Bùdachas: àite an Dalai Lama anns a ’chreideamh Bùdaich

Thathas gu tric a ’toirt iomradh air a Mhòrachd an Dalai Lama anns na meadhanan an Iar mar“ Rìgh-Dia ”. Thathas ag innse do Westerners gu robh na diofar Dalai Lamas a tha air a bhith a ’riaghladh Tibet airson linntean nan ath-cho-dhùnaidhean chan ann a-mhàin air a chèile, ach cuideachd air dia tròcair Tibet, Chenrezig.

Tha muinntir an Iar le beagan eòlais air Bùdachas a ’faighinn na creideasan Tibetach sin annasach. An toiseach, tha Bùdachas ann an àiteachan eile ann an Àisia “neo-theistic” anns an fhaireachdainn nach eil e an urra ri creideas anns na diathan. San dàrna àite, tha Bùdachas a ’teagasg nach eil dad gnèitheach aig dad. Mar sin, ciamar as urrainn dhut "reincarnate"?

Bùdachas agus ath-cho-fhilleadh
Mar as trice tha reincarnation air a mhìneachadh mar "ath-bhreith an anam no pàirt dheth fhèin ann am bodhaig eile". Ach tha Bùdachas stèidhichte air teagasg an anatman, ris an canar cuideachd anatta, a tha ag àicheadh ​​anam no fèin maireannach, fa leth. Faic "Dè a th 'anns an Fhèin? ”Airson mìneachadh nas mionaidiche.

Mura h-eil anam fa leth maireannach no fèin, ciamar as urrainn dha ath-cho-fhilleadh? Agus is e am freagairt nach urrainn do dhuine sam bith a bhith a ’reincarnate oir tha am facal mar as trice air a thuigsinn le Westerners. Tha Bùdachas a ’teagasg gu bheil ath-bhreith ann, ach chan e an neach sònraichte a tha air ath-bhreith. Faic "Karma and Rebirth" airson tuilleadh deasbaid.

Cumhachdan agus feachdan
O chionn ceud bliadhna, nuair a sgaoil Bùdachas gu Àisia, bhiodh creideasan ro-Bùdachais ann an diathan ionadail gu tric a ’lorg dòigh ann an ionadan Bùdachais ionadail. Tha seo gu sònraichte fìor mu Tibet. Tha mòran de charactaran miotasach den chreideamh ro-Bùdachais Bon a ’fuireach ann an ìomhaigh Bùdachais Tibet.

An do thrèig Tibetan teagasg Anatman? Chan eil dìreach. Tha Tibetans a ’faicinn a h-uile iongantas mar chreutairean inntinn. Is e teagasg a tha seo stèidhichte air feallsanachd ris an canar Yogacara agus tha e ri lorg ann an iomadh sgoil de Bhudhachd Mahayana, chan ann a-mhàin ann am Bùdachas Tibet.

Tha Tibetan a ’creidsinn, ma tha daoine agus uinneanan eile nan cruthachadh den inntinn, agus gu bheil diathan agus deamhain nan creutairean den inntinn, an uairsin chan eil na diathan agus na deamhain nas motha no nas lugha na èisg, eòin agus daoine. Tha Mike Wilson a ’mìneachadh:“ An-diugh tha Bùdaich Tibet ag ùrnaigh dha na diathan agus a ’cleachdadh oracles, dìreach mar am Bon, agus a’ creidsinn gu bheil an saoghal do-fhaicsinneach làn de gach seòrsa cumhachd is feachd nach bu chòir a bhith air a mheas fo luach, eadhon ged a tha iad nan iongantas inntinn às aonais. fèin gnèitheach ".

Cumhachd nas lugha na diadhaidh
Bheir seo sinn chun a ’cheist phractaigeach mu dè an cumhachd a bh’ aig an Dalai Lamas ro ionnsaigh Shìona ann an 1950. Ged a bha e ann an teòiridh, bha ùghdarras diadhaidh aig an Dalai Lama, ann an cleachdadh bha aige ri còmhstrithean buidheannach a chasg agus còmhstri leis na daoine beairteach agus cho buadhach ri neach-poilitigs sam bith eile. Tha fianais ann gun deach cuid de Dalai Lamas a mhurt le nàimhdean buidheannach. Airson diofar adhbharan, b ’e an 5mh Dalai Lama agus an 13mh Dalai Lama an aon dà Dalai Lamas ron fhear a bha an-dràsta ag obair mar cheannardan stàite.

Tha sia prìomh sgoiltean de Bhudhachd Tibet: Nyingma, Kagyu, Sakya, Gelug, Jonang agus Bonpo. Tha an Dalai Lama na mhanach òrdaichte de aon dhiubh sin, sgoil Gelug. Ged is e an lama as àirde inbhe ann an sgoil Gelug, chan eil e gu h-oifigeil na stiùiriche. Buinidh an t-urram seo do dh ’oifigear ainmichte ainmichte Ganden Tripa. Ged a tha e na stiùiriche spioradail air muinntir Tibet, chan eil ùghdarras aige teagasg no cleachdaidhean a dhearbhadh taobh a-muigh sgoil Gellug.

Tha a h-uile duine na dhia, chan eil duine na dhia
Mas e an Dalai Lama ath-cho-fhilleadh no ath-bhreith no foillseachadh dia, nach dèanadh sin e nas motha na duine ann an sùilean nan Tibet? Tha e an urra ri mar a tha am facal "dia" air a thuigsinn agus air a chleachdadh.

Bidh Bùdachas Tibet a ’dèanamh feum farsaing de tantra yoga, a tha a’ toirt a-steach raon farsaing de deas-ghnàthan agus chleachdaidhean. Aig an ìre as bunaitiche aige, tha tantra yoga ann am Bùdachas mu bhith a ’comharrachadh diadhachd. Tro mheòrachadh, òrain agus cleachdaidhean eile, bidh tantric a ’toirt a-steach taobh a-staigh na diadhachd agus a’ fàs diadhachd, no co-dhiù a ’nochdadh na tha diadhachd a’ riochdachadh.

Mar eisimpleir, bhiodh cleachdadh tantra le dia tròcair a ’dùsgadh co-fhaireachdainn ann an tantricka. Anns a ’chùis seo, is dòcha gum biodh e nas cruinne smaoineachadh air na diofar dhiathan mar rudeigin coltach ris na archetypes Jungian seach fìor dhaoine.

Cuideachd, ann am Bùdachas Mahayana tha a h-uile creutair mar fhaileasan no taobhan de gach creutair eile agus tha gach creutair gu bunaiteach mar nàdar Buddha. Cuir dòigh eile, tha sinn uile càch a chèile - diathan, buddhas, creutairean.

Mar a thàinig an Dalai Lama gu bhith na riaghladair air Tibet
B ’e an 5mh Dalai Lama, Lobsang Gyatso (1617-1682), a thàinig gu bhith na riaghladair air Tibet an toiseach. Chruthaich an "Còigeamh Mòr" caidreachas armailteach le stiùiriche Mongolia Gushri Khan. Nuair a thug dithis cheannard eile à Mongol agus riaghladair Kang, seann rìoghachd Meadhan Àisia, ionnsaigh air Tibet, rinn Gushri Khan a ’chùis orra agus chuir e an cèill e fhèin mar rìgh Tibet. Mar sin dh ’aithnich Gushri Khan an còigeamh Dalai Lama mar stiùiriche spioradail agus ùineail Tibet.

Ach, airson grunn adhbharan, às deidh a ’Chòigeamh Mhòr, bha leantainneachd an Dalai Lama gu ìre mhòr gun fhìor chumhachd gus an do ghabh an 13mh Dalai Lama cumhachd ann an 1895.

San t-Samhain 2007, mhol an 14mh Dalai Lama gur dòcha nach tèid a bhreith a-rithist, no gum faodadh e an ath Dalai Lama a thaghadh fhad ‘s a tha e fhathast beò. Cha bhiodh seo gu tur neo-àbhaisteach, oir ann am Bùdachais tha ùine shreathach air a mheas mar mhealladh agus seach nach e ath-bhreith neach fa-leth. Tha mi a ’tuigsinn gu bheil suidheachaidhean eile air a bhith ann far an do rugadh lama àrd ùr mus do chaochail am fear roimhe.

Tha dragh air a Mhòrachd gum bi na Sìonaich a ’taghadh agus a’ stàladh an 15mh Dalai Lama, mar a rinn iad leis an Panchen Lama. Is e am Panchen Lama an dàrna stiùiriche spioradail as àirde ann an Tibet.

Air 14 Cèitean 1995, chomharraich an Dalai Lama balach sia-bliadhna leis an t-ainm Gedhun Choekyi Nyima mar an aonamh ath-cho-aonadh deug den Panchen Lama. Air 17 Cèitean chaidh am balach agus a phàrantan a thoirt gu grèim Sìneach. Bhon uairsin chan fhacas agus cha deach èisteachd riutha. Chuir riaghaltas Shìona balach eile an dreuchd, Gyaltsen Norbu, mar an aonamh oifigear oifigeil Panchen Lama agus chuir e chun rìgh-chathair e san t-Samhain 1995.

Cha deach co-dhùnadh sam bith a dhèanamh an-dràsta, ach leis an t-suidheachadh ann an Tibet, tha e gu math comasach gun tig stèidheachadh an Dalai Lama gu crìch nuair a gheibh an 14mh Dalai Lama bàs.