Na seudan aig Natuzza Evolo

Is e an t-aingeal dìon a tha a ’dol còmhla ri Natuzza anns na chanas a clann“ Siubhal màthair ”agus a tha i an coimeas ri film a chithear air telebhisean, seach gu bheil i ga faighinn fhèin a-steach don t-sealladh, mothachail gu bheil a corp corporra ann am Paravati ach cuideachd gu spioradail tha e ann an àrainneachd eile, eadhon grunn chilemeatairean air falbh.

Bha an t-Àrd-ollamh Valerio Marinelli, a sgrìobh còig leabhraichean air carisms Natuzza, gu 1996 a ’cruinneachadh agus a’ foillseachadh theisteanasan còrr air trì cheud neach a chunnaic i ann am bilocation. Agus ma tha aon sgoilear air an àireamh sin a ruighinn, tha e reusanta a chreidsinn gun d ’fhuair cuid de mhìltean de dhaoine anns na seachdad bliadhna sin cothrom eòlas fhaighinn air Natuzza air eadar-theangachadh gu dìomhair san dachaigh aca. Tha rudeigin air tachairt eadhon nas motha do chuideigin: chunnaic iad i a ’gluasad nithean, eadhon gan giùlan bho aon àite gu àite eile, no ga fàgail sgrìobhte ann am fuil (emography) no fàileadh mìorbhaileach de fhlùraichean san àite air an deach tadhal.

Bha an aon dàmh aig San Giovanni Bosco agus gu sònraichte Padre Pio. Ach is e an rud as iongantach am frith-dhearbhadh: is e an fhìrinn, is e sin, nuair a bhios Natuzza a ’tadhal air neach air an do thadhail i ann am bilocation, tha i an dùil agus ag iomadachadh an iongnadh, ag innse dhi le snàithlean agus le bhith a’ soidhnigeadh na bha iad air a dhèanamh tron ​​turas aice, ciamar chaidh an taigh a thoirt seachad, cò na daoine a bha an làthair aig an àm seo agus doimhneachd mion-fhiosrachaidh iongantach nach robh cuimhne aig ach fìor neach-tadhail.

Thathas a ’faicinn bilocation Natuzza ann an iomadh dòigh, le co-dhiù ceithir de na còig mothachaidhean, bho shealladh gu claisneachd, bho fhàileadh gu suathadh, ach cuideachd leis a’ mhodhalachd lèirsinn bruadar. Agus tha e an-còmhnaidh ag amas air a mhisean Crìosdail a bhith a ’connsachadh nan daoine a tha fo bhròn. Chan eil e na iongnadh, bidh e gu tric a ’bilocates ann an companaidh chàirdean a chaochail.

Bidh e a ’sgrìobhadh le fhuil

Tha manaidhean Ìosa agus am Madonna, sealladh leantainneach an aingeal dìona aige, na còmhraidhean le anaman nam marbh agus bilocation Natuzza gu cinnteach nan tachartasan cliùiteach, a bhuineas do dhiadhachd ge-tà. Tha e comasach a bhith teagmhach, eadhon ged a tha e duilich dha-rìribh gun a bhith a ’creidsinn air beulaibh binneas neo-chrìochnach agus irioslachd iomlan a’ bhoireannaich seo.

Ach tha am pearsa mòr dìomhair seo cuideachd a ’toirt a-steach iongantas a tha mìltean de dhaoine air a bhith comasach air dearbhadh le an sùilean fhèin agus a tha nas concrait agus nas toinnte na na seallaidhean prìobhaideach aige. Is e an rud as iongantaiche, agus is dòcha air leth san t-saoghal, emography, a ’sgrìobhadh leis an fhuil a’ dòrtadh bhuaipe, a tha a ’dèanamh suas, air grunn nithean, seantansan iomlan de nàdar cràbhach no dealbhan de shamhlaidhean litireil.

"Ann an 1975 bha mi nam cheannard air roinn obair-lannsa ospadal Catanzaro agus bha cothrom agam sgrùdadh a dhèanamh air stigmata Natuzza" arsa an t-Ollamh Raffaele Basso. “An làthair mise agus mo bhean, chuir Natuzza neapraigear a bhuineadh do mo bhean air a dùirn. Beagan mhionaidean às deidh sin chuir e air falbh e bhon leòn agus thug e dhuinn e. Air an neapraigear bha cumadh wafer leis an IHS a ’sgrìobhadh a-staigh, figear na Madonna leis an rosary, an sgrìobhadh“ ùrnaigh ”, dealbh crùn droigheann agus cridhe air a tholladh le crois. Rè na h-ùine anns an do chùm e e air a chaol-dùirn, bha Natuzza an-còmhnaidh an làthair mise agus mo bhean, agus mar sin tha mi a ’gealltainn dearbhteachd an iongantas."

Thòisich an t-iongantas iongantach seo air latha Dearbhadh Natuzza agus tha e fhathast an-diugh ann an cruthan glè bheag. Tha na mion-sgrùdaidhean saidheansail a chaidh a dhèanamh aig Institiud leigheas forensic Oilthigh Messina, a ’dèanamh coimeas eadar sampall fala a chaidh a thogail ann an Natuzza agus cuid de dh’ ìomhaighean, air dearbhadh gur e dìreach an fhuil a thug a-mach na sgrìobhaidhean no na dealbhan.

Tha e gu tur soilleir nach urrainn dha duine “àithne” a chuirp airson fuil a chuir às, mòran nas lugha gus òrdachadh dha dealbhan no sgrìobhaidhean a dhèanamh. Agus feumaidh sinn dìochuimhneachadh nach eil fios aig Natuzza mar a leughas agus a sgrìobhas e ann an Eadailtis, agus leis na h-abairtean fala aige chaidh an dèanamh ann an Laideann agus Greugais, ann am Fraingis agus Beurla. Ann an cuid de chùisean, mar sin, chaidh na h-ìomhaighean sin a chruthachadh am broinn nèapraigean air am pasgadh ann an grunn shreathan, mar sin gun a bhith ann an conaltradh dìreach ris a ’chraiceann aige.

Nuair a bha i na b ’òige agus fo làn leum, dha mòran de luchd-amhairc cha mhòr nach robh e na gheama a bhith a’ gnogadh air an doras aice agus a ’faighneachd airson cuimhneachan eitneòlais. Bha Natuzza riaraichte leis a h-uile duine; aon uair ann an taigh an neach-lagha Colloca rinn e e eadhon fhad ‘s a bha e a’ frioladh an èisg, aineolach mun tiodhlac dìomhair agus iongantach a fhuair e.

An-diugh tha e a ’cosg ìobairt mhòr dhi, seach gu bheil exudations fala a’ tachairt os cionn a h-uile càil nuair a bhios Pàis Chrìosd an urra ris an fheòil aice, le pian dìreach anns gach pàirt den bhodhaig2.

Tapadh leibh, iongantasan, obraichean

Madam, faodaidh mìltean de dhaoine bho air feadh an t-saoghail mionnachadh gu bheil iad air a bhith mìorbhuileach ...

«Chan eil annam ach rud bochd, bidh mi an-còmhnaidh ag ràdh mum dheidhinn fhìn gu bheil mi nam bhoiteag talmhainn ... tha fios agam gu bheil mòran a’ bruidhinn air “mìorbhailean”, ach is e seo an rud as mearachdach as urrainnear a ràdh no smaoineachadh. Chan eil miracles ag obair ach airson Ìosa agus ar Baintighearna! Nam biodh e an urra rium, dh ’obraich mi gu mìorbhuileach an saoghal gu lèir, an toiseach ann an spiorad agus an uairsin ann am bodhaig! Cha do rinn mi ach ùrnaigh, gu neo-airidh, airson na dealbhan-cluiche pearsanta a bhios mìltean de dhaoine ag innse dhomh. Is e na tha mi a ’dèanamh ùrnaigh ris an Tighearna, tròcair a dhèanamh orra agus an cuideachadh. Agus ma thig cuideigin a thoirt taing dhomh, bidh mi ag ràdh gum feum iad a dhèanamh gu Iosa agus a ’Bhean Uasal."

Ach gu cinnteach thathas ag èisteachd gu farsaing ris an ùrnaigh aige, agus tha beagan mhìltean dhaoine air faighinn seachad air gu ciallach, eadhon bho ghalaran le droch prognosis. Fiù ‘s ged a bha i na sgoilear diadhachd, tha Natuzza air eadar-dhealachadh a dhèanamh air gràsan bho mhìorbhailean, a’ ciallachadh gu robh a ’chiad fhear na chuideachadh a dh’ fhaodas Iosa no Our Lady a thoirt seachad, mar eisimpleir airson toradh soirbheachail obair-lannsa, fhad ‘s a thèid an fheadhainn mu dheireadh a thoirt a-mach nuair a thèid an tha slànachadh sa bhad agus gu h-iomlan, le olc a ’dol à bith. Mar sin rinn Natuzza agallamhan le Pino Nano, neach-deasachaidh RAI Calabria. Tha an carisma seo de leigheasan gu tric co-cheangailte ri tiodhlac solais breithneachaidh, agus tha an dà rud gu tric eadar-dhealaichte. Le soilleireachd iomlan tha Natuzza, an-còmhnaidh air moladh an aingeal aige, comasach air a bhith a ’dùileachadh breithneachadh dhotairean, a bhith a’ moladh cleachdadh an druga seo no an druga sin, gus buil obair-lannsa a ro-innse agus, uaireannan, eadhon gus ceartachadh a breithneachadh.

Ach chan eil e idir ag ràdh nach eil. «Nuair a tha mi cinnteach gu bheil an t-aingeal ag innse dhomh gu bheil an dotair air tomhas a dhèanamh den ghalar, tha mi ag ràdh: earbsa earbsa an dotair. Ma dh ’innseas an t-aingeal dhomh nach eil an dotair air tomhas a dhèanamh, cha bhith mi, gus nach dèan mi dìth carthannais, ag ràdh gu robh an dotair ceàrr, ach tha mi ag ràdh: rachaibh gu àite eile oir tha barrachd shùilean a’ faicinn nas fheàrr na dhà. "

A ’dol tro theisteanasan còrr air dà cheud neach, a chaidh fhoillseachadh ann an leabhraichean an Ollaimh Valerio Mannelli, gheibh thu a-mach: mìorbhailean“ dearbhach ”(an fheadhainn a chuireas casg air tachartas do-sheachanta a thoirt gu buil, leithid a bhith air a thiodhlacadh le maoim-slèibhe); gràsan slànachaidh a chaidh a sheòladh gu clann, gu daoine de gach clas agus nàiseantachd, eadhon gu àrd-ollamhan cliùiteach agus ospadalan bun-sgoile ann an Calabria no san Ròimh; mìorbhailean tionndaidh, daoine a lorgas creideamh agus a shlànaicheas anns an anam, agus a tha ag ràdh gun robh iad den bheachd gun robh iad ann am pàrras nuair a chaidh iad a-steach, làn amharas no le dearbhaidhean atheistic domhainn, ann an taigh Natuzza.

Leis a h-uile càil a rinn e anns na seachdad bliadhna sin, a ’faighinn agus a’ connsachadh beagan mhillean neach, dh ’fhaodadh Natuzza a bhith na bhilleanair. Ach aig a ’char as motha ghabh e ri flùr ùr airson a chuir fo ìomhaigh a’ Madonna no bhrosnaich e cruinneachaidhean beaga gus cuideachadh a thoirt dhaibhsan a bha tinn agus nach robh eadhon aig an robh airgead airson aspirin a cheannach. Tha i na h-abstol carthannais, bha i a-riamh a ’smaoineachadh air daoine eile nas motha na i fhèin.