: "Carlo, Isola, Gianfranco! ...", ach tha a ’chlann fhathast gun ghluasad. Agus an seo tha Bruno a ’tòiseachadh a’ rànaich: "Dè a bhios ann? ... dè thachair an seo? ...". Agus làn eagal bidh e ag àrdachadh a shùilean agus a làmhan gu neamh, ag èigheachd: "Dia sàbhail sinn!". Cho luath ‘s a thug e seachad a’ ghlaodh seo airson cuideachadh, tha Bruno a ’faicinn dà làmh fhollaiseach, shoilleir a’ tighinn a-mach bho thaobh a-staigh na h-uamha, a ’tighinn faisg air, a’ suathadh a shùilean, gan toirt orra tuiteam mar lannan, mar bheilleag a chuir dall air ... dona ... ach an uairsin, gu h-obann tha a shùilean air an ionnsaigh le solas gu bheil a h-uile càil a ’dol à sealladh roimhe, clann, uamh ... agus tha e a’ faireachdainn aotrom, ethereal, mar gum biodh a spiorad air a shaoradh bho chùis. Tha gàirdeachas mòr air a bhreith taobh a-staigh e, rudeigin gu tur ùr. Anns an stàit sin de thoirt am bruid, cha bhith eadhon a ’chlann a’ cluinntinn an leisgeul àbhaisteach. Nuair a thòisicheas Bruno a ’faicinn a-rithist às deidh a’ mhòmaid sin de dall soilleir, tha e a ’mothachadh gu bheil an uamh a’ lasadh suas gus an tèid i a-mach à sealladh, air a shlugadh leis an t-solas sin ... Chan eil ach bloc de thuff a ’seasamh a-mach agus os cionn seo, casruisgte, an ìomhaigh de bhoireannach air a pasgadh ann an halò de solas òrail, le feartan de bhòidhchead celestial, nach gabh atharrachadh a thaobh daonna. Tha a falt dubh, aonaichte air a ’cheann agus cha mhòr gu bheil e a’ dol sìos, cho math ris a ’chòta uaine-uaine a tha bhon cheann a’ teàrnadh air na taobhan gu na casan. Fon fhallainn, tha trusgan soilleir, aotrom, air a chuairteachadh le còmhlan pinc a tha a ’dol sìos gu dà flapa, air an taobh dheas. Tha e coltach gu bheil an ìomhaigh meadhanach, an dath aghaidh beagan donn, an aois a tha coltach ri còig air fhichead. Na làimh dheis tha leabhar aige nach eil cho bulky, cinerine ann an dath, fhad ‘s a tha a làmh chlì a’ gabhail fois air an leabhar fhèin. Tha aodann a ’Bhean Uasal àlainn ag eadar-theangachadh faireachdainn de chaoimhneas màthar, air a fulang le bròn ciùin. “B’ e a ’chiad chasg a bh’ agam a bhith a ’bruidhinn, gus glaodh a thogail, ach a’ faireachdainn cha mhòr gun ghluasad anns na dàmhan agam, bhàsaich mo ghuth na amhach, "bidh am fiosaiche ag aideachadh. Anns an eadar-ama, bha fàileadh cùbhraidh flùr air sgaoileadh air feadh na h-uamha. Agus tha Bruno ag ràdh: "Lorg mi cuideachd mi ri taobh mo chreutairean, air mo ghlùinean, le làmhan paisgte."

3.

«THA MI VIRGIN AN ATH-SGRÙDAIDH»

Gu h-obann tha a ’Bhean Uasal àlainn a’ tòiseachadh a ’bruidhinn, a’ tòiseachadh foillseachadh fada. Tha e ga thaisbeanadh fhèin sa bhad: «Is mise an tè a tha anns an Trianaid dhiadhaidh ... Is mise Maighdean an Taisbeanadh ... Tha thu a’ dèanamh geur-leanmhainn orm, tha sin gu leòr! Gabh a-steach don chùirt naomh, nèamhaidh air an talamh. Tha bòid Dhè gun atharrachadh agus tha e fhathast ag atharrachadh: shàbhail na naoi Dihaoine den Chridhe Naomh a rinn thu, air do phutadh gu gràdhach le do bhràmair dhìleas, mus do thòisich thu air slighe na mearachd! ». Tha cuimhne aig Bruno gu robh guth na Bantighearna Bòidheach «cho binn, bha e coltach ri ceòl a chaidh a-steach do na cluasan; chan urrainnear eadhon mìneachadh a dhèanamh air a bòidhchead, an solas, deàlrach, rudeigin iongantach, mar gum biodh a ’ghrian air a dhol a-steach don uaimh». Tha an còmhradh fada; mairidh e timcheall air uair a thìde agus fichead mionaid. Tha na cuspairean ris an do bhruidhinn am Madonna iomadach. Tha cuid a ’buntainn ris an fhiosaiche gu dìreach agus gu pearsanta. Tha cuid eile a ’buntainn ris an Eaglais gu lèir, le iomradh sònraichte air sagartan. An uairsin tha teachdaireachd ann airson a lìbhrigeadh gu pearsanta don phàpa. Aig àm sònraichte tha am Madonna a ’gluasad aon ghàirdean, an tè chlì, agus a’ comharrachadh a ’mheur clàr-amais sìos, a’ nochdadh rudeigin aig a casan ... Bidh Bruno a ’leantainn a’ ghluasad le a shùil agus a ’faicinn aodach dubh air an talamh, casag mar shagart agus ri taobh crois bhriste. “An seo,” mhìnich an Òigh, “is e seo an soidhne a dh’ fhuilingeas an Eaglais, thèid a geur-leanmhainn, a bhriseadh; is e seo an soidhne a bheir mo chlann a-mach ... Thu, bi làidir sa chreideamh! ... ». Chan eil an sealladh nèamhaidh a ’falach bhon t-sealladh gu bheil làithean de gheur-leanmhainn agus deuchainnean pianail a’ feitheamh ris, ach gum biodh i air a dhìon le dìon a mhàthar. An uairsin tha cuireadh aig Bruno a bhith ag ùrnaigh mòran agus a bhith ag ùrnaigh, ag aithris an rosary làitheil. Agus tha e gu sònraichte a ’sònrachadh trì rùintean: tionndadh pheacach, ana-creidmhich agus airson aonachd Chrìosdaidhean. Agus tha e ag innse dha luach nam Marbh Hail a chaidh ath-aithris san rosary: ​​"Is e na saigheadan òir a chanas tu le creideamh agus gràdh mòran saigheadan òir a ruigeas Cridhe Ìosa". Tha e a ’toirt gealladh brèagha dha:“ Tionndaidhidh mi an fheadhainn as iongantaiche le iongantasan gun obraich mi le fearann ​​a ’pheacaidh seo". Agus a thaobh aon de na sochairean nèamhaidh aige a bha am fiosaiche a ’sabaid agus nach deach a mhìneachadh gu sòlaimte le Magisterium na h-Eaglaise (bidh e trì bliadhna às deidh sin: an robh an teachdaireachd pearsanta don phàpa a’ buntainn ris a ’ghairm seo? ...), an Òigh, le sìmplidheachd agus soilleireachd, bidh e a ’toirt air falbh teagamh sam bith:« Cha b ’urrainn dha mo bhodhaig grodadh agus gun a bhith a’ grodadh. Thàinig mo Mhac agus na h-ainglean a thogail dhomh nuair a chaochail mi ». Leis na faclan sin bha Màiri cuideachd ga taisbeanadh fhèin mar Assumed into Heaven ann an corp agus anam. Ach bha e riatanach a bhith a ’toirt dearbhadh don fhiosaiche nach robh an t-eòlas sin a bha e a’ fuireach agus a bhiodh air buaidh cho mòr na bheatha na mhealladh no na gheasaibh, gun luaidh air mealladh Satan. Air an adhbhar sin tha i ag ràdh ris: «Tha mi airson dearbhadh cinnteach a thoirt dhut mun fhìrinn dhiadhaidh gu bheil thu beò gus an urrainn dhut brosnachadh sam bith eile den choinneamh agad a thoirmeasg, a’ toirt a-steach sin an nàmhaid ìochdaranach, oir bidh mòran ag iarraidh ort creidsinn. Agus is e seo an soidhne: feumaidh tu a dhol tro na h-eaglaisean agus na sràidean. Airson na h-eaglaisean chun chiad sagart a choinnicheas tu agus air na sràidean gu gach sagart ris an coinnich thu, canaidh tu: "Athair, feumaidh mi bruidhinn rithe!". Ma tha e a ’freagairt:“ Hail Mary, son, what you want, iarr air stad, oir is esan am fear a thagh mi. Nochdaidh tu dha na dh ’innseas an cridhe dhut agus gèilleadh dha; Gu dearbh, innsidh sagart eile dhut leis na faclan seo: "Tha sin dhutsa". A ’leantainn air adhart, tha ar Baintighearna ag iarraidh air a bhith“ ciallach, oir bidh saidheans a ’diùltadh Dia”, an uairsin tha e a ’toirt teachdaireachd dhìomhair dha a bhith air a lìbhrigeadh gu pearsanta gu“ naomhachd an Athar, àrd-mhinistear Crìosdaidheachd ”, còmhla ri sagart eile a chanas ris:" Bruno, tha mi a ’faireachdainn gu bheil ceangal agam riut». Tha "Then Our Lady", tha am fiosaiche ag aithris, "a’ bruidhinn rium mu na tha a ’tachairt air an t-saoghal, mu na thachras san àm ri teachd, mar a tha an Eaglais a’ dol, mar a tha creideamh a ’dol agus nach bi fir a’ creidsinn tuilleadh ... Na h-uimhir de rudan a tha a ’tighinn gu buil a-nis ... Ach feumaidh mòran rudan a thighinn gu buil ...» Agus tha a ’Bhean-uasal nèamhaidh a’ toirt comhfhurtachd dha: "Cha chreid cuid ris an toir thu aithris air an t-sealladh seo, ach na leig thu fhèin a bhith trom-inntinn". Aig deireadh na coinneimh, chrom ar Baintighearna agus thuirt i ri Bruno: «Is mise an tè a tha anns an Trianaid dhiadhaidh. Is mise Maighdean an Taisbeanadh. Feuch, mus fhalbh mi tha mi ag ràdh na faclan seo riut: Is e Taisbeanadh Facal Dhè, tha an Taisbeanadh seo a ’bruidhinn mum dheidhinn. Sin as coireach gun tug mi an tiotal seo: Virgin of Revelation ». An uairsin bidh e a ’gabhail beagan cheumannan, a’ tionndadh agus a ’dol a-steach do bhalla na h-uamha. An uairsin thig an solas mòr gu crìch agus chì thu a ’Mhaighdean a’ gluasad air falbh gu slaodach. Tha an stiùireadh a chaidh a thoirt, a ’falbh, a dh’ ionnsaigh basilica S. Peadar. Is e Carlo a ’chiad fhear a thig air ais agus ag èigheachd:“ Dad, chì thu fhathast an cleòc uaine, an dreasa uaine! ”, Agus a’ ruith a-steach don uaimh: “Tha mi a’ dol ga fhaighinn! ”. An àite sin tha e ga fhaighinn fhèin a ’bualadh a-steach don chreig agus a’ tòiseachadh a ’rànaich, oir bhuail e a làmhan na aghaidh. An uairsin bidh a h-uile duine a ’faighinn air ais na ciad-fàthan. Airson beagan mhionaidean bidh iad a ’gabhail iongnadh agus sàmhach. “Dad bochd,” sgrìobh Isola nas fhaide air adhart anns an leabhar notaichean aige de chuimhneachain; «Nuair a dh’ fhalbh ar Baintighearna, bha e bàn agus sheas sinn timcheall air a ’faighneachd dha:“ Ach cò a ’Bhean Uasal bhòidheach sin? Dè thuirt e? ". Fhreagair e: “A Bhean Uasal! Às deidh sin innsidh mi a h-uile dad dhut ”». Fhathast ann an clisgeadh, bidh Bruno gu glic a ’faighneachd don chloinn air leth, a’ tòiseachadh le Isola: "Dè a chunnaic thu?" Tha am freagairt a ’freagairt gu dìreach ris na chunnaic e. Tha an aon rud a ’freagairt Carlo. Tha am fear as òige, Gianfranco, nach eil eòlach air ainm nan dathan fhathast, ach ag ràdh gu robh leabhar aig a ’Bhean Uasal na làimh airson a h-obair-dachaigh a dhèanamh agus ... a’ cagnadh guma Ameireagaidh ... Bhon abairt seo, tha Bruno a ’tuigsinn nach do thuig e ach dè Bha ar Baintighearna air a ràdh, agus nach robh a ’chlann ach a’ faireachdainn gluasad am bilean. An uairsin tha e ag ràdh riutha: «Uill, dèanamaid aon rud: bidh sinn a’ glanadh taobh a-staigh na h-uamha oir tha na chunnaic sinn rudeigin sgoinneil ... Ach chan eil fhios agam. A-nis leig dhuinn dùnadh agus glanadh taobh a-staigh na h-uamha ». Tha e an-còmhnaidh am fear a tha ag ràdh: «Bidh thu a’ toirt a h-uile sgudal sin agus ga thilgeil fhèin a-steach do na preasan droigheann ... agus an seo tha am ball, air falbh san leathad a dh ’ionnsaigh an rathaid far am bi am bus 223 a’ stad, a ’nochdadh a-rithist gu h-obann far an robh sinn air glanadh, far an robh e 'bha na rudan peacach sin uile. Tha am ball ann, air an talamh. Gabhaidh mi e, cuir e air an leabhar notaichean sin far an robh mi air na ciad notaichean a sgrìobhadh, ach cha robh e comasach dhomh a h-uile càil a chrìochnachadh. «Gu h-obann, leag an talamh sin uile a ghlan sinn, an duslach sin uile a thog sinn. Abair fàileadh! An uamh gu lèir ... Thadhail thu air na ballachan: cùbhraidheachd; bha thu a ’suathadh ris an talamh: cùbhraidheachd; dh ’fhalbh thu: cùbhraidheachd. Ann an ùine ghoirid, leag a h-uile càil an sin. Sgith mi mo shùilean bho na deòir a thàinig a-nuas agus dh ’èigh a’ chlann shona: “Chunnaic sinn a’ Bhean Uasal àlainn! ”». "Uill! ... mar a tha mi air innse dhut mu thràth, leig dhuinn dùnadh, airson a-nis na leig leinn dad a ràdh!", Tha an athair a ’cur na cloinne an cuimhne. An uairsin bidh e na shuidhe air ulpag taobh a-muigh na h-uamha agus a ’sgrìobhadh gu sgiobalta na thachair dha, a’ càradh a chiad bheachdan teth, ach cuiridh e crìoch air an obair gu lèir aig an taigh. Dha a ’chlann a tha a’ coimhead air tha e ag ràdh: «Tha thu a’ faicinn, bha Dadaidh an-còmhnaidh air innse dhut nach robh taobh a-staigh a ’phàillein Chaitligich sin Ìosa, a bha na bhreug, na innleachd de na sagartan; a-nis seallaidh mi dhut far a bheil e. Rachamaid sìos! ". Bidh a h-uile duine a ’cur an cuid aodaich air falbh airson an teas agus a’ cluich agus bidh iad a ’dol a dh’ ionnsaigh abaid athraichean nan Trappist.

4.

CHA BHI AVE MARIA DI ISOLA

Tha am buidheann beag a ’teàrnadh bho chnoc eucalyptus agus a-steach do eaglais na h-abaid. Bidh a h-uile duine a ’dol sìos air an glùinean aig a’ chiad bhanca a lorgas iad air an taobh cheart. Às deidh mionaid de shàmhchair, tha an athair a ’mìneachadh don chloinn:« Dh ’innis Baintighearna àlainn na h-uamha dhuinn gu bheil Iosa an seo. Bha mi roimhe seo gad theagasg gun a bhith a ’creidsinn seo agus a’ toirmeasg dhut ùrnaigh a dhèanamh. Tha Iosa a-staigh an sin, anns an taigh bheag sin. A-nis tha mi ag innse dhut: dèanamaid ùrnaigh! Tha sinn ag aideachadh an Tighearna! ». Tha Isola a ’dol an sàs:" Dad, fhad ‘s a chanas tu gur e seo an fhìrinn, dè an ùrnaigh a bhios sinn a’ dèanamh? " «Mo nighean, cha bhiodh fios agam ...». “Canaidh sinn Ave Maria,” ars an nighean bheag. "Coimhead, chan eil cuimhne agam air an Ave Maria." "Ach nì mi, Dad!" "Mar thu? Agus cò a theagaisg e dhut? ». “Nuair a chuir thu mi dhan sgoil agus a thug thu tiogaid dhomh airson a thoirt don tidsear agus bha mi cho saor bhon uair a thìde de catechism, uill, a’ chiad uair a thug mi dhi e, ach an uairsin cha do rinn mi a-nis e oir bha nàire orm, agus mar sin bha mi an-còmhnaidh a ’fuireach agus an uairsin dh ’ionnsaich mi an Ave Maria». «Uill, tha thu ga ràdh ..., gu slaodach, mar sin tha sinn gad leantainn cuideachd». An uairsin bidh an nighean bheag a ’tòiseachadh: Ave Maria, làn de ghràs ... Agus na trì eile: Ave, Maria, làn de ghràs ... Agus mar sin air adhart chun Amen mu dheireadh. Às deidh sin bidh iad a ’dol a-mach agus a’ dol air ais dhachaigh. «Feuch, a chlann, nuair a ruigeas sinn an taigh, na bi ag ràdh dad, cùm sàmhach, oir an toiseach feumaidh mi smaoineachadh mu dheidhinn, feumaidh mi rudeigin a lorg a dh’ innis a ’Bhean Uasal sin, a’ Bhean Uasal àlainn dhomh! »Arsa Bruno ri a clann. “Ceart gu leòr, athair, ceart gu leòr,” tha iad a ’gealltainn. Ach, a ’dol sìos an staidhre ​​(leis gu robh iad a’ fuireach san làr ìseal) bidh a ’chlann a’ tòiseachadh ag èigheachd ri an caraidean is an nigheanan: "Chunnaic sinn a’ Bhean Uasal àlainn, chunnaic sinn a ’Bhean Uasal àlainn!". Bidh a h-uile duine a ’coimhead a-mach, eadhon a bhean. Bidh Bruno, le iongnadh, a ’feuchainn ri leigheas:« Thig air adhart, rachamaid a-steach ... suas, suas, cha do thachair dad », agus dùin an doras. De na h-amannan sin tha am fiosaiche a ’toirt fa-near:" Bha mi an-còmhnaidh nearbhach ... Aig an àm sin bha mi a ’feuchainn ri fuireach cho socair‘ s a b ’urrainn dhomh ... bha mi a-riamh na sheòrsa mì-mhodhail, seòrsa ceannairceach agus an turas seo b’ fheudar dhomh a shlugadh, bha agam ri fulang ... ". Ach innis Isola don t-sealladh seo a sgrìobh, gu sìmplidh, anns an leabhar-notaichean aige: «Cho luath‘ s a ràinig sinn dhachaigh, thàinig Mam a choinneachadh ruinn agus, a ’faicinn Dadaidh bàn agus a’ gluasad, dh ’fhaighnich i dha:“ Bruno, dè a rinn thu? Dè thachair dhut? ". Thuirt Dad, cha mhòr ag èigheachd ruinn: “Rach don leabaidh!”, Agus mar sin thug Mam oirnn tuiteam na chadal. Ach chuir mi romham cadal agus chunnaic mi athair a thàinig gu mama agus thuirt e rithe: “Chunnaic sinn a’ Bhean Uasal, tha mi ag iarraidh maitheanas ort a thug orm fulang, Jolanda. An urrainn dhut an rosary a ràdh? ". Agus fhreagair mo mhàthair, "Chan eil cuimhne mhath agam air," agus chaidh iad sìos airson ùrnaigh. " Às deidh an tuairisgeul seo air an nighean Isola, bidh sinn ag èisteachd ri tuairisgeul an neach-aghaidh dìreach: «Mar sin, bho rinn mi mòran de mo bhean, oir rinn mi meallta oirre, pheacaich mi, rinn mi a’ chùis oirre, msaa, tha thu a ’smaoineachadh, air 11 Giblean, a dh’ aindeoin a bhith nam Pròstanach, cha do rinn i sin. tha e ag ràdh: Faodaidh tu seo a dhèanamh, faodaidh tu seo a dhèanamh, is e peacadh a tha seo, chan eilear ag ràdh: Tha na deich àitheantan ann. Uill, an oidhche 11 sin cha robh mi air cadal aig an taigh, ach bha mi air an oidhche a chuir seachad, leigamaid aghaidh air, le mo charaid ... Thug a ’Mhaighdean an uairsin aithreachas dhomh. An uairsin, a ’cuimhneachadh air na rudan sin, chaidh mi air mo ghlùinean air beulaibh mo bhean, anns a’ chidsin, bha a ’chlann san t-seòmar agus air mo ghlùinean, bha i cuideachd air a glùinean:“ Ciamar?, Am bi thu air mo ghlùinean air beulaibh orm? Bidh mi an-còmhnaidh a ’fighe nuair a bhuaileas tu mi, gus a ràdh gu leòr, dh’ iarr mi maitheanas ort airson rudan nach robh mi air a dhèanamh "..." An uairsin tha mi ag ràdh: "A-nis tha mi ag iarraidh maitheanas ort airson na rinn mi, airson an olc, airson a h-uile càil a rinn thu Rinn mi nad aghaidh gu corporra. Tha mi ag iarraidh maitheanas ort, oir na thuirt a ’chlann, a-nis chan eil sinn ag ràdh dad, ach tha na thuirt a’ chlann fìor ... Dh'ionnsaich mi mòran de dhroch rudan dhut, bhruidhinn mi an aghaidh na h-Eilbheis, an aghaidh ar Baintighearna, an aghaidh a ’Phàp. , an aghaidh nan sagartan agus na sàcramaidean ... A-nis chan eil fhios agam dè thachair ..., tha mi a ’faireachdainn air atharrachadh ..." ».

5.

TÒRRADH A ’PHRIONNSA

Ach bhon latha sin a-mach thàinig beatha Bruno gu bhith na bhuaireadh. Cha robh an t-iongnadh a dh ’adhbhraich an coltas gòrach a’ sealltainn gu robh e a ’lughdachadh agus bha e air a chrathadh gu follaiseach. Bha e air a chràdh a ’feitheamh ris an t-soidhne a gheall an Òigh a thighinn gu buil mar dhearbhadh air a h-uile dad. A-nis cha robh e na Phròstanach tuilleadh, agus cha robh e an dùil cas a chuir san “teampall” aca ach a dh ’aindeoin sin cha robh e fhathast Caitligeach, às aonais a dhìmeas agus aideachadh. A bharrachd air an sin, leis gun tug a ’Bhean Uasal dhuinn òrdugh bruidhinn ris na diofar shagartan a choinnicheadh ​​e, an dà chuid air an t-sràid agus anns an eaglais far an rachadh e a-steach, Bruno air an tram, ris a h-uile sagart dha an do rinn e an tiogaid thuirt e: "Athair, feumaidh mi bruidhinn riut." Ma fhreagair sin e, "Dè a tha thu ag iarraidh?" Dìreach innis dhomh », fhreagair Bruno:« Cha robh, bha mi ceàrr, chan e ise… Gabh mo leisgeul, tha fios agad ». A ’coimhead ris an fhreagairt seo bhon stiùiriche, dh’ fhan sagart gu socair agus dh ’fhalbh e, ach fhreagair cuideigin eile:" Cò a tha airson spòrs a dhèanamh? ". “Ach seall, chan e fealla-dhà a th’ ann: is e rudeigin a tha mi a ’faireachdainn!” Dh ’fheuch Bruno ri leisgeul a ghabhail. Agus bha an dùil leantainneach seo agus briseadh-dùil coimeasach, gun a bhith ag ràdh frustrachas, air buaidh a thoirt chan ann a-mhàin air misneachd ach cuideachd air slàinte an fhiosaiche, chun na h-ìre gu robh e a ’faireachdainn barrachd is barrachd tinn le bhith a’ dol seachad na làithean agus nach deach e a dh ’obair tuilleadh. Agus dh ’fhaighnich a bhean dha," Dè a tha ceàrr ort? " Tha thu a ’call cuideam!». Gu dearbh bha Jolanda air mothachadh gu robh neapraigean an duine aice làn de fhuil smugaid, "bho pian, bho bhith a’ fulang ", mìnichidh Bruno an uairsin," oir thàinig na "companaich" chun taigh agus thuirt e rium: "Ach ciamar, cha tig thu gu a lorg sinn? Carson?"". Fhreagair e: "Tha rudeigin agam a tha ... thig mi nas fhaide air adhart." Sheall am Buachaille cuideachd: «Ach ciamar? Cha tig thu chun choinneamh tuilleadh? Carson, dè thachair? " Le foighidinn, is e am freagairt àbhaisteach: «Fàg mi nam aonar: tha mi a’ meòrachadh air rudeigin a dh ’fheumas tachairt dhomh, tha mi a’ feitheamh ». Bha dùil ris nach b ’urrainn eagal eagallach a chuir air:“ Dè mura biodh e fìor? Dè nam biodh mi ceàrr? " Ach smaoinich e air ais air an dòigh anns an robh an fhìrinn air tachairt, don chloinn a bha iad cuideachd air fhaicinn (gu dearbh, roimhe), chun an fhàileadh dìomhair a bha a h-uile duine a ’faireachdainn ... Agus an uairsin an atharrachadh obann na bheatha ...: a-nis bha e dèidheil air an Eaglais sin bha e air brathadh agus a ’sabaid cho cruaidh, air a’ chaochladh, cha robh e a-riamh dèidheil oirre mar a-nis. Bha a cridhe, a bha roimhe làn fuath don Madonna, a-nis air a lughdachadh leis a ’chuimhne milis a thug i fhèin dha mar“ Virgin of Revelation ”. Agus bha e a ’faireachdainn cho dìomhair air a tharraing don uaimh bheag sin ann an gàrradh Tre Fontane gun do thill e an sin cho luath‘ s a b ’urrainn dha. Agus shuas an sin mhothaich e a-rithist tonn a ’chùbhraidh dhìomhaireachd a dh’ ùraich, ann an dòigh air choreigin, binneas na thachair sin ris an Òigh. Aon fheasgar, beagan làithean às deidh sin 12 Giblean, bha e ann an seirbheis dìreach air bus 223 a tha a ’dol seachad air Tre Fontane, faisg air coilltean na h-uamha. Aig an ìre sin bidh am bus a ’briseadh sìos agus a’ fuireach gun ghluasad air an rathad. A ’feitheamh ri cuideachadh, bu mhath le Bruno brath a ghabhail gus ruith chun uaimh, ach chan urrainn dha an carbad a leigeil seachad. Tha e a ’faicinn nigheanan beaga, a’ tighinn thuca: «Rach suas an sin, anns a’ chiad uamh: tha dà chlach mhòr ann, falbh agus cuir flùraichean an sin, oir nochd Our Lady dhaibh! Thig air adhart, falbh, nigheanan ». Ach cha robh an còmhstri a-staigh a ’sealltainn gun robh e comasach stad a chuir air, gus aon latha dh’ fhaighnich a bhean, ga fhaicinn anns an t-suidheachadh truagh sin: "Ach innis dhomh, dè a th’ ann? " «Coimhead», tha Bruno a ’freagairt,« tha e air a bhith iomadh latha agus a-nis tha sinn aig 28 Giblean. Mar sin tha mi air a bhith a ’feitheamh sia latha deug gus coinneachadh ri sagart agus chan urrainn dhomh a lorg». «Ach, an robh thu anns a’ pharraist? Is dòcha gum faigh thu e an sin, "a’ toirt comhairle dha bhean, anns an t-sìmplidheachd agus an mothachadh cumanta. Agus Bruno: "Chan eil, cha robh mi anns a’ pharraist. " «Ach falbh, is dòcha gum faigh thu sagart an sin ...» Tha fios againn bhon fhiosaiche fhèin carson nach deach e dhan pharaiste roimhe seo. Bha e an sin, gu dearbh, a h-uile Didòmhnaich a bha e an sàs anns na blàran cràbhaidh aige nuair a dh ’fhàg na creidmhich an Aifreann, cho mòr is gun do chuir na sagartan às a dhèidh e agus gur e nàmhaid a’ phrìomh pharaiste a bh ’ann. Agus mar sin, a ’cur fàilte air comhairle a mhnà, aon mhadainn tràth, bidh Bruno a’ fàgail an taighe, a ’crathadh air sgàth a dhroch dhìol, agus a’ dol gu eaglais na paraiste aige, eaglais Ognissanti, air an Appia Nuova. Tha e na sheasamh faisg air an naomh-chiste agus a ’feitheamh air beulaibh ceusadh mòr. A-nis aig fìor chladhach, tionndaidh an duine bochd chun a ’chrois-cheusaidh air a bheulaibh:« Coimhead, mura coinnich mi ris an t-sagart, is e a ’chiad fhear a bhuail mi air an talamh agus teannaichidh mi thu gu pìosan, mar a reub mi thu gu pìosan roimhe. », Agus feitheamh. Ach bha e na bu mhiosa. Bha sàrachadh agus lobhadh psychophysical Bruno air a ’chrìoch as àirde a ruighinn. Gu dearbh, mus do dh ’fhàg e an dachaigh bha e air co-dhùnadh uamhasach a dhèanamh. Bha e air a dhol a lorg a ’bhiodag ainmeil a chaidh a cheannach ann an Toledo gus am pàpa a mharbhadh, bha e air a chuir fon t-seacaid aige agus thuirt e ri a bhean:« Coimhead, thèid mi: mura coinnich mi ris an t-sagart, ma thilleas mi air ais agus ma chì thu mi leis a ’bhiodag a-steach làmh, bi cinnteach gum bàsaich thu, a ’chlann agus an uairsin marbhaidh mi mi fhìn, oir chan urrainn dhomh a ghabhail a-nis, oir chan urrainn dhomh a bhith beò mar seo tuilleadh». Leis an fhìrinn innse, bha fèin-mharbhadh na bheachd a bha air tòiseachadh a ’dèanamh adhartas gach latha na inntinn. Aig amannan bha e eadhon a ’faireachdainn air a phutadh gus e fhèin a thilgeil fo thram ... Bha e coltach gu robh e na bu olc na nuair a bha e na phàirt den bhuidheann Phròstanach ... Bha e gu dearbh a’ dol às a rian. Mura robh e air tighinn chun seo fhathast, b ’ann air sgàth beagan oidhcheannan a fhuair e chun uaimh a bhith a’ caoineadh agus ag iarraidh air an Òigh a thighinn ga chuideachadh. Ri taobh a ’chroinn-cheusaidh sin tha Bruno a’ feitheamh. Bidh sagart a ’dol seachad:“ Tha mi ag iarraidh air? ”Tha e a’ faighneachd dha fhèin; Ach tha rudeigin a-staigh ag innse dha nach e sin a th ’ann. Agus tha e a ’tionndadh timcheall gun a bhith air fhaicinn. Tha diog a ’dol seachad ..., an aon rud. Agus an seo a ’tighinn bhon naomh-chiste sagart òg, caran tapaidh, le surplice… Tha Bruno a’ faireachdainn ìmpidh a-staigh, mar gum biodh e ga phutadh a dh ’ionnsaigh. Bidh e ga toirt le sleagh a surplice agus ag èigheachd: "Athair, feumaidh mi bruidhinn rithe!" "Hail Mary, son, dè a th 'ann?" A ’cluinntinn nam faclan sin, tha gàirdeachas aig Bruno agus ag ràdh:« Bha mi a ’feitheamh ris na faclan sin a bha i ag ràdh rium:“ Hail Mary, son! ”. An seo, tha mi nam Pròstanach agus bu mhath leam a bhith nam Chaitligeach ». "Seall, a bheil thu a’ faicinn an t-sagart sin taobh a-staigh na naomh-chiste? " "Tha, athair." "Rach dha: tha sin ceart dhut." Is e an sagart sin Don Gilberto Carniel, a bha air Pròstanaich eile a theagasg a bha airson a bhith nan Caitligich. Tha Bruno a ’tighinn thuige agus ag ràdh:" Athair, feumaidh mi rudeigin innse dhut a thachair dhomh ... ". Agus chaidh e air a ghlùinean ron t-sagart sin a bha beagan bhliadhnaichean roimhe air a thilgeil a-mach às a dhachaigh gu brùideil aig àm beannachadh na Càisge. Bidh Don Gilberto ag èisteachd ris an sgeulachd gu lèir agus an uairsin ag ràdh ris: "A-nis feumaidh tu an dànachd a dhèanamh agus feumaidh mi ullachadh dhut." Agus mar sin thòisich an sagart a ’dol chun taigh aige airson ullachadh dha fhèin agus dha bhean. Tha Bruno, a chunnaic faclan na Maighdinn air an làn choileanadh, a-nis socair agus air leth toilichte. Chaidh a ’chiad dearbhadh a thoirt seachad. A-nis bha an dàrna fear a dhìth. Tha na cinn-latha stèidhichte: Is e 7 Cèitean latha an t-suidheachaidh agus 8mh an tilleadh oifigeil don Eaglais Chaitligeach, don pharaiste. Ach air Dimàirt 6 Cèitean bidh Bruno a ’dèanamh a h-uile càil gus ùine a lorg airson ruith chun uaimh gus cuideachadh fhaighinn bhon Madonna agus is dòcha leis a’ mhiann dhomhainn a bhith ga faicinn a-rithist. Tha fios, ge bith cò a chunnaic am Madonna aon uair, gu bheil e airson a faicinn a-rithist ... Agus cianalas nach tèid a shaoradh bho bheatha neach. Aon uair shuas an sin, bidh e a ’tuiteam air a ghlùinean mar chuimhneachan agus ann an ùrnaigh ris an fhear a bha ceithir latha fichead mus do chuir e roimhe nochdadh dha. Agus tha an t-slighe air ùrachadh. Bidh an uamh a ’lasadh suas le solas deàlrach agus tha ìomhaigh ciùin ciùin Màthair Dhè a’ nochdadh anns an t-solas. Chan eil e ag ràdh dad. Chan eil e a ’coimhead ach air agus a’ dèanamh gàire ris ... Agus is e an gàire sin an dearbhadh as motha air a shàsachadh. Tha i cuideachd toilichte. Bhiodh a h-uile facal a ’briseadh seun na gàire sin. Agus le gàire na Maighdinn gheibh sinn an neart gus ceum sam bith a ghabhail, ann an sàbhailteachd iomlan, ge bith dè a chosgas e, agus falbhaidh gach eagal. An ath latha, anns an dachaigh bheag aca, leig Bruno agus Jolanda Cornacchiola, às deidh dhaibh am peacaidhean aideachadh. Seo mar a tha cuimhne aig an fhiosaiche air a ’cheann-latha sin:« Air latha 8, dìreach air 8 Cèitean, bha pàrtaidh mòr anns a ’pharraist. Tha Maighstir Rotondi ann cuideachd airson òraid a dhèanamh taobh a-staigh eaglais Ognissanti agus an sin, às deidh dha mo bhean agus mi ainm a chuir ris a ’phàirce air latha 7, tha mo bhean agus a’ chlann a ’dol a-steach don Eaglais mu dheireadh. Tha Isola air a dhearbhadh leis gun deach a baisteadh mu thràth, bha mo bhean air a baisteadh nuair a bha mi san Spàinn. Bhaist Carlo e gu dìomhair, ach chaidh Gianfranco, a bha ceithir bliadhna a dh'aois, a bhaisteadh.

6.

AN DARA SIGN

Bidh Bruno Cornacchiola a-nis a ’frithealadh eaglais Ognissanti gu cunbhalach. Ach, chan eil fios aig a h-uile duine gun do phut e an t-seann Phròstanach air ais don Eaglais Chaitligeach, agus tha am beagan sin a tha mothachail mu dheidhinn gu math faiceallach ann a bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn, gus cabadaich neo-iomchaidh agus mì-mhìneachaidhean meallta a sheachnadh. Gu fear dhiubh sin, Don Mario Sfoggia, thàinig Bruno gu sònraichte ceangailte agus mar sin thug e fios dha mun tachartas cliùiteach air 12 Giblean agus mun t-sealladh ùr air 6 Cèitean. Tha an sagart, ged a tha e òg, ciallach. Tha e a ’tuigsinn nach eil e an urra ris a thighinn gu co-dhùnadh a bheil cùisean fìor no an e breugan a th’ ann. Cùm an dìomhair agus thoir cuireadh don neach-lèirsinn ùrnaigh a dhèanamh airson gum bi an gràs a ’leantainn sa bheatha ùr agus a bhith soillsichte a thaobh nan soidhnichean a chaidh a ghealltainn. Aon latha, 21 no 22 Cèitean, tha Don Mario a ’sealltainn miann dha Bruno a dhol don uaimh cuideachd:« Èist », tha e ag ràdh,« Tha mi airson a thighinn còmhla riut gus an rosary aithris, anns an àite sin far am faca tu am Madonna » . "Ceart gu leòr, tha sinn a’ dol air an 23mh, tha mi an-asgaidh. " Agus tha an cuireadh cuideachd air a leudachadh gu fear òg a bhios a ’frithealadh comainn Caitligeach na paraiste, Luciano Gatti, a tha, ge-tà, a’ seachnadh fìrinn an t-seallaidh agus an fhìor adhbhar airson a ’chuireadh sin. Nuair a thig an t-àm airson an cur an dreuchd, chan eil Luciano a ’nochdadh agus an uairsin, air a ghabhail le mì-fhaireachdainn, bidh Don Mario agus Bruno a’ fàgail gun a bhith a ’feitheamh ris. Nuair a ràinig iad an uamh, chaidh an dithis air an glùinean faisg air a ’chlach far an robh am Madonna air an casan a chuir agus tòiseachadh air aithris an rosary. Bidh an sagart, fhad ‘s a tha e a’ freagairt ris na Hail Marys, a ’coimhead gu furachail air a charaid gus sgrùdadh a dhèanamh air na faireachdainnean aige agus faireachdainn sònraichte sam bith a nochd air aodann. Agus Dihaoine, airson a bheil iad ag aithris na "dìomhaireachdan dòrainneach". Às deidh sin, tha Don Mario a ’toirt cuireadh don neach-seallaidh aithris a dhèanamh air an rosary gu lèir. Moladh ris an deach gabhail. Aig an dàrna “dìomhaireachd aoibhneach”, Cuairt Màiri gu Naomh Ealasaid, tha Don Mario ag ùrnaigh ris a ’Bhean Uasal na cridhe:“ Tadhail oirnn, soillsich sinn! Biodh fios againn air an fhìrinn, nach eil sinn air ar mealladh! ». A-nis is e an sagart a tha a ’toirt a-steach na Hail Marys. Bidh Bruno a ’freagairt gu cunbhalach ris a’ chiad dhà de dhìomhaireachd an turais, ach don treas fear chan eil e a ’freagairt tuilleadh! An uairsin tha Don Mario airson a cheann a thionndadh chun taobh cheart gus am faic e nas fheàrr agus tuigsinn carson nach eil e a ’freagairt tuilleadh. Ach fhad ‘s a tha e faisg air a dhèanamh, tha e air a bhualadh mar gum biodh le sgaoileadh dealain a tha ga ghluasad, ga fhàgail neo-chomasach air gluasad as lugha ... Tha an cridhe mar gum biodh e ag èirigh na amhach, a’ toirt faireachdainn dha mùchadh ... Bidh e a ’cluinntinn Bruno a’ murt: «Dè cho bòidheach 'sa tha e ! ... Dè cho bòidheach 'sa tha e! ... Ach tha e liath, chan eil e dubh ... ». Tha Don Mario, ged nach eil e a ’faicinn dad, a’ faireachdainn làthaireachd dìomhair. An uairsin dh ’aidich e:« Bha physiognomy an t-seallaidh socair, cha robh an giùlan nàdurrach aige agus cha robh lorg air àrdachadh no tinneas ri fhaicinn ann. Bha a h-uile dad a ’comharrachadh spiorad luideagach ann am bodhaig àbhaisteach agus fallain. Aig amannan ghluais e a bhilean beagan agus bhon iomlan bha e air a thuigsinn gu robh dìomhair ga thoirt am bruid. Agus an seo tha Don Mario, a bha air fuireach le pairilis, a ’faireachdainn gu robh e air chrith:" Don Mario, tha i air tilleadh! ". Agus Bruno a bhruidhneas ris, làn aoibhneis. A-nis tha e a ’nochdadh gu math bàn agus air a chruth-atharrachadh le faireachdainn làidir. Tha i ag innse dha gun robh am Madonna, tron ​​t-sealladh, air a làmhan a chuir air ceann na dhà agus an uairsin bha i air falbh, a ’fàgail cùbhraidheachd dhian. Perfume a mhaireas agus a tha cuideachd a ’faicinn Don Mario, a tha cha mhòr gu h-iongantach ag ràdh:" An seo ..., chuir thu an cùbhraidh seo ". An uairsin thig e a-steach don uaimh a-rithist, thig e a-mach agus fàileadh Bruno ..., ach chan eil cùbhraidheachd air Bruno. Aig an àm sin tha Luciano Gatti a ’ruighinn, a’ pantadh, a ’coimhead airson a dhithis chompanach a dh’ fhalbh gun a bhith a ’feitheamh ris. An uairsin tha an sagart ag ràdh ris: "Rach a-steach don uaimh ..., èist ...: innis dhomh dè a tha thu a’ faireachdainn? ". Bidh an duine òg a ’dol a-steach don uaimh agus ag èigheachd sa bhad:« Abair cùbhraidheachd! Dè a chuir thu na botail cùbhraidh an seo? ' «Chan eil», ag èigheachd Don Mario, «Nochd a’ Bhean Uasal againn san uaimh! ». An uairsin dealasach, tha i a ’gabhail ri Bruno agus ag ràdh:" Bruno, tha mi a ’faireachdainn gu bheil ceangal agam riut!". Aig na faclan sin tha am fiosaiche air jolt agus làn aoibhneis a ’toirt a-steach Don Mario. B ’e na faclan sin a bhruidhinn an sagart an soidhne a thug Our Lady dha a bhith ag innse gur e esan a bhiodh còmhla ris chun phàpa gus an teachdaireachd a lìbhrigeadh. Bha a ’Bhean Uasal àlainn air a geallaidhean a choileanadh a thaobh nan soidhnichean.

7.

"ERA DE CICCIA! ..."

Air an Dihaoine sin, 30 Cèitean, às deidh dha a bhith ag obair fad an latha, bha Bruno a ’faireachdainn sgìth, ach chùm an uamh gairm inntinneach is do-sheachanta air. Air an fheasgar sin bha e a ’faireachdainn gu sònraichte tarraingeach, agus mar sin chaidh e ann a ràdh an rosary. Gabh a-steach don uaimh agus tòisich ag ùrnaigh nan aonar. Agus tha a ’Bhean Uasal againn a’ nochdadh dha le bhith a ’faighinn seachad air an t-solas shoilleir agus fhaicsinneach sin aig an aon àm. An turas seo tha i a ’toirt teachdaireachd dha airson a thoirt:" Rach gu nigheanan mo ghràidh, Master Pies Philippines, agus innis dhaibh a bhith ag ùrnaigh mòran airson na mì-chreidmhich agus airson mì-chreidimh an uàrd aca. " Tha an neach-seallaidh ag iarraidh ambasaid na Maighdean a chrìochnachadh sa bhad ach chan eil fios aice air na mnathan-cràbhaidh sin, cha bhiodh fios aice càite an lorgadh iad iad. Air an t-slighe sìos, tha i a ’coinneachadh ri boireannach ris a bheil i a’ faighneachd: "Dè an ifrinn a tha taigh-cràbhaidh faisg air làimh?" “Tha sgoil nam Maighstirean Diadhaidh an sin,” fhreagair am boireannach. Gu dearbh, ann an aon de na taighean aonaranach sin, dìreach air taobh an rathaid, bha na mnathan-cràbhaidh sin air tuineachadh airson trithead bliadhna air cuireadh a ’Phàp Benedict XV, a’ fosgladh sgoil airson clann tuathanaich na sgìre fo-bhailtean sin. Tha Bruno a ’bualadh an dorais ... ach chan eil duine a’ freagairt. A dh ’aindeoin oidhirpean cunbhalach, tha an taigh fhathast sàmhach agus chan eil duine a’ fosgladh an dorais. Tha na mnathan-cràbhaidh fhathast fo uamhas mu ùine seilbhe na Gearmailt agus gluasad nan saighdearan Caidreach às deidh sin, agus chan eil iad a-nis a ’feuchainn ri freagairt no eadhon nas lugha gus an doras fhosgladh cho luath‘ s a thuiteas an oidhche. Tha an ùine a-nis 21. B ’fheudar do Bruno a leigeil seachad airson an fheasgair sin gus an teachdaireachd a chuir air adhart gu cràbhaich agus bidh e a’ tilleadh dhachaigh leis an anam làn aoibhneis gu bheil e ag eadar-theangachadh san teaghlach: "Jolanda, clann, tha mi air am Madonna fhaicinn a-rithist!". Tha a bhean a ’glaodhaich le faireachdainn agus a’ chlann a ’bualadh an làmhan:" A athair, athair, thoir air ais sinn don uaimh! " Tha sinn airson a faicinn a-rithist! ». Ach aon latha, a ’dol don uaimh, tha e air a thoirt le fìor bhròn agus briseadh-dùil. Bho chuid de chomharran tha e a ’tuigsinn gu bheil e a-rithist air a bhith na àite peacaidh. Air a bhrosnachadh, bidh Bruno a ’sgrìobhadh an ath-thagradh cridhe seo air duilleag pàipeir agus ga fhàgail san uaimh:« Na cuir às don uaimh seo le peacadh neo-ghlan! Ge bith cò a bha na chreutair mì-thoilichte ann an saoghal a ’pheacaidh, cuir air ais na pianta aige aig casan Mhaighdean an Taisbeanadh, ag aideachadh a pheacaidhean agus ag òl bho stòr na tròcair seo. Is e Màiri màthair milis gach peacach. Seo na rinn e dhomh na pheacach. Mìleatach ann an rangannan Shàtain ann an roinn Pròstanach Adventist, bha mi nam nàmhaid don Eaglais agus don Òigh. An seo air 12 Giblean, nochd Maighdean an Taisbeanadh dhomh fhìn agus do mo chlann, ag innse dhomh tilleadh chun Eaglais Chaitligeach, Abstol, Ròmanach, le soidhnichean agus nochdaidhean a sheall i fhèin dhomh. Tha tròcair neo-chrìochnach Dhè air a ’chùis a dhèanamh air an nàmhaid seo a tha a-nis aig a chasan a’ toirt maitheanas agus tròcair dha. Gràdh oirre, is e Maria ar màthair milis. Gràdhaich an Eaglais le a clann! Is i an cleòc a tha gar còmhdach anns an ifrinn a tha a ’briseadh sgaoilte san t-saoghal. Ùrnaigh tòrr agus thoir air falbh sùgh na feòla. Ùrnaigh. " Bidh e a ’crochadh an duilleag seo air clach aig beul na h-uamha. Chan eil fios againn dè a ’bhuaidh a dh’ fhaodadh a bhith aig an ath-thagradh seo air an fheadhainn a chaidh don uaimh a pheacadh. Tha fios againn gu cinnteach, ge-tà, gun tàinig an duilleag sin gu crìch an dèidh sin air bòrd stèisean poileis S. Pòl.