Bruno Cornacchiola: Innsidh mi dhut an teachdaireachd a thug Our Lady dhomh

Chan eil mi a ’falach an fhaireachdainn agus cuideachd an nàire a bha a’ faireachdainn anns a ’choinneimh le Bruno Cornacchiola. Bha mi air òrdachadh a dhèanamh airson an agallaimh leis. Bidh mi a ’toirt a-steach mi fhìn ann an àm le mo charaid dealbhadair Ullo Drogo, anns an taigh urramach far a bheil e a’ fuireach, ann an sgìre shàmhach agus iomall na Ròimhe. Tha e a ’cur fàilte chridheil oirnn; tha a shìmplidheachd sa bhad gar cur aig fois; tha e a ’toirt dhuinn agus gad iarraidh. Tha e na dhuine anns na seachdadan, feusag agus falt geal, gluasadan gun spionnadh, sùilean milis, guth beagan lag. Tha e cuideachd a ’dearbhadh gu bheil e na dhuine sunndach agus diongmhalta le dòighean luath. Tha na freagairtean aige anns a ’bhad. Tha sinn air ar togail gu mòr leis a ’chasaid dìtidh leis a bheil e a’ bruidhinn, a bharrachd air a ’ghaol tairgse a th’ aige don Òigh, ceangal ris an Eaglais, a dhìoghras don Phàp agus sagartan.

Às deidh an agallaimh, bidh e còmhla rinn don chaibeal airson ùrnaigh. An uairsin tha e gar toirt a-steach do chuid de bhuill na coimhearsnachd a stèidhich e agus a tha a ’fuireach còmhla ris. Chan eil an Eaglais fhathast air fuaimneachadh mu ar Lady of Lady, - ach tha i a ’leantainn na sgeulachd agus na leasachaidhean le ùidh. A dh ’aindeoin seo, tha sinn den bheachd gu bheil Bruno Cornacchiola na fhianais earbsach.

A Cornacchiola, a ghràidh, tha thu nad fhianais air fìrinnean a thogas feòrachas ìoranach ann an daoine teagmhach agus ùidh mhòr ann an creidmhich. Ciamar a tha thu a ’faireachdainn air beulaibh an dìomhaireachd seo a tha a’ faighinn thairis ort?

Bidh mi an-còmhnaidh a ’bruidhinn ann an dòigh shìmplidh. An dìomhaireachd a dh ’fhiosraich mi, manadh na Madonna, tha mi ga choimeas ris an dìomhaireachd a tha aig an t-sagart. Tha e air a thasgadh le cumhachd diadhaidh airson daoine eile a shàbhaladh. Chan eil e a ’mothachadh a’ chumhachd mhòir a tha aige, ach tha e beò agus ga sgaoileadh gu feadhainn eile. Mar sin tha e dhomhsa ron fhìrinn mhòr seo. Chan eil an gràs agam cho mòr airson a bhith a ’faicinn cho mòr sa bha na thachair, ach a bhith beò beatha làn Chrìosdail.
Feuch an tòisich sinn leis a ’chùl. Bha thu nad chreidmheach, nàmhaid searbh den Eaglais agus bha cuimhne agad am Pàpa Pius XII a mharbhadh. Ciamar a fhuair thu cho fuath?

Bha gràin agam air aineolas, is e sin, dìth eòlais air rudan Dhè. Mar dhuine òg bhuineadh mi don Phàrtaidh Gnìomha agus do bhuidheann Phròstanach, dha na Adventists. Bhon iad sin fhuair mi seòrsa de ghràin airson na h-Eaglaise agus a dogmas. Cha robh mi nam chreidmheach, ach dìreach làn fuath a dh ’ionnsaigh na h-Eaglaise. Bha mi den bheachd gu robh mi air an fhìrinn a ruighinn, ach ann a bhith a ’sabaid ris an Eaglais bha gràin agam air an fhìrinn. Bha mi airson am pàpa a mharbhadh gus na daoine a shaoradh bho thràilleachd agus aineolas anns an robh, mar a theagaisg iad dhomh, an Eaglais ga chumail. Na bha mi an dùil a dhèanamh bha mi cinnteach gu robh e airson buannachd daonnachd.
An uairsin aon latha, 12 Giblean, 1947, bha thu nad phrìomh neach-tachartais a thug air do bheatha cùrsa atharrachadh. Ann an sgìre mhì-chliùiteach agus iomaill den Ròimh, chunnaic thu am Madonna. An urrainn dhut a ràdh gu h-aithghearr ciamar a chaidh cùisean?

An seo feumaidh sinn bun-bheachd a dhèanamh. Am measg nan Adventists bha mi air a bhith nam stiùiriche air òigridh miseanaraidh. Anns a ’chomas seo dh’ fheuch mi ri oideachadh a thoirt don òganach gus an t-Sagairt a dhiùltadh, nach e fìor làthaireachd Chrìosd; an Òigh a dhiùltadh, nach eil Immaculate, gus am Pàp nach eil do-dhèanta a dhiùltadh. Bha agam ri bruidhinn mu na cuspairean sin anns an Ròimh, ann am Piazza della Croce Croce, air 13 Giblean, 1947, a bha Didòmhnaich. An latha roimhe, Disathairne, bha mi airson mo theaghlach a thoirt don dùthaich. Bha mo bhean tinn. Thug mi a ’chlann còmhla rium nam aonar: Isola, 10 bliadhna a dh’ aois; Carlo, 7 bliadhna a dh'aois; Gianfranco, 4 bliadhna a dh'aois. Thug mi cuideachd am Bìoball, leabhar notaichean agus peansail, airson notaichean a sgrìobhadh air na bha agam ri ràdh an ath latha.

Gun a bhith a ’fuireach orm, fhad‘ s a bhios a ’chlann a’ cluich, bidh iad a ’call agus a’ lorg am ball. Bidh mi ga chluich còmhla riutha, ach tha am ball air chall a-rithist. Tha mi a ’dol a lorg am ball le Carlo. Bidh Isola a ’dol a thaghadh beagan fhlùraichean. Tha an leanabh as òige na aonar, na shuidhe aig bonn craoibhe eucalyptus, air beulaibh uamh nàdarra. Aig àm air choreigin tha mi a ’gairm a’ bhalaich, ach cha fhreagair e mi. Tha dragh orm, thig mi thuige agus chì mi e air a ghlùinean air beulaibh na h-uamha. Tha mi ga chluinntinn a ’murt:" A bhean bhòidheach! " Tha mi a ’smaoineachadh air geama. Tha mi a ’gairm Isola agus tha seo a’ tighinn le dòrlach de fhlùraichean na làimh agus tha i air a glùinean cuideachd, ag èigheachd: "A bhean bhòidheach!"

An uairsin chì mi gu bheil Teàrlach cuideachd air a ghlùinean agus ag èigheachd: «Boireannach brèagha! ». Bidh mi a ’feuchainn ri an togail, ach tha coltas trom orra. Bidh eagal orm agus bidh mi a ’faighneachd dhomh fhìn: dè thachras? Chan eil mi a ’smaoineachadh air manadh, ach air geas. Gu h-obann tha mi a ’faicinn dà làmh geal a’ tighinn a-mach às an uaimh, bidh iad a ’suathadh mo shùilean agus chan eil mi a’ faicinn a chèile tuilleadh. An uairsin chì mi solas eireachdail, soilleir, mar gum biodh a ’ghrian air a dhol a-steach don uaimh agus chì mi dè a chanas mo chlann ris an" Bhean Uasal ". Tha i casruisgte, le còta uaine air a ceann, dreasa glè gheal agus còmhlan pinc le dà phlaide suas chun ghlùin. Na làimh tha leabhar dath uinnseann aige. Tha i a ’bruidhinn rium agus ag ràdh rium:“ Is mise a th ’annam anns an Trianaid dhiadhaidh: Is mise Maighdean an Taisbeanadh” agus thuirt i: “Tha thu a’ dèanamh geur-leanmhainn orm. Tha sin gu leòr. Cuir a-steach am filleadh agus gèilleadh. » An uairsin chuir e mòran rudan eile ris a ’Phàp, airson na h-Eaglaise, airson na saderdotes, airson na cràbhaich.
Ciamar a mhìnicheas tu an naidheachd seo a chaidh a dhèanamh deich bliadhna roimhe sin, leis na Madonna fhèin, gu Luigina Sinapi agus tromhpa ris a ’Phàp Pius XII san àm ri teachd?

An seo chan urrainn dhomh mo fhuaimneachadh. Tha iad air an fhìrinn seo innse dhomh mu thràth. Bhithinn toilichte nam biodh sin air a bhith ann, ach feumaidh fianais làidir a bhith aig a h-uile fìrinn. A-nis ma tha an fhianais seo ann, tarraingidh iad a-mach e, mura h-eil e, leigidh iad leotha bruidhinn mu dheidhinn.
Rachamaid air ais gu coltas nan Trì Fuarain. Anns na beachdan sin agus às deidh sin, ciamar a chunnaic thu Our Lady: brònach no toilichte, draghail no sàmhach?

Faic, uaireannan bidh an Òigh a ’bruidhinn le bròn air a h-aodann. Tha e gu sònraichte brònach nuair a bhruidhneas e air an Eaglais agus na sagartan. Tha am bròn seo, ge-tà, màthaireil. Tha i ag ràdh: “Is mise màthair clèirean fìor, na clèirich naomh, na clèirich dìleas, na clèirich aonaichte. Tha mi airson gum bi na clèirich dha-rìribh mar a tha mo Mhac ga iarraidh ».
Maitheanas dhomh airson impertinence, ach tha mi a ’smaoineachadh gu bheil miann aig ar luchd-leughaidh a’ cheist seo a chuir ort: an urrainn dhut cunntas a thoirt dhuinn, mas urrainn dhut, ciamar a tha Our Lady gu corporra?

Is urrainn dhomh cunntas a thoirt oirre mar bhoireannach oirthireach, caol, brunette, sùilean brèagha ach chan e dubh, sealladh dorcha, falt fada dubh. Boireannach brèagha. Dè ma dh'fheumas mi aois a thoirt dhi? Boireannach eadar 18 is 22. Young ann an spiorad agus physique. Chunnaic mi an Òigh mar sin.
Air 12 Giblean an-uiridh chunnaic mi cuideachd iongantasan neònach na grèine aig na Trì Fuarain, a thionndaidh iad fhèin ag atharrachadh a dath agus a dh ’fhaodadh a bhith air an suidheachadh gun a bhith a’ cur dragh air na sùilean. Bha mi air mo bhogadh ann an sluagh de mu 10 neach. Dè a ’chiall a bh’ aig an iongantas seo?

An toiseach tha a ’Mhaighdean nuair a nì i na h-iongantasan no na h-uinneanan sin, mar a chanas tu, a bhith a’ gairm daonnachd gu tionndadh. Ach bidh i cuideachd ga dhèanamh gus aire an ùghdarrais a tharraing gu bhith a ’creidsinn gun tàinig i sìos gu talamh.
Saoil carson a nochd am Madonna uimhir is uair agus ann an uimhir de dhiofar àiteachan san linn againn?

Nochd a ’Mhaighdean ann an diofar àiteachan, eadhon ann an dachaighean prìobhaideach, do dhaoine math gus am brosnachadh, an stiùireadh, an soilleireachadh air an turas. Ach tha àiteachan sònraichte ann a tha air an toirt gu follaiseachd air feadh an t-saoghail. Anns na cùisean sin tha e coltach gum bi an Òigh an-còmhnaidh a ’gairm air ais. Tha e coltach ri cobhair, cobhair, cobhair a bheir i don Eaglais, Corp dìomhair a Mhic. Chan eil i ag ràdh rudan ùra, ach tha i na màthair a bhios a ’feuchainn air a h-uile dòigh gus a clann a ghairm air ais gu slighe a’ ghràidh, na sìthe, na mathanas, an tionndaidh.
Feuch an dèan sinn sgrùdadh air cuid de na tha san apparition. Dè an cuspair a bh ’aig do chonaltradh leis a’ Madonna?

Tha an cuspair farsaing. A ’chiad uair a bhruidhinn e rium airson uair a thìde agus fichead mionaid. Na h-amannan eile chuir e teachdaireachdan thugam a thàinig an uairsin gu buil.
Cò mheud uair a tha Our Lady air nochdadh dhut?

Tha e mu thràth 27 uair gu bheil an Òigh a ’dealachadh ri fhaicinn leis a’ chreutair bhochd seo. Faic, cha robh an Òigh anns na 27 amannan sin a-riamh air bruidhinn; uaireannan cha do nochd i ach mo chonnsachadh. Uaireannan thaisbean i i fhèin san aon dreasa, amannan eile ann an dreasa geal a-mhàin. Nuair a bhruidhinn e rium, rinn e an toiseach dhomh e, an uairsin airson an t-saoghal. Agus a h-uile uair a fhuair mi teachdaireachd air choireigin thug mi don Eaglais e. An fheadhainn nach eil a ’gèilleadh ris an aideachadh, an stiùiriche spioradail, chan urrainnear an Eaglais a ghairm mar Chrìosdaidh; an fheadhainn nach bi a ’frithealadh nan sàcramaidean, iadsan nach eil dèidheil air, a’ creidsinn agus a ’fuireach anns an t-Soisgeul, an Òigh agus am Pàp. Nuair a bhruidhneas i, tha an Òigh ag ràdh dè a th’ innte, dè a dh ’fheumas sinn a dhèanamh no aon neach; ach eadhon nas motha tha e ag iarraidh ùrnaigh agus peanas bhon a h-uile duine againn. Tha cuimhne agam air na molaidhean sin: "Is e an Ave Marìa a chanas tu le creideamh agus gràdh mòran saigheadan òir a ruigeas Cridhe mo Mhic Iosa" agus "Frithealadh a’ chiad naoi Dihaoine sa mhìos, oir tha e na ghealladh de chridhe mo mhic "
Carson a thug a ’Bhean Uasal a-steach i fhèin mar Mhaighdean an Taisbeanadh? A bheil iomradh mionaideach air a ’Bhìoball?

Leis gun do dh ’fheuch mi, mar Phròstanach, ri sabaid ris a’ Bhìoball. An àite sin an fheadhainn nach eil a ’gèilleadh ris an Eaglais, dogmas, traidisean, chan eil iad a’ gèilleadh ris a ’Bhìoball. Thaisbein an Òigh am Bìoball na làimh, mar gum biodh i ag innse dhomh: faodaidh tu sgrìobhadh nam aghaidh, ach is mise an tè a tha sgrìobhte an seo: Immaculate, an-còmhnaidh Virgin. Màthair Dhè, air a ghabhail a-steach do Nèamh. Tha cuimhne agam gun tuirt e rium, “Cha b’ urrainn dha m ’fheòil lobhadh agus cha ghrodadh i. Agus chaidh mise, air a thoirt le mo Mhac agus leis na h-ainglean, a thoirt gu Nèamh. Agus chrùn an Trianaid Dhiadhaidh mi mar Bhanrigh ”.
A bhriathran uile?

Bha. B ’e cuireadh a bh’ ann don Bhìoball, eadhon mus tàinig a ’Chomhairle. Dh ’fheuch an Òigh ri innse dhomh: bidh thu a’ sabaid rium le Taisbeanadh, an àite sin tha mi ann an Taisbeanadh.
An deach teachdaireachd Tre Fontane a dhèanamh gu tur poblach, no an tuig sinn cho cudromach sa tha e san àm ri teachd?

Faic, thug mi a h-uile càil seachad don Eaglais, tro P. Rotondi agus P. Lombardi. Air 9 Dùbhlachd 1949 thug P. Rotondi mi chun Phàp Pius XII, a thug greim orm agus a thug mathanas dhomh.
Dè thuirt am Pàp riut?

Às deidh an ùrnaigh don Òigh, a thug iad orm leughadh air Rèidio a ’Bhatacain, thàinig e gu crìch, thionndaidh am Pàp a dh’ ionnsaigh draibhearan slighe-trama dhuinn agus dh ’fhaighnich e: - Am feum duine sam bith bruidhinn rium? . Fhreagair mi: “Mise, Do Dhiadhachd” Thàinig e air adhart agus dh ’fhaighnich e dhiom:“ Dè a th ’ann, a mhic? ». Agus thug mi dà rud dha: am Bìoball Pròstanach agus a ’bhiodag a cheannaich mi san Spàinn agus a bha gu bhith air a chleachdadh airson a mharbhadh. Dh ’iarr mi mathanas air agus thug e grèim air mo bhroilleach thug e comhfhurtachd dhomh leis na faclan seo:“ Is e am maitheanas as fheàrr aithreachas. Rach gu furasta "
Rachamaid air ais gu na Trì Fuarain. Dè an teachdaireachd a tha Our Lady air a thoirt dhut?

Feumaidh an cinne-daonna tilleadh gu Crìosd. Chan fhaod sinn aonadh a shireadh, ach an aonachd a tha e ag iarraidh. Tha bàta Pheadair, filleadh Chrìosd a ’feitheamh ris a’ chinne-daonna gu lèir. Còmhradh fosgailte leis a h-uile duine, bruidhinn ris an t-saoghal, coisich an saoghal le bhith a ’suidheachadh deagh eisimpleir de bheatha Chrìosdail.
An e mar sin teachdaireachd saoraidh, dòchas agus misneachd san àm ri teachd?

Tha, ach tha rudan eile ann nach urrainn dhomh a ràdh agus gu bheil fios aig an Eaglais. Tha mi a ’creidsinn gun do leugh Iain Pòl II iad air 23 Gearran, 1982, an Òigh a tha a’ nochdadh dhomh, cuideachd a ’bruidhinn rium mu dheidhinn: dè a dh’ fheumas e a dhèanamh agus mar a dh ’fheumas e a dhèanamh, agus gun a bhith fo eagal mu na h-ionnsaighean, oir bidh i faisg air.
Am bi am pàpa fhathast a ’fulang ionnsaighean?

Faic, chan urrainn dhomh dad a ràdh, ach chan e an ionnsaigh corporra a-mhàin a th ’anns an ionnsaigh air a’ Phàp. Cò mheud leanabh a tha a ’toirt ionnsaigh spioradail air! Bidh iad ag èisteachd agus cha bhith iad a ’dèanamh na chanas iad. Bhuail iad a làmhan, ach chan eil iad umhail dha.
Bha Iain Pòl II ag iarraidh gum biodh a ’Bhliadhna Naoimh a’ brosnachadh daonnachd an-diugh gus fàilte a chuir air tiodhlac saoraidh. Dè a ’phàirt a tha thu a’ smaoineachadh Maria SS. anns an "còmhradh" duilich seo eadar Crìosd agus fear an latha an-diugh?

An toiseach feumar a ràdh gur e ionnsramaid a th ’anns an Òigh, air a chleachdadh le tròcair dhiadhaidh gus daonnachd a thàladh. Tha i na màthair a tha eòlach air, a tha dèidheil air agus a tha beò an fhìrinn gus a dhèanamh aithnichte, measail agus beò leis a h-uile duine againn. Tha i na màthair a tha gar gairm gu Dia.
Ciamar a tha thu a ’faicinn an dàimh gaoil sònraichte a tha eadar am Pàp agus Our Lady?

Thuirt an Oigh Naoimh rium gu bheil gaol aice air Iain Pòl II ann an dòigh shònraichte agus tha e an-còmhnaidh a ’sealltainn dhuinn gu bheil e dèidheil air a’ Madonna. Ach. Agus feumaidh tu seo a sgrìobhadh, tha a ’Mhaighdean a’ feitheamh ris aig na Trì Fuarain, oir feumaidh an saoghal gu lèir an coisrigeadh gu Cridhe Neo-bhàsmhor Moire.
Tha ceann-bliadhna a ’chiad apparition air 12 Giblean a’ teannadh am-bliadhna. A bheil e mì-chinnteach faighneachd dhut fhèin am bi “soidhne” sònraichte den Madonna aig na Trì Fuarain?

Chan eil fios agam càil gu ruige seo. A bheil an Òigh airson a dhèanamh? Aig do ghoireasachd. Is e na tha thu a ’faighneachd ge bith cò a thèid don Ghrotto ùrnaigh airson an ath fhear agus bidh e fhèin air a thionndadh, oir bidh an t-àite sin na àite nochdaidh, mar gum biodh e purgadair.
Bidh thu a ’dol air feadh an t-saoghail, agus leis an fhianais agad tha thu a’ dèanamh math dha na daoine. Ach nam b ’urrainn dhut bruidhinn ri ceannardan na stàite, ri fir an riaghaltais, dè a bhiodh tu airson a bhith a’ feadaireachd no ag èigheachd?

Chanainn ris a h-uile duine: carson nach eil sinn dèidheil air a chèile, a h-uile aon rud a dhèanamh, ann an aon Dia, fo aon bhuachaille? Carson nach gràdhaich thu sinn agus gus ar cuideachadh? Ma nì sinn sin, bidh sinn ann an sìth, co-sheirm agus aonachd a tha a ’Mhaighdean ag iarraidh.
Mar sin teachdaireachd a tha gar brosnachadh gu math agus sìth?

Cha do chuir iad a-riamh ceist orm mu dheidhinn seo. Is dòcha gur e thusa a ’chiad fhear, oir tha an Òigh Naoimh gad bhrosnachadh gus a’ cheist seo a chuir orm. Seadh, is e teachdaireachd sìth a tha san Tre Fontane: carson nach eil sinn dèidheil air a chèile ann an sìth? Tha e cho snog a bhith uile còmhla. A bheil sinn airson aontachadh a bhith dèidheil air a chèile agus aonachd a chruthachadh air talamh gaoil, rùn agus beachdan? Chan fhaod ideology a bhith mar hegemony.
Tha mi a ’toirt taing chridheil dhut agus a’ faighneachd aon cheist mu dheireadh dhut: dè a chanas tu ri luchd-leughaidh na h-iris Marian seo, air a bheil thu eòlach?

Nuair a gheibh sinn iris mar seo, nach eil na neach-dreuchd ach a tha na dhòigh air Facal Dhè agus diadhachd Marian a sgaoileadh, tha mi ag ràdh: fo-sgrìobhadh, leugh e agus gràdhaich e. Seo iris Maria.