Bùdachas agus co-fhaireachdainn
Bha am Buddha a ’teagasg, gus soilleireachadh a choileanadh, gum feum neach dà fheart a leasachadh: gliocas agus co-fhaireachdainn. Tha gliocas agus co-fhaireachdainn uaireannan air an coimeas ri dà sgiath ag obair còmhla gus leigeil leis an iteig no dà shùil a bhith ag obair còmhla faicinn gu domhainn.
San Iar, thathas ag ionnsachadh dhuinn smaoineachadh air “gliocas” mar rudeigin a tha sa mhòr-chuid inntleachdail agus “co-fhaireachdainn” mar rudeigin a tha sa mhòr-chuid tòcail agus gu bheil an dà rud sin air leth agus eadhon mì-fhreagarrach. Tha sinn air ar stiùireadh gu bhith a ’creidsinn gu bheil faireachdainn fuzzy agus sappy a’ seasamh ann an dòigh gliocas soilleir agus loidsigeach. Ach chan e seo tuigse Bùdaich.
Is e am facal Sanscrait a tha mar as trice air eadar-theangachadh mar “gliocas” prajna (ann am pali, panna), a dh ’fhaodar eadar-theangachadh cuideachd mar“ mothachadh ”,“ mothachadh ”no“ intuition ”. Tha gach aon de na mòran sgoiltean Bùdachais a ’tuigsinn prajna ann an dòigh beagan eadar-dhealaichte, ach san fharsaingeachd faodaidh sinn a ràdh gu bheil prajna na thuigse no na thuigse air teagasg a’ Bhudha, gu sònraichte teagasg anatta, prionnsapal neo-fèin.
Is e am facal a tha mar as trice air eadar-theangachadh mar “truas” karuna, a tha a ’ciallachadh tuigse ghnìomhach no deònach pian dhaoine eile a chumail suas. Ann an cleachdadh, bidh prajna ag adhbhrachadh karuna agus bidh karuna ag adhbhrachadh prajna. Really, chan urrainn dhut fear a bhith agad às aonais an tè eile. Tha iad mar dhòigh air soillseachadh a thoirt gu buil agus annta fhèin tha iad air an soilleireachadh fhèin.
Co-fhaireachdainn mar thrèanadh
Ann am Bùdachas, is e an cleachdadh as fheàrr a bhith ag obair gu fèin-obrachail gus faochadh a thoirt do fhulangas ge bith càite a bheil e a ’nochdadh. Is dòcha gu bheil thu ag argamaid gu bheil e do-dhèanta cuir às do fhulangas, ach tha cleachdadh ag iarraidh oirnn an oidhirp a dhèanamh.
Dè a bu chòir a bhith coibhneil ri càch a thaobh soilleireachadh? An toiseach, tha e gar cuideachadh a ’tuigsinn gur e beachdan ceàrr a th’ ann an “I individualize” agus “individual you”. Agus fhad ‘s a tha sinn an sàs anns a’ bheachd air “dè a tha a-staigh dhòmhsa?" chan eil sinn glic fhathast.
Ann a bhith Upright: Zen Meditation agus an Bodhisattva Precect, sgrìobh tidsear Soto Zen Reb Anderson: "Le bhith a’ ruighinn crìochan cleachdaidh mar ghnìomhachd pearsanta air leth, tha sinn deiseil airson cuideachadh fhaighinn bho rìoghachdan truacanta taobh a-muigh ar mothachadh leth-bhreith. " Tha Reb Anderson a ’leantainn:
“Tha sinn a’ tuigsinn a ’cheangail dlùth eadar fìrinn gnàthach agus fìrinn mu dheireadh tro bhith a’ cleachdadh co-fhaireachdainn. Is ann tro cho-fhaireachdainn a bhios sinn freumhaichte gu domhainn ann am fìrinn gnàthach agus mar sin deònach an fhìrinn mu dheireadh fhaighinn. Bheir truas blàths agus coibhneas mòr don dà shealladh. Tha e gar cuideachadh a bhith sùbailte a thaobh ar mìneachadh air an fhìrinn agus a ’teagasg dhuinn cuideachadh a thoirt seachad agus fhaighinn ann an cleachdadh òrdughan."
Ann an The Essence of the Heart Sutra, sgrìobh His Holiness the Dalai Lama,
“A rèir Bùdachais, tha truas na mhiann, staid inntinn, a tha ag iarraidh gum bi daoine eile saor bho bhith a’ fulang. Chan eil e fulangach - chan e dìreach co-fhaireachdainn - ach altruism empathic a tha gu gnìomhach a ’feuchainn ri daoine eile a shaoradh bho bhith a’ fulang. Feumaidh an dà chuid gliocas agus gràdh-gràidh a bhith aig fìor cho-fhaireachdainn. Is e sin ri ràdh, feumaidh aon a bhith a ’tuigsinn nàdar na fulangas bhon a tha sinn airson daoine eile a shaoradh (is e seo gliocas), agus feumaidh aon eòlas fhaighinn air dlùth-dhàimh agus co-fhaireachdainn le creutairean meallta eile (is e seo coibhneas gràdhach). "
Chan eil taing
Am faca tu a-riamh cuideigin a ’dèanamh rudeigin modhail agus an uairsin a’ fàs feargach airson nach deach taing iomchaidh a thoirt dhut? Chan eil dùilean sam bith aig fìor cho-fhaireachdainn no eadhon “taing” sìmplidh a tha ceangailte ris. Tha a bhith a ’dùileachadh duais a’ cumail a ’bheachd air aon neach fa-leth agus fear eile air leth, a tha an aghaidh amas Bùdaich.
Is e an fhìor shamhla de dana paramita - foirfeachd a bhith a ’toirt seachad -" gun tabhartaiche, gun ghlacadair ". Air an adhbhar seo, gu traidiseanta, bidh a bhith ag iarraidh air na manaich alms gu sàmhach a ’faighinn atharrais agus chan eil e a’ toirt taing. Gu dearbh, anns an t-saoghal àbhaisteach, tha luchd-tabhartais agus luchd-glacaidh ann, ach tha e cudromach cuimhneachadh nach eil e comasach an gnìomh a thoirt seachad gun a bhith a ’faighinn. Mar sin bidh luchd-tabhartais agus luchd-faighinn a ’cruthachadh a chèile agus chan eil aon nas fheàrr na am fear eile.
A dh ’aindeoin sin, faodaidh a bhith a’ faireachdainn agus a ’cur an cèill taingealachd a bhith na inneal gus cuir às do ar fèin-thoileachas, mar sin mura h-eil thu nad mhanach inntinneach, tha e gu cinnteach iomchaidh“ taing ”a ràdh airson gnìomhan modha no cuideachadh.
Leasaich co-fhaireachdainn
Gus faighinn a-steach do sheann fealla-dhà, feumaidh tu a bhith nas truacanta san aon dòigh sa ruigeas tu Talla Charnegie: cleachdadh, cleachdadh, cleachdadh.
Chaidh a thoirt fa-near mar-thà gu bheil co-fhaireachdainn ag èirigh bho ghliocas, dìreach mar a tha gliocas ag èirigh à co-fhaireachdainn. Mura h-eil thu a ’faireachdainn gu sònraichte glic no truacanta, is dòcha gu bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil am pròiseact air fad gun dòchas. Ach tha cailleachan-dubha agus tidsear Pema Chodron ag ràdh "tòisich far a bheil thu." Ge bith dè an dragh a tha nad bheatha an-dràsta is e an talamh às am faod solais fàs.
Gu fìrinneach, ged as urrainn dhut a thoirt aon cheum aig an aon àm, chan e pròiseas "aon cheum aig an aon àm" a th ’ann am Bùdachas. Tha gach aon de na h-ochd pàirtean den t-slighe ochd-fhillte a ’toirt taic do gach pàirt eile agus bu chòir a leantainn aig an aon àm. Bidh gach ceum a ’toirt a-steach na ceumannan gu lèir.
Thuirt sin, bidh a ’mhòr-chuid a’ tòiseachadh le tuigse nas fheàrr air na tha iad a ’fulang, a bheir sinn air ais gu prajna: gliocas. Mar as trice, is e meòrachadh no cleachdaidhean mothachaidh eile na dòighean anns am bi daoine a ’tòiseachadh air an tuigse seo a leasachadh. Mar a bhios na mì-mhodhan againn a ’sgaoileadh, bidh sinn nas mothachail do fhulangas chàich. Mar a dh ’fhàsas sinn nas mothachail do fhulangas chàich, bidh ar mì-thoileachas a’ sgaoileadh nas fhaide.
Co-fhaireachdainn dhut fhèin
Às deidh a h-uile còmhradh seo mu altruism, is dòcha gu bheil e neònach a bhith a ’tighinn gu crìch leis an deasbad mu cho-fhaireachdainn dhut fhèin. Ach tha e cudromach gun a bhith a ’ruith air falbh bhon fhulangas againn fhìn.
Thuirt Pema Chodron, "Gus truas a ghabhail ri daoine eile, feumaidh sinn truas a ghabhail rinn fhìn." Tha e a ’sgrìobhadh, ann am Bùdachas Tibet gu bheil cleachdadh ann ris an canar tonglen, a tha na sheòrsa de chleachdadh meòrachaidh gus ar cuideachadh le bhith a’ dèanamh ceangal ris an fhulangas againn fhìn agus ri fulangas chàich.
“Tha Tonglen a’ cur cùl ris an reusanachadh àbhaisteach a thaobh a bhith a ’seachnadh fulang agus a bhith a’ sireadh toileachas agus, sa phròiseas, bidh sinn gar saoradh bho seann phrìosan fèin-thoileachais. Bidh sinn a ’tòiseachadh a’ faireachdainn gaol dhuinn fhìn agus do chàch agus feumaidh sinne cuideachd aire a thoirt dhuinn fhìn agus do chàch. Bidh e a ’dùsgadh ar truas agus cuideachd a’ toirt a-steach sealladh nas fharsainge dhuinn de fhìrinn. Tha e a ’toirt a-steach dhuinn an farsaingeachd gun chrìoch a chanas Bùdaich shunyata. Le bhith ag obair, bidh sinn a ’tòiseachadh a’ dèanamh ceangal leis an taobh fhosgailte de bhith. "
Tha an dòigh a thathar a ’moladh airson meòrachadh teang ag atharrachadh bho thidsear gu tidsear, ach mar as trice is e meòrachadh stèidhichte air anail a th’ ann anns am bi an neach-tomhais a ’taisbeanadh a’ gabhail pian agus fulangas a h-uile creutair eile anns gach inhaladh agus a ’toirt ar gràdh, co-fhaireachdainn agus aoibhneas. do gach neach a tha a ’fulang air gach exhalation. Ma thèid a chleachdadh le fìor fhìreantachd, bidh e gu luath a ’tighinn gu bhith na eòlas domhainn, leis nach eil an mothachadh idir de shamhla samhlachail, ach gu litearra ag atharrachadh pian agus fulangas.
Bidh neach-dreuchd a ’fàs mothachail air a bhith a’ dol a-steach do tobar neo-chrìochnach de ghràdh agus co-fhaireachdainn a tha ri fhaighinn chan ann a-mhàin do chàch ach dhuinn fhìn. Mar sin tha e na mheòrachadh sàr-mhath a bhith a ’cleachdadh aig na h-amannan as so-leònte. Bidh slànachadh dhaoine eile cuideachd a ’slànachadh fèin agus chithear na crìochan eadar thu fhèin agus feadhainn eile airson na tha iad: chan eil iad idir ann.