Dè tha am Bìoball ag ràdh mun mhaighdean Màiri?

Chaidh Dia, màthair Ìosa, a mhìneachadh le Dia mar “fàbhar mòr” (Lucas 1:28). Tha an abairt as fheàrr leotha a ’tighinn bho aon fhacal Grèigeach, a tha gu bunaiteach a’ ciallachadh “mòran gràs”. Fhuair Màiri gràs Dhè.

Tha Grace na “fàbhar neo-airidh”, no na bheannachd a gheibh sinn a dh ’aindeoin nach eil sinn airidh air. Bha feum aig Màiri air gràs Dhè agus Slànaighear, dìreach mar a ’chòrr againn. Thuig Màiri fhèin an fhìrinn seo, mar a chaidh a ràdh ann an Lucas 1:47, “agus tha mo spiorad ag èigheachd ann an Dia, mo Shlànaighear”.

Dh ’aithnich an Òigh Mhoire, le gràs Dhè, gu robh feum aice air Slànaighear. Chan eil am Bìoball a-riamh ag ràdh nach robh Màiri ach rud sam bith ach duine àbhaisteach, a cho-dhùin Dia a chleachdadh ann an dòigh air leth. Bha, bha Màiri na boireannach ceart agus b ’fheàrr le Dia (rinn i cuspair gràis) le Dia (Lucas 1: 27–28). Aig an aon àm, bha e na dhuine peacach a dh ’fheumadh Iosa Crìosd mar a Shlànaighear, dìreach mar a bha a h-uile duine againn (Eclesiastes 7:20; Ròmanaich 3:23; 6:23; 1 Eòin 1: 8).

Cha robh "co-bheachd dìonach" aig an Òigh Mhoire. Chan eil am Bìoball a ’moladh gu robh breith Màiri eadar-dhealaichte bho bhreith àbhaisteach. Bha Màiri na maighdeann nuair a rug i Iosa (Lucas 1: 34-38), ach cha do dh ’fhuirich i gu bràth. Chan eil am beachd air maighdeanas sìorraidh Màiri bìoballach. Tha Mata 1:25, a ’bruidhinn air Iòseph, ag ràdh:" ach cha robh e eòlach oirre, gus an do rug i a ciad-ghin, don tug e Iosa mar ainm. " Tha am facal gus a bheil e a ’nochdadh gu soilleir gu robh càirdeas gnèitheasach àbhaisteach aig Iòsaph agus Màiri an dèidh breith Ìosa. Bha Màiri fhathast na maighdeann gus an do rugadh an Slànaighear, ach nas fhaide air adhart bha grunn chloinne aig Iòsaph agus Màiri còmhla. Bha ceithir leth bhràithrean aig Iosa: Seumas, Iòsaph, Sìm agus Iùdah (Mata 13:55). Bha leas-phàrantan aig Iosa cuideachd, ged nach eil iad air an ainmeachadh agus gun àireamh a thoirt dhaibh (Mata 13: 55–56). Bheannaich Dia agus lìon e Màiri le gràs le bhith a ’toirt grunn chloinne dhi, feart a bha sa chultar sin mar an comharra as soilleire air beannachadh Dhè do bhoireannach.

Aon uair, fhad ‘s a bha Ìosa a’ bruidhinn ris an t-sluagh, ghairm boireannach: “Is beannaichte a’ bhroinn a thug thu fhèin agus na cìochan a bha gad altram ”(Lucas 11:27). B ’e sin an cothrom as fheàrr a bhith ag innse gu robh Maria airidh air moladh agus adhradh. Dè am freagairt a bh ’aig Ìosa? “Is beannaichte an fheadhainn a chluinneas facal Dhè agus a chumas e” (Lucas 11: 28). Dha Iosa, bha ùmhlachd do Facal Dhè nas cudromaiche na bhith mar Mhàthair an t-Slànaighear.

Anns an Sgriobtar chan eil duine, no Iosa no neach sam bith eile, a ’toirt moladh, glòir no dànachd do Mhàiri. Mhol Ealasaid, a bha càirdeach do Mhàiri, i ann an Lucas 1: 42–44, ach air sgàth a ’bheannachaidh a bhith comasach air a’ Mhesiah a bhreith, agus chan ann air sgàth glòir dhùthchasach ann am Màiri. Gu dearbh, às deidh na faclan sin, thug Màiri òran molaidh don Tighearna, a ’moladh a mothachadh dhaibhsan a tha ann an staid irioslachd, a tròcair agus a dìlseachd (Lucas 1: 46-55).

Tha mòran den bheachd gur e Màiri aon de na stòran aig Luke ann a bhith a ’dreachdadh a soisgeul (faic Lucas 1: 1–4). Tha Luke ag aithris mar a chaidh an t-aingeal Gabriel a thadhal air Màiri agus thuirt e rithe gum biodh e a ’breith Mac, a bhiodh na Shlànaighear. Cha robh Maria cinnteach ciamar a dh ’fhaodadh seo tachairt, leis gu robh i na maighdeann. Nuair a dh ’innis Gabriel dhi gum biodh am Mac air a ghintinn leis an Spiorad Naomh, fhreagair Màiri:“ Seo ban-dia an Tighearna; biodh e air a dhèanamh dhòmhsa a rèir d ’fhacal." Agus thionndaidh an t-aingeal bhuaipe "(Lucas 1:38). Ghabh Màiri ri creideamh agus deònach a dhol a-steach do phlana Dhè. Bu chòir dhuinn cuideachd an creideamh sin ann an Dia a bhith againn agus a leantainn le misneachd.

A ’toirt cunntas air tachartasan breith Ìosa agus freagairt an fheadhainn a chuala teachdaireachd nan cìobairean, tha Luke a’ sgrìobhadh: “Ghlèidh Màiri na faclan sin uile, a’ meòrachadh orra nan cridhe ”(Lucas 2:19). Nuair a thug Iòsaph agus Màiri Iosa a-steach don Teampall, dh ’aithnich Simeon gur e Iosa an Slànaighear agus mhol iad Dia. Bha Iòsaph agus Màiri a’ cur iongnadh orra a bhith a ’cluinntinn faclan Simeon. Thuirt Simeon cuideachd ri Màiri: "Feuch, is e seo àite airson tuiteam agus àrdachadh mòran ann an Israel agus a bhith na chomharra air contrarrachd, agus dhut fhèin bidh claidheamh a’ briseadh an anam, gus an tèid smuaintean mòran chridheachan fhoillseachadh " (Lucas 2: 34–35).

Uair eile, anns an Teampall, nuair a bha Iosa dusan bliadhna a dh ’aois, dh'fhàs Màiri feargach leis gun deach fhàgail às a dhèidh nuair a dh’ fhalbh a phàrantan airson Nasareth. Bha iad iomagaineach, agus bha iad a ’coimhead ris. Nuair a lorg iad e a-rithist anns an teampall, thuirt e gu soilleir gun robh e ri fhaighinn aig dachaigh an Athair (Lucas 2:49). Thill Iosa gu Nasareth le a phàrantan talmhaidh agus chuir e a-steach don ùghdarras aca. Thathas ag innse dhuinn a-rithist gun do chùm Màiri “na faclan sin uile na cridhe” (Lucas 2:51). Feumaidh gur e obair mhì-thoilichte a bh ’ann a bhith a’ fàs suas Ìosa, eadhon ged a bha e làn de mhionaidean prìseil, is dòcha de chuimhneachain cho inntinneach gun tàinig Màiri gu barrachd tuigse air cò a mac a bh ’ann. Is urrainn dhuinn cuideachd eòlas Dhè a chumail nar cridhe agus na cuimhneachain mu a làthaireachd nar beatha.

B ’e Màiri a dh’ iarr eadar-theachd Ìosa aig a ’bhanais ann an Cana, anns an do rinn e a’ chiad mhìorbhail agus a dh ’atharraich e uisge gu fìon. Ged a tha e coltach gun do dhiùlt Iosa an t-iarrtas aige, thug Màiri stiùireadh dha na seirbheisich na bha Iosa air innse dhaibh a dhèanamh. Bha creideamh aige ann (Eòin 2: 1–11).

Nas fhaide air adhart, rè ministrealachd poblach Ìosa, thòisich a theaghlach a ’gabhail dragh barrachd is barrachd. Tha Marc 3: 20–21 ag aithris: “An uairsin chaidh iad a-steach do thaigh. Agus chruinnich an sluagh a-rithist, gus nach b ’urrainn dhaibh eadhon biadh a ghabhail. Agus nuair a chuala a chàirdean seo, chaidh iad a-mach ga fhaighinn, oir thuirt iad, "Tha e taobh a-muigh e fhèin." Nuair a thàinig a theaghlach, ghairm Iosa gur e iadsan a nì toil Dhè a tha a ’dèanamh suas a theaghlach. Cha robh bràithrean Ìosa a ’creidsinn ann ron Cheusadh, ach rinn co-dhiù dithis dhiubh e às deidh sin: Seumas agus Iùdah, ùghdaran leabhraichean homonymous an Tiomnadh Nuadh.

Tha e coltach gun do chreid Màiri ann an Iosa fad a beatha. Bha e an làthair aig a ’chrois, aig bàs Ìosa (Eòin 19:25), gun teagamh sam bith nan cluinneadh e an“ claidheamh ”a bha Simeon a’ fàidheadaireachd a ’briseadh anam. B ’ann aig a’ chrois a dh ’iarr Iosa air Iain a bhith na Mhac Moire, agus thug Iain dhachaigh i (Eòin 19: 26–27). A bharrachd air an sin, bha Màiri còmhla ris na h-abstoil air latha na Pentecost (Gnìomharan 1:14). Ach, chan eil e air ainmeachadh a-rithist às deidh a ’chiad chaibideil de Achdan.

Cha tug na h-abstoil àite follaiseach do Mhàiri. Chan eil a bhàs air a chlàradh anns a ’Bhìoball. Chan eil dad air a ràdh mun dìreadh gu Nèamh, no gu bheil àite àrdaichte aige às deidh dìreadh. Mar mhàthair talmhaidh Ìosa, bu chòir urram a thoirt do Mhàiri, ach chan eil i airidh air ar n-adhradh no ar n-adhradh.

Chan eil am Bìoball a-nis a ’nochdadh gum faod Màiri ar n-ùrnaighean a chluinntinn no meadhanachadh eadar sinn agus Dia. Is e Iosa an aon neach-dìon agus eadar-mheadhanair air Nèamh (1 Timothy 2: 5). Nam biodh adhradh, adhradh no ùrnaighean air an tabhann dhi, bhiodh Màiri a ’freagairt mar ainglean:" Adhradh Dhè! " (faic Taisbeanadh 19:10; 22: 9). Tha Màiri i fhèin na h-eisimpleir dhuinn, bhon a thug i a h-adhradh, a urram agus a moladh do Dhia a-mhàin: “Tha m’ anam a ’meudachadh an Tighearna, agus tha mo spiorad a’ dèanamh gàirdeachas ann an Dia, mo Shlànaighear, oir bha aire aige gu basachd a sheirbhiseach, oir feuch bho seo a-mach gairmidh gach ginealach mi beannaichte, oir rinn an duine cumhachdach rudan mòra dhomh, agus is naomh Naomh ainm! " (Lucas 1: 46–49).

stòr: https://www.gotquestions.org/Italiano/vergine-Maria.html